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尾陽神社

栄世稲荷神社 祭神：稲荷神 久延彦神社 祭神：久延彦命 龍神神社 秋葉神社 祭神：火之迦具土大神 刀 1863年（文久3年）、徳川慶勝公が朝廷より将軍補翼に任じられた際、孝明天皇より拝領したもの。 御器所西城（ごきそにしじょう）は現在、神社がある付近に在った平山城である。

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昆陽神社

総国不堂村の3ヶ所の甘藷の試作地を設けた。この試みは大成功し、全国に甘藷の栽培が広がり、飢饉対策に大いに貢献した。昆陽神社は火の神の秋葉神社の地に隣接し、青木昆陽は、「芋神様」として今も土地の人々から信仰を集めている。 現在の昆陽神社は、京成幕張駅脇にあった、開かずの踏切の閉鎖工事に伴い、2004年に建て直されたものである。

龍尾神社

境内には花庭園という庭園があり、2月末には枝垂れ梅の、6月には紫陽花の花が咲く。 また、一豊が高知城に移転すると、現在の高知市の薊野駅の近く（高知城から見て北東の郊外）にも龍尾神社が勧請され、前任地・掛川に因んで掛川神社と命名された。 花庭園の梅（2018年2月下旬） 花庭園の梅（2018年2月下旬） 花庭園の梅（2018年2月下旬）

尾山神社

羽賀祥二『明治維新と宗教』（筑摩書房　1994年） 安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、18頁 白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、85頁 ウィキメディア・コモンズには、尾山神社に関連するカテゴリがあります。 尾山神社のホームページ

長尾神社

けていった所、長尾宮（ながおのみや）に入った」という話がある。水光姫命は、豊かな吉野川の水を守る水神であり、井戸の神でもある。 白雲別命は水光姫命の父神で、天より降臨したといわれる。神名から水神・雲の神とされる。 摂社は厳嶋神社（市杵嶋姫命（いちきしまのひめのみこと）・配祀　天児屋根命）。弁財天を祀ることから知恵の神とされる。

水尾神社

別命は当地で亡くなったため、その子・磐城別王は磐衝別命を三尾山に埋葬し、磐衝別命を祀る社として「河南社（現在社）」を創建したという。 続いて社伝によると、応神天皇の第十一皇子・速総別王も天成神道を学ぶため当地に来住し、その4世孫である彦主人王は、磐城別

尾上神社

は高砂にも詠まれ天然記念物であった尾上の松（相生の松）があることでも有名である。現在は五代目の松である。 播磨風土記に「昔大帯日子命、幸行別媛之處、道辺有長田、刺云、長田哉、故日長田里」(長田は尾上神社の所在地)とみえ、古くから発達した土地で、「高砂」という地名は、むかしこの辺一帯の総称で、尾上神社

荒尾神社

月十四日道祖神祭ニモ虎舞ト名付ケテ他村ノ獅子トハ其形異ナリ叉本村ニ限リテ田中ニ田螺ナシ一奇事ナリ 甲斐国社記・寺記　形チ虎ニ似テ霊石ナリ土人瘧ヲ誓フ昔時当邨ニテ正月衢ノ神ノ祭リニ獅子ノ頭ヲ冠ケレハ此石祟リ成セシ故村卒怖レテ虎ノ頭ニ替ケルトソ依之今ニ邨中物ノ事毎（舞）獅子ヲ禁シ候亦邨中ニ田螺一貝モ居ラス

檜尾神社

例祭 - 春分の日 池田のお田植え祭 - 甲賀市指定無形民俗文化財 祇園花奪神事 - 7月7日 金刀比羅神社 八坂社 天照皇大神宮 本殿 - 三間社流造、檜皮葺。1707年（宝永4年）建造。2017年（平成29年）に解体修理完了。 池田のお田植え祭 鳥居 入口付近 鳥居と石段 楼門 拝殿

尾鷲神社

「尾鷲神社の大樟」 夫婦楠と呼ばれる2本のクスの巨木5メートルほどの間隔で並んでおり、枝が重なり合って一つの樹冠を形成している。南側の雄楠は目通り幹回り10メートル、北側の雌楠は目通り幹回り9メートルに達する。雄楠も雌楠も樹齢1000年以上と推定され、ともに三

松尾神社

松尾神社（まつおじんじゃ/まつのおじんじゃ）は、「松尾」を社名とする神社。 全国にあり、京都府京都市西京区の松尾大社を総本社とする。多くは松尾大社から勧請して創建され、大社と同じ大山咋神を祭神に祀る。 松尾大社の荘園であった丹波国・摂津国・越中国・甲斐国・遠江国・伯耆国・豊前国などに建立されたり、酒造の守り神として全国へ勧請された。

陽夫多神社

ギ神の子スサノオ神を祀ったとしても不思議ではない。 『神社覈録』では陽夫多神を式内社とし、高松神は式外社としている。つまり、陽夫多神と高松神はまったく別な神ということである。高松神は既に正六位上の神階を既に有していたが貞観三年（861年）に高蔵神と阿波神と宇奈根神

石楯尾神社

生藤山の東、高津座（つつぐら）峯にあって奥の宮は、400年以上前の室町時代の文禄年間（1593年〜1596年）に野火の災に罹る。 本来は巨石を祀っていたという。江戸時代には武甲相三州から多くの民衆がお参りし、幼児の疳虫除けの祈祷を受けたという。 1871年（明治4年）、2023年現在の本社を以て石楯尾神社と称し、蚕山にあった社を廃した。

尾張戸神社

甕棺墓は15-16世紀の常滑焼の大甕で、中から針状鉄製品や人骨片、歯牙、木炭片などが見つかっている。また、かつて墳丘の北東側で渥美窯で焼かれたと考えられる経筒容器の破片が見つかった記録があるという。 中社古墳（なかやしろこふん）は、尾張戸神社の境内社・中社の社殿下にある前方後円墳。志段味古墳群を構成

日尾八幡神社

品陀和気命（ほんだわけのみこと、応神天皇） 帯仲日子命（たらしながつひこのみこと、仲哀天皇） 中玉殿 多紀理毘命（たぎりひめのみこと、比売神、宗像三女神） 狭依毘売命（さよりひめのみこと、比売神、宗像三女神） 多紀都毘売命（たぎつひめのみこと、比売神、宗像三女神） 東玉殿 大帯姫命（おほたらしひめのみこと、神功皇后） 西玉殿側玉殿

鷲尾愛宕神社

鷲尾山）にある神社である。旧社格は郷社で、現在は神社本庁の別表神社。単に「愛宕神社」とも呼ばれる。 伊耶那岐尊・天忍穂耳尊を祀る鷲尾神社（鷲尾権現）と、火産霊神・伊耶那美尊を祀る愛宕神社（愛宕権現）が明治時代に合併したものである。 眺望がよく、百道浜地区にも近いことから、百道浜地区が写っている写真はこの愛

踞尾八幡神社

[脚注の使い方] 注釈 ^ a b 踞う（つくまう）：体全体を丸くしてしゃがむ。ここでは神功皇后が踞ったとの意味である。ただし、ひれふす（平伏する）という意味もあるため、神功皇后に、付近の人々がひれふした（平伏した）という意味とする説もある。 ^ 八嶋は、場所が不明だが、後述するが、香川県の屋島の可能性がある。 脚注

松尾稲荷神社

ェの従業員など水商売に就く人々、また元町からも近く中国人なども多く訪れたとされ、数多くの商店などの提灯が並んだと伝えられる。現在も約350個の提灯が並び、社殿の中の奥には多くの祠がある。故に「提灯持ちのお稲荷さん」と呼ばれ、本来の商売繁盛の御利益に加え、縁結び、恋愛成就の神としても信仰を集めている。

尾曳稲荷神社

尻尾を地面に引き始め、館林城の郭を子細に地に描いた。縄張りを引き終えて加法師と呼ばれたあたりに来ると、白狐は「稲荷の神は長く城下にとどまって守護する心算であるから、築城後は速やかに社殿を鎮座するように」と伝えて姿を消した。 照光は不思議に思い、ここに城を築き尾曳城と名付け、天文元年（1532年）2月

尾崎熊野神社

尾崎熊野神社 所在地 東京都杉並区成田西3-9-5 主祭神 五十猛命・大屋都比賣神・抓津姫命 創建 鎌倉時代 テンプレートを表示