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法門

[ほうもん]
〔真理へ向かう門の意〕
(1)仏の教え。 真理の教え。
(2)修行方法などの教義によって区別された仏教の教派の分類。

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法門寺

法門寺（ほうもんじ）は、中国の陝西省宝鶏市の扶風県法門鎮にある古刹である。 北周以前には阿育王寺と呼ばれ、その塔は阿育王塔と呼ばれていた。北周の武帝の廃仏によって、当寺もまた廃毀された。 隋朝が興ると、文帝は仏教を尊崇し、当寺も再建されたが、北魏時代の結構を回復することはできず、また寺の名は成実道

秘事法門

秘事法門(ひじほうもん)とは浄土真宗の異安心(異端)とされる教えの中で、その主張の内容を公表せず、秘密の間に伝授しつつあるもの。いわば、秘密結社的なグループである。善鸞が父・親鸞から特別に教えられたとして伝えたものなどを含む。 御蔵法門・土蔵法門・庫裡法門・土蔵秘事・暗法門・くらがり法門・言わず講・なま講などの別名

正法事門法華宗

経典：法華三部十巻三十二品 法華経如来神力品の「如日月光明　能除諸幽冥　斯人行世間　能滅衆生闇　教無量菩薩　畢竟住一乗」に見る如く、神通妙法の慈光によって五濁悪世に苦悩する一切衆生を利益引導し、大乗仏教の精華たる法華経の精神に基づく菩薩的人材を育成し、人類の幸福と世界の平和に資するにある。

根本法門経

釈迦は比丘たちに向かって、四元素、天（三界）、五蘊、涅槃などについての、凡夫と比丘と阿羅漢と如来における捉え方の違いについて述べる。 その中でも如来は、それらの存在や概念など一切の事物の縁起(空)を知悉するためにそれらの存在・概念をそのものと捉えて考えず(無分別)、歓喜を起こさないと説く。 それを聞いた比丘たちは歓喜できなかった。

本門法華宗

1898年（明治31年）に八品派は本門法華宗と改称する。 1941年（昭和16年）に宗教団体法により、本門法華宗と本妙法華宗と法華宗が合同し、法華宗と公称する。 1951年（昭和26年）に旧本門法華宗久遠派の妙蓮寺（京都府）と末寺が法華宗から独立し、本門法華宗と公称する。 法華宗本門流 法華宗真門流 法華宗陣門流 本門佛立宗

法華宗陣門流

常霊山本興寺（静岡県湖西市）（遠江国） 東京別院 徳栄山本妙寺（東京都豊島区）（武蔵国） 北陸別院 長松山本法寺（富山県富山市）（越中国） 霊跡別院 俎岩山蓮着寺（静岡県伊東市）（伊豆国） 日本列島を八つの教区に区分して末寺を置いている。 北海教区（北海道の寺院） 東北教区（東北地方の寺院）

法華宗真門流

法華宗真門流（ほっけしゅうしんもんりゅう）は、日蓮を高祖とし、日真を派祖とする、日蓮門下の一派である。 日蓮 日真 本隆寺（京都府） 日真は妙顕寺（京都府）日具を師として修学したが、法華経について論争があり、日真は「寿量品正意論」を提唱し、妙顕寺を出て本隆寺（京都府）を建立し、日真門流を興す。福井県下に三本山を有する。

法華宗本門流

ほんもんりゅう）は、日蓮を宗祖とし、日隆を派祖とする日蓮門下の一派。大本山は本能寺、本興寺、徳永山光長寺、長国山鷲山寺。本尊は本門八品上行所伝の南無妙法蓮華経。 日隆は妙顕寺日霽を師として修学したが、法華経について論争があり、「八品正意論」を提唱し、妙顕寺を出て本能寺を建立し、日隆門流を興す。 1415年（応永22年） - 日隆が京都に本能寺を建立

門

※一※ （名） (1)家の外構えやある敷地に設けた出入り口。 かど。 「～を閉める」「～をくぐる」「公園の～のところで待っている」 (2)物事が出入り， また経由する所。 「入試の狭き～を突破する」「登竜～」 (3)ある師をとりまく学問・芸道などの一派。 また， その系譜。 「漱石～の俊秀」 (4)生物分類上の一段階。 界の下， 綱の上。 脊椎動物門など。 → 亜門 (5)「門限」の略。 「いやもう， 直に帰らう， ～がやかましい/洒落本・辰巳之園」 ※二※ （接尾） 助数詞。 大砲を数えるのに用いる。 「四六センチ砲九～」 <i>～に入・る</i> 弟子(デシ)入りする。 入門する。 <i>～を叩(タタ)・く</i> 師と仰ぐ人を訪ねて， 弟子(デシ)入りを願う。

門

小説。 夏目漱石作。 1910年（明治43）発表。 親友の妻お米と結ばれひっそりと暮らす主人公野中宗助は， 不安から宗教の門をたたくが， 入ることができない。 社会の片隅の幸福の裏にひそむ精神の不幸を描く。

門

(1)家の出入り口。 戸口。 かど。 もん。 「後つ～より逃げ出でて/古事記（中訓）」 (2)海峡などの， 両岸がせばまった水流の出入りする所。 水門(ミト)。 瀬戸。 「天離る鄙(ヒナ)の長道ゆ恋ひ来れば明石の～より大和島見ゆ/万葉 255」

門

(1)家の出入り口。 もん。 また， その前。 「～を出る」 (2)屋敷。 いえ。 「笑う～には福来たる」 (3)家族。 一門。 一族。 「みな～わかちたまへりけり/大鏡（藤氏物語）」 <i>～打(ウ)・つ</i> （近世， 江戸などで犯人の逃亡などを防ぐため）木戸・門をとじる。 <i>～た・つ</i> 門の扉をしめる。 「～・てて戸は閉(サ)したれど盗人の/万葉 3118」 <i>～に立(タ)・つ</i> （物乞いなどのために）門口に立つ。 <i>～広・し</i> 一門が繁盛している。 「その後なむ～・くもなり侍る/竹取」 <i>～を出(イ)・ず</i> (1)家を出る。 (2)出家して僧や尼となる。 <i>～を広・ぐ</i> 子孫を増やし， 一族を栄えさせる。 「この門ひろげさせ給ひて， 侍らずなりなむ後にも/源氏（薄雲）」

九門法律相談所

『九門法律相談所』（くもんほうりつそうだんじょ）とは、1993年から1999年まで日本テレビ系「火曜サスペンス劇場」で放送されたテレビドラマシリーズ。全11回。原作は和久峻三。主演は山﨑努。 タイトルは『九門法律相談所』であり、『九門法律事務所』でない点に注意。 九門耕作 演 - 山﨑努

法務博士（専門職）

法務博士（専門職）」に限られ、それ以外の名称の学位が授与されることはない。 「法務博士（専門職）」の学位は専門職学位の1つであり、「博士」の語を含むものの、学位請求論文の審査を経て授与される「博士の学位」とは別個のものである。法務博士（専門職）の学位取得に際しては、修士論文や博士

日隆 (本門法華宗)

寛正五年（1464年）本興寺で入滅。享年81。日隆は生涯に渡り、3千余帖（363巻）の著述を残し、16箇寺の寺院を建立した［３］。 本能寺（京都） 本興寺（尼崎） 立正寺（甲州） 光長寺（駿州） 誕生寺（越中） 本光寺（越中） ^ 『日本仏家人名辞書

隣接法律専門職

職域の隣接域を自己の専門職域とする法律資格者。弁護士に接した職域に存在する法律職という意味。「隣接士業」ともいう。 アメリカにおいては、弁理士（Patent agent）以外隣接法律専門職が存在せず、弁護士が全ての法律事務を行う制度となっている。 ドイツでは、税理士制度が弁護士制度とは別に存在する。

羅生門式調査手法

羅生門式調査手法（らしょうもんしきちょうさしゅほう、Rashomon-like technique）は、社会調査の手法のひとつ。 被調査者の家族に対するインタビューにおいて、家族の生活史において起こった事件に対し、家族の成員別々に独自に語らせる方法である。名称は、黒澤明の映画 『羅生門』に因む。用例は、アメリカの人類学者・Lewis

中京法律専門学校

- 法律科中大コース昼間部を開設。 1979年 - 司法書士の試験が国家資格になった関係から法律専攻科の中に司法書士コースを新設。 1980年 - 学校法人中京法律学園中京法律専門学校と改称。 1981年 - 昭和43年司法試験答案練習会開講以来、合格者100名を突破。 1986年 - 校舎改築。

日真 (法華宗真門流)

日真（にちしん、1444年4月26日（文安元年3月29日） - 1528年4月28日（享禄元年3月29日））は、室町時代の法華宗の僧。字は慧光。大経房、常不軽院と号する。但馬国の出身。日真門流、本隆寺派（現在の法華宗真門流）の祖。 中山親通（中山家第10代当主、権大納言）の子。母は但馬守護山名時義の娘玉