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三宝荒神

三宝荒神（さんぼうこうじん、さんぽうこうじん）は、日本特有の仏教における信仰対象の1つ。仏法僧の三宝を守護し、不浄を厭離（おんり）する佛神である。 荒神は、仏法ならびに伽藍の守護神のことである。 像容としての荒神は、インド由来の仏教尊像ではなく、日本仏教の信仰の中で独自に発展した尊像であり、三宝荒

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三神荒木流

逆技が多く昭和初期頃までは逆柔術という名で近隣に知られていた。 左副、巖風、頭落、雷、手違、闇夜、鋏箱、後落、両胸取、外烏帽子、内烏帽子、 立波破、巖石落、折胸取、与違、尺八、人嵐、八重垣、稲妻、密落、壹掃、立巴、横巴、 三眼、連眼、實負、地獄落、蜻蛉、臑砕、伏、碇止、天窓砕、泊舩、天秤、鞆返、八重霞、

荒神

たけだけしく， 霊験あらたかな神。 「波につきて磯回(イソワ)にいます～は/山家（雑）」

荒神

(1)民俗信仰の神の一。 竈神(カマドガミ)として祀(マツ)られる三宝(サンポウ)荒神， 屋外に屋敷神・同族神・部落神として祀る地荒神， 牛馬の守護神としての荒神に大別される。 (2)荒神{(1)}が家を守るように， 陰で守護する者。 「そりやもう， おまへに～さんがないとも云ふまいさ/滑稽本・浮世風呂 4」

神宝

〔「じんぽう」とも〕 神とあがめる宝。 神聖な宝物。 また， 神社に納めてある宝物。 かんだから。

三宝

※一※ （名） (1)三種の宝。 (2)〔仏〕（ア）仏と， 仏の教えである法と， その教えをひろめる僧。 仏・法・僧。 （イ）仏の異名。 「～のいとかしこく褒め給ふ事なり/源氏（手習）」 (3)道家で， 耳・目・口。 ※二※ （接尾） 名詞， 形容動詞の語幹， 副詞などに付く。 (1)思いのままにする， また， 思いのままにさせる， という意を表す。 …ほうだい。 「病人のいいなり～にしてあげなせえ/滑稽本・浮世風呂2」 (2)上の語の意味を強める。 「再び～帰るもんぢやあねえ/滑稽本・浮世風呂（前）」

荒神川

中国自動車道、有馬街道、阪急宝塚線、JR宝塚線、国道176号、国道176号バイパスと交差し、宝塚市武庫川町で武庫川に注ぐ。 流域全域が兵庫県宝塚市である。 清荒神清澄寺の禊（みそぎ）をする川（禊川）であった。 中山 鉄斎美術館 清荒神清澄寺 宝塚市立文化施設ベガ・ホール 川面神社 表示 編集

神宝線

方式、京都線では中空軸平行たわみ板方式がそれぞれ採用された。神宝線用新造車両は現在もWNドライブ方式を採用している。京都線用車両では、中空軸平行たわみ板継手に代えて新たに開発したTD継手を5300系から導入した。ただし、神宝線用の9000系はWNドライブ方式とTDカルダン方式

荒神山神社

荒神山神社（こうじんやまじんじゃ）は、滋賀県彦根市にある神社。かまど神の信仰がある。 火産霊神 奥津日子神 奥津比売神 祓戸大神(瀬織津比売神・速秋津日売神・気吹戸主神・速佐須良比売神) この神社の創建年代等については不詳であるが、この場所は天智天皇の時代に犬上・愛知・神前・蒲生の4郡の祓殿及び御祈

三宝院

表書院（国宝） 唐門（国宝） 庭園左手 庭園中央 庭園右手 表書院 唐門 三宝院殿堂 6棟 玄関 勅使の間・秋草の間・葵の間 庫裏 宸殿（奥宸殿） 純浄観 護摩堂（本堂） 宝篋印塔 三宝院障壁画 72面 - 長谷川等伯一派と石田幽汀の作。 表書院障壁画 40面 紙本著色松柳図

三宝尊

日蓮が法華経の仏の世界を文字で表した十界曼荼羅（大曼荼羅）を元にして、その主要な部分を仏像として造形化したもので、宝塔に南無妙法蓮華経と書かれた題目宝塔が中央にあり、その左右最上段に釈迦如来・多宝如来の二仏を配置したもの。題目宝塔と二仏は、一基の須弥壇に配置することが一般的である。

徳三宝

鹿児島県の徳之島（大島郡天城町兼久）出身。亀津小学校から鹿児島県立第二鹿児島中学校（現在の鹿児島県立甲南高等学校）へ進学。剣道・柔道に励み、全九州の中学柔道大会を制しその名を知られる。師事した七校の佐村嘉一郎三段（後の十段）の勧めで上京し、東京高等師範学校体育科へ入学後、1906年に講道館へ入門。

三宝山

あり、眺望が良い。ただし登山道から僅かに外れたところにあり、登山道からの分岐は注意していないと素通りしやすい。岩場の一番上まで登ることもできるが、ハシゴはかかっておらず、滑落に注意が必要。 木暮理太郎著『山の憶い出』などによれば、江戸時代には、現在の木賊山、甲武信ヶ岳、三宝山は「一つの山」と認識さ

三宝禅

1973年、山田耕雲が安谷を受け継いで、教団の2代管長となった。キリスト教徒の信者が参禅するのも許容した。 山田は1950年に原田に会って受戒し、その流れで安谷にも会った。 彼は数人のキリスト教徒の参禅者、特に愛宮真備とルベン・アビトに老師号を授けた。 1989年、山田の遷化に伴い、弟子の窪田

足手荒神

足手荒神（あしてこうじん）は、手足の神である。民間信仰を起源とし、手足の病気や怪我に悩む者がその快癒を祈願するもので、信仰の特徴として手型や足型を奉納することが見られる。中にはギプスや松葉杖などを奉納するものもある。他人が奉納した手型、足型で患部をなでる例もある。

荒城神社

荒城神社（あらきじんじゃ）は、岐阜県高山市にある神社。 式内社であり、延喜式神名帳の飛騨国内八社の1つである。旧社格は県社。本殿は国の重要文化財に指定されている。同じく本殿が2016年に日本遺産「飛騨匠の技・こころ / 国府盆地の中世社寺建築群」の一つとして認定された。

荒尾神社

月十四日道祖神祭ニモ虎舞ト名付ケテ他村ノ獅子トハ其形異ナリ叉本村ニ限リテ田中ニ田螺ナシ一奇事ナリ 甲斐国社記・寺記　形チ虎ニ似テ霊石ナリ土人瘧ヲ誓フ昔時当邨ニテ正月衢ノ神ノ祭リニ獅子ノ頭ヲ冠ケレハ此石祟リ成セシ故村卒怖レテ虎ノ頭ニ替ケルトソ依之今ニ邨中物ノ事毎（舞）獅子ヲ禁シ候亦邨中ニ田螺一貝モ居ラス

荒川神社

平成2年（1990年）制作 5年漆塗り 先代は岡山県大原町中町東へ 玉手屋台　昭和56年（1981年）制作 63年漆塗り 平成15年伊達綱新調 平成17年太鼓張替え 平成18年台車新調 屋根の紋が四面とも三つ巴になっている 狭間彫刻は三代目松本義廣の作品 太鼓は播州三太鼓のひとつといわれる。

荒橿神社

荒橿神社（あらかしじんじゃ）は、栃木県芳賀郡茂木町小井戸325にある神社。『延喜式神名帳』に掲載されている下野国芳賀郡荒樫神社に比定されているが異論があり荒樫神社は大前神社の相殿に合祀されたという説もある。式内社としては下野十一社の第五位に位置づけられたという。国常立尊、国狭槌尊、豊斟渟尊を祭神としている。

荒巻三之

a b 当時三段 ^ 越智信義編『将棋随筆名作集』（三一書房）P.56 河口俊彦「やせ我慢の美学」 ^ a b 平成10年版『将棋年鑑』参照 ^ 越智信義編『将棋随筆名作集』（三一書房）P.55 河口俊彦「やせ我慢の美学」 ^ 『将棋世界』1998年11月号参照 将棋棋士一覧 荒巻三之｜棋士データベース｜日本将棋連盟