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17世紀の哲学

17世紀の哲学(じゅうななせいきのてつがく)は、近世哲学のうち、ルネサンス期の後、啓蒙時代の前の時期に区分されるおおよそ17世紀前半の哲学。理性の時代、合理主義の時代と呼ばれる。大陸合理論と経験論の関係については近世哲学の項目に譲り、ここでは、理性の時代、合理主義の時代の哲学者と呼ばれる業績を残した人物について触れる。

คำที่เกี่ยวข้อง

17世紀

1622年 長崎でキリシタン55名が処刑される(元和の大殉教)。 宇都宮城釣天井事件。 サファヴィー朝のアッバース1世がホルムズ島をポルトガルから奪回する。 オスマン皇帝オスマン2世(ゲンチ)がイェニチェリ軍団に殺害される。 ジェームズタウンの虐殺。 1623年 越前国福井藩主松平忠直が改易される、徳川家光が江戸幕府第3代将軍となる。

19世紀の哲学

19世紀の哲学(じゅうきゅうせいきのてつがく)では、19世紀の哲学、思想の動向を概述する。哲学史的において、19世紀は現代思想の原点となった時期とされる。 デカルトに始まる大陸合理論とロックに始まるイギリス経験論の対立は、カントによって統合されたが、これを克服せんとしたドイツ観念論において一つの

20世紀の哲学

ゲティア問題)。ゲティア問題に対しては、非常に大きな反響があり、ゲティア問題に対する回答として、大別して内在主義と外在主義の立場が生じた。後者の分野で活動した哲学者として、アルヴィン・ゴールドマン、フレッド・ドレツキ、デヴィッド・マレット・アームストロング、アルヴィン・プランティンガが挙げられる。

紀元前17世紀

エジプトで第13王朝と第14王朝の終わり。 この時期までに異民族ヒクソス(ヘカウ・カスウト)が下エジプト東部に定住する。 アヴァリス(英語版)を中心にヒクソスによる第15王朝(大ヒクソス)が成立。 同時期に下エジプト西部にて諸侯国が成立し第16王朝(小ヒクソス)と呼ばれる。 紀元前1650年頃 -

17世紀の危機

までの広い地域を襲った猛烈な酷寒であった。 冬の寒波以上に人々の暮らしに影響を与えたのが春先の遅霜、冷夏における日照不足、異常乾燥などによって作物や牧草が枯死したり、発育不良に陥ったりすることであった。こうして冬以外の季節の異常気象などによって17世紀から18世紀前半にかけては凶作が波状的に訪れた。それは、代表的なものだけに限定しても、

近世哲学

得ないとする。このことから、彼は、精神と神の存在についての知識は確実であるとする。しかし、自然哲学、つまり物体に関する知識は確実なものではなく、蓋然性を得るにとどまる。ロックもデカルト同様、数学に関しても論証的知識に属するとしてその確実性を否定したわけではなかった。ロックは、反省によって生成された観

中世哲学

権威と自身の考えを一致させる戦略はおそらくヘルメス主義によるものである。ヘルメス主義の基本的な前提はこれらの権威は皆唯一の真理の部分を表そうと努めているというものである。だから、新しい概念や知識がそれを要求する際に権威筋の考え方を新しい文脈におくことは曲解とはならない。シラノは権威筋

西欧の服飾 (17世紀)

モード産業による利益を意識していた。 1627年に重商主義政策をとったリシュリューによって、「金襴、銀襴、レース、モール、ビロードの輸入禁止令」が出され、続いて1633年にはより厳しい「金紐、銀紐、金銀織物、サテン、ビロード、金銀刺繍、縁飾りの禁止令」が出された。

ルイ17世

France)とも呼ばれる。 フランス国王ルイ16世と王妃マリー・アントワネットの次男として、1785年3月27日にヴェルサイユ宮殿で生まれた。出生と同日に洗礼式を受け、洗礼名のルイ=シャルルを受けたほか、ノルマンディー公爵に叙された。1789年6月4日に兄ルイ

世紀

(1)100年ずつを一期とする西暦における年代の数え方。 例えば二〇世紀は1901年から2000年までの100年間。 〔明治初期の century の訳語〕 (2)(「世紀の…」の形で)一世紀に一度あるかないかの意で用いる。 「~の大事件」 (3)(ある事柄によって特徴づけられる)ひとまとまりの時代。 「宇宙開発の新しい~を開く」 (4)世々の歴史。 「本朝~」

愛の世紀

『愛の世紀』(あいのせいき、原題:Éloge de l'amour、「愛の賞讃」の意)は、1999年製作、2001年公開、ジャン=リュック・ゴダール監督によるフランス・スイス合作の長篇劇映画である。 「現在」と「2年前の回想」との2部構成で、第1部の現在が白黒のフィルム、第2部の過去がカラーの

世紀の歌

世紀の歌(せいきのうた、Songs of the Century)は、アメリカレコード協会 (RIAA)、全米芸術基金 (National Endowment for the Arts, NEA)、スコラスティック・コーポラーション (Scholastic Corporation)

化学の哲学

化学の哲学(かがくのてつがく、英語: Philosophy of chemistry)は化学の方法論や隠れた前提について考察するものである。哲学者たち、化学者たち、あるいは哲学者と化学者の混成集団によって探求される。科学哲学の歴史の大半は物理学の哲学が主役であったが、化学から生じる哲学的問題が20世紀後半から徐々に注目を浴びるようになってきた。

数学の哲学

Numbersを出版し、その中でクワインの不可欠性論法を退け、実際に覆したときに有名となった。クワインは、数学は私たちのもっとも優れた科学的な諸理論のために不可欠であり、したがって独立に存在する事物について言及する真理の主要部として受け入れなくてはならないとしたが、フィールドは不可欠ではなく、したがって実在的

哲学の学派

哲学の学派では、哲学の学派の一覧を述べていく。 イオニア学派 ミレトス学派 イタリア学派 (ギリシア哲学) ピタゴラス学派 エレア派 原子論者 キュレネ派 キュニコス派 エリス学派 メガラ学派 アカデメイア派 ペリパトス派(逍遥学派) エピクロス派 ストア派 アヴェロエス主義 トマス主義 ヴェーダーンタ学派

哲学

ように)。ところが、哲学の場合は名前を聞いただけでは何を研究する学問なのか分からない。これは哲学という学問の対象が決して一定しておらず様々な考え方があることを示しており、哲学はまさにその字義のとおり「知を愛する学」とでもいうほかに仕方ないような特徴を備えている。(→#哲学の対象・主題) このよう

17世紀から1840年代のスポーツ

1789年(寛政元年) - 谷風梶之助、小野川喜三郎に横綱免許 1805年3月16日(文化2年2月16日)勧進相撲の九龍山扉平、四ツ車大八、藤ノ戸善八、鳶人足と喧嘩(「め組の喧嘩」) 1828年(文政11年) 2月 - 阿武松緑之助、吉田司家から横綱免許 7月 - 稲妻雷五郎、京都五条家から横綱免許 1830年(文政13年9月)

哲学の道

に際し、相談した結果「哲学の道」と決まりその名前で親しまれるようになった。これにちなみ、1981年(昭和56年)に道の中ほどの法然院近くに、西田が詠んだ歌「人は人 吾はわれ也 とにかくに 吾行く道を 吾は行くなり」の石碑が建てられた。 1972年(昭和47年)になって、砂利道の散策路として整備され

法の哲学

『法の哲学』(独: Grundlinien der Philosophie des Rechts) は、1821年にフリードリヒ・ヘーゲルによってあらわされた国家を主題とした政治哲学・法哲学の著作である。『法哲学』『法哲学綱要』『法哲学要綱』『法哲学講義』などとも呼ばれる。