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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

JFAこころのプロジェクト

締結の公表日） 東京都文京区（2008年3月26日） 埼玉県（2008年）※協定締結日不明 新潟県長岡市（2008年）※協定締結日不明 静岡県藤枝市（2009年3月26日） 富山県朝日町（2009年3月27日） 高知県（2009年4月2日） 福井県越前市（2009年4月14日） 熊本県苓北町（2009年6月27日）

คำที่เกี่ยวข้อง

プロジェクト

〖project〗 研究や開発の計画。 企画。 「商品開発～」

のこのこ

（副） 出ては具合の悪いはずの場に， 平気で出てきたり， 何も知らずに現れたりするさま。 「つかまるのも知らず， ～（と）出てくる」

利

〔「子の代」の意〕 貸金の利息。 利子。 「凡そ負債者は…～を収(ト)ること莫れ/日本書紀（持統訓）」

鰶

ニシン目の海魚。 全長約25センチメートル。 体は長楕円形で側扁する。 背部は青色で黒点が縦に数列並び， 腹部は銀白色。 背びれの最後の軟条は糸状に伸びる。 食用。 本州中部以南の沿岸に分布し， 海藻の多い所にすむ。 幼魚をジャコ・シンコ， 15センチメートル前後のものをコハダ（関西ではツナシ）と呼ぶことが多い。

鮗

ニシン目の海魚。 全長約25センチメートル。 体は長楕円形で側扁する。 背部は青色で黒点が縦に数列並び， 腹部は銀白色。 背びれの最後の軟条は糸状に伸びる。 食用。 本州中部以南の沿岸に分布し， 海藻の多い所にすむ。 幼魚をジャコ・シンコ， 15センチメートル前後のものをコハダ（関西ではツナシ）と呼ぶことが多い。

ころころ

（副） (1)小さな軽いものがころがるさま。 「りんごが～（と）ころがる」 (2)高く澄んで， 響きのよい音を表す語。 鈴の音・虫の声・笑い声など。 「年頃の娘は～（と）よく笑う」 (3)中身が詰まって， いかにも丸いさま。 「～した子犬」 (4)簡単にひっくり返ったりころがったりするさま。 「大関が～負ける」「話が～変わる」 (5)蛙の鳴く声を表す語。

心の馬

〔「意馬」の訓読み〕 奔馬が逸(ハヤ)って抑えがたいように， 感情が激して抑えがたいことをたとえた語。 「～を急がせ， 岡崎の長橋わたりて/浮世草子・一代男2」 → 意馬心猿

九

(1)九。 ここのつ。 名詞の上に付けて， 複合語を作る。 この。 「～重」「かがなべて夜には～夜/古事記（中）」 (2)ここのつ。 数を数える時に用いる。 この。 「なな， や， ～， とお」

心

❶人間の体の中にあって， 広く精神活動をつかさどるもとになると考えられるもの。 (1)人間の精神活動を知・情・意に分けた時， 知を除いた情・意をつかさどる能力。 喜怒哀楽・快不快・美醜・善悪などを判断し， その人の人格を決定すると考えられるもの。 「～の広い人」「～の支えとなる人」「豊かな～」「～なき木石」 (2)気持ち。 また， その状態。 感情。 「重い～」「～が通じる」 (3)思慮分別。 判断力。 「～ある人」 (4)相手を思いやる気持ち。 また， 誠意。 「母の～のこもった弁当」「規則一点張りで～が感じられない」 (5)本当の気持ち。 表面には出さない思い。 本心。 「～からありがたいと思った」「笑っていても～では泣いていた」 (6)芸術的な興趣を解する感性。 「絵～」 (7)人に背こうとする気持ち。 二心。 「人言(ヒトゴト)を繁みこちたみ逢はざりき～あるごとな思ひ我が背子/万葉 538」 ❷物事の奥底にある事柄。 (1)深く考え， 味わって初めて分かる， 物の本質。 神髄。 「茶の～」 (2)事の事情。 内情。 わけ。 「目見合はせ， 笑ひなどして～知らぬ人に心得ず思はする事/徒然 78」 (3)言葉・歌・文などの意味・内容。 「文字二つ落ちてあやふし， ことの～たがひてもあるかなと見えしは/紫式部日記」 (4)事柄の訳・根拠などの説明。 また謎(ナゾ)で， 答えの説明。 「九月の草花とかけて， 隣の踊りととく， ～は， 菊（聞く）ばかりだ」 ❸ (1)心臓。 胸。 「別れし来れば肝向かふ～を痛み/万葉 135」 (2)（「池の心」の形で）中心。 底。 「池の～広くしなして/源氏（桐壺）」 (3)書名（別項参照）。 <i>～合わざれば肝胆(カンタン)も楚越(ソエツ)の如(ゴト)し</i> 〔荘子（徳充府）〕 最も近い間柄の人でも， 気が合わないと疎遠な他人と同じである。 <i>～入(イ)・る</i> 心が引きつけられる。 夢中になる。 「そのうつくしみに～・り給ひて/源氏（末摘花）」 <i>～内(ウチ)にあれば色(イロ)外(ソト)にあらわる</i> ⇒ 思い内にあれば色外にあらわる（「思い」の句項目） <i>～後(オク)・る</i> (1)心の働きが劣る。 「うちをば思ひよらぬぞ～・れたりける/堤中納言（逢坂）」 (2)気後れする。 「あやしう， ～・れても進み出でつる涙かな/源氏（梅枝）」 <i>～重・し</i> 思慮深い。 慎重だ。 「世の中に～・くづしやかに思はれ給ひつる人の/宇津保（国譲中）」 <i>～及・ぶ</i> (1)想像がつく。 「これこそ翁らが～・ばざるにや/大鏡（道長）」 (2)気が付く。 気持ちが行き届く。 「心の及ばむに従ひては， 何事も後見きこえむ/源氏（澪標）」 <i>～が痛・む</i> すまないという気持ちで苦しくなる。 <i>～が動・く</i> (1)そうしたいという気が起こる。 (2)気持ちが平静でなくなる。 <i>～が通(カヨ)・う</i> 互いの気持ちが通じ合う。 心が通じる。 <i>～が騒・ぐ</i> 心配や不吉な予感などのため， 心が落ち着かない。 <i>～が弾(ハズ)・む</i> 楽しい期待で気持ちがうきうきする。 <i>～が晴・れる</i> 心配事や疑念が解決して， こだわっていた気持ちが消える。 <i>～が乱・れる</i> あれこれ思いわずらい， 平静でなくなる。 <i>～利(キ)・く</i> 気がきく。 才覚がある。 <i>～ここに有(ア)らず</i> 〔大学〕 他の事に心を奪われていて， 眼前のことに心を集中できない。 心ここにあらざれば視(ミ)れども見えず。 「～という有り様でそわそわしている」 <i>～知・る</i> (1)事情・訳などを知っている。 「～・らぬ人々は， …ととがめあへり/源氏（末摘花）」 (2)情趣を解する。 「～・らむ人に， などこそ聞え侍りしか/源氏（紅梅）」 <i>～好・く</i> 風流を好む心がある。 「すぐれて～・き給へる人にて， つねは吉野山をこひ/平家 1」 <i>～付(ツ)・く</i> ※一※〔「付く」は四段〕 (1)そういう心になる。 「かの大臣のかたざまは思ひのく～・きなむ/寝覚 3」 (2)物心がつく。 分別がつく。 「彼の者～・きて， 父は何処にやらんと尋ね候ふべきなれば/義経記 5」 ※二※〔「付く」は下二段〕 (1)好意を寄せる。 関心を持つ。 「まま母の御あたりをば～・けてゆかしく思ひて/源氏（若菜下）」 (2)気付かせる。 注意させる。 「若き人に見習はせて～・けんためなり/徒然 184」 <i>～解(ト)・く</i> 警戒心が薄れる。 うち解ける。 「人離れたる所に～・けて寝ぬるものか/源氏（夕顔）」 <i>～に浮か・ぶ</i> 考えつく。 思い浮かぶ。 <i>～に懸(カ)か・る</i> 気がかりに思う。 気にかかる。 <i>～に懸(カ)・ける</i> 心にとめる。 気にかける。 心配する。 <i>～に適(カナ)・う</i> 望んでいたことにうまく当てはまる。 <i>～に刻・む</i> 深く心にとどめる。 <i>～に染(ソ)まぬ</i> 自分の気持ちに合わない。 <i>～に染(ソ)・む</i> 気に入る。 意にかなう。 「～・まぬ妻定め， 左右なう引くべき様はなし/浄瑠璃・国性爺合戦」 <i>～に付(ツ)・く</i> ※一※〔「付く」は四段〕 気にいる。 「～・かば， 速やかに取れ/今昔25」 ※二※〔「付く」は下二段〕 関心を持つ。 心にかける。 「おもしろき家造り好むが， この宮の木立を～・けて/源氏（蓬生）」 <i>～に留(ト)・める</i> いつも意識し， 忘れないでおく。 心にかける。 <i>～に残・る</i> 感動がのちのちまで続く。 「～・る名画」 <i>～に任(マカ)・せる</i> (1)自分の思うままにする。 (2)思い通りになる。 「～・せぬ恋の道」 <i>～にもな・い</i> 本気でそう思っている訳ではない。 自分の本心とは違う。 「～・いお世辞をいう」 <i>～の欲する所に従えども矩(ノリ)を踰(コ)えず</i> 〔論語（為政）〕 自分の思うがままに行なっても， 正道から外れない。 孔子七〇歳の心境を述べたもの。 → 従心 <i>～広く体(タイ)胖(ユタカ)なり</i> 〔大学〕 心にやましいことがなければそれが形にも表れて， 心身ともにのびやかである。 <i>～を合わ・せる</i> (1)同じ目的に向かって心を一つにする。 (2)示し合わせる。 共謀する。 「こなたかなた～・せてはしたなめ煩はせ給ふ時も多かり/源氏（桐壺）」 <i>～を致(イタ)・す</i> 心を尽くす。 心をこめる。 「食を断ちて～・して願ふ所を祈請す/今昔 7」 <i>～を痛・める</i> あれこれと心配する。 心を悩ます。 <i>～を一(イツ)にする</i> 多くの人が考えを一つにする。 心を合わせる。 「～して困難にあたる」 <i>～を入れ替・える</i> 今までのことを反省し， 考えや態度を改める。 <i>～を打・つ</i> 深い感銘を与える。 <i>～を奪(ウバ)・う</i> 強く心を引き付ける。 夢中にさせる。 <i>～を置・く</i> (1)心配・未練などの気持ちが残る。 「幼子に～・いて出かける」 (2)うちとけない。 遠慮する。 「我に心置き， ひきつくろへるさまに見ゆるこそ/徒然 37」 (3)用心する。 警戒する。 「後の巡査に聞えやせんと， ～・きて振返れる/夜行巡査（鏡花）」 <i>～を起こ・す</i> (1)心を奮い立たせる。 元気を出す。 「～・して御湯などをも御覧じ入るるつまとやなる/寝覚 5」 (2)信仰心を起こす。 発心(ホツシン)する。 「～・してたしかに一部を書写し畢(オワ)りて/今昔 6」 <i>～を躍(オド)ら・せる</i> 気持ちをたかぶらせる。 <i>～を鬼(オニ)にする</i> 気の毒に思いながら， その人のためを思ってやむなく厳しくする。 「～して破門する」 <i>～を傾(カタム)・ける</i> 一つのことに精神を集中する。 <i>～を砕・く</i> (1)いろいろと力を尽くす。 苦心する。 「～・いておもてなしをする」 (2)心配する。 「人知れぬ～・き給ふ人ぞ/源氏（須磨）」 <i>～を配・る</i> 周囲の人や物事に注意を払う。 配慮する。 <i>～を汲(ク)・む</i> 相手の気持ちを思いやる。 <i>～を籠(コ)・める</i> 思いを託す。 真心をこめる。 「～・めた贈り物」 <i>～を掴(ツカ)・む</i> 「心を捉(トラ)える」に同じ。 「聴衆の～・む演説」 <i>～を尽く・す</i> (1)精魂を傾ける。 できる限りのことをする。 (2)神経をすりへらす。 「海山の道に～・し/竹取」 <i>～を留(ト)・める</i> (1)注意する。 気を付ける。 (2)愛着を感じる。 心を寄せる。 <i>～を捉(トラ)・える</i> 人の気持ちをつかんで離さないようにする。 心をつかむ。 「読者の～・える表現」 <i>～を取・る</i> 取り入る。 人の機嫌をとる。 「山門・南都・園城寺の衆徒の～・り/太平記 8」 <i>～を引・く</i> (1)関心・興味を引く。 「墨絵に～・かれる」 (2)それとなく相手の気持ちをためす。 気を引く。 <i>～を開・く</i> うちとける。 隠し立てをしないで， 本当の気持ちを話す。 <i>～を用(モチ)・いる</i> 気をくばる。 注意する。 <i>～を以(モツ)て心に伝(ツタ)・う</i> 「以心伝心(イシンデンシン)」を訓読みした語。 「拈花(ネンゲ)瞬目の妙旨を～・へたり/太平記24」 <i>～を破(ヤブ)・る</i> 人の機嫌を損ねる。 「～・らじとて， 祖母おとどいであふ/源氏（玉鬘）」 <i>～を遣(ヤ)・る</i> (1)思いをはせる。 遠くの人や物を思う。 (2)憂さを晴らす。 心を慰める。 「酒飲みて～・るにあにしかめやも/万葉 346」 (3)思う存分にする。 満足する。 「おのがじし～・りて人をば貶(オト)しめ/源氏（帚木）」 <i>～を許(ユル)・す</i> 信頼して， 警戒心をもたないで相手に接する。 また， うちとける。 「～・した友人」 <i>～を寄・せる</i> (1)好意をいだく。 「ひそかに～・せる」 (2)傾倒する。 熱中する。

此の

〔代名詞「こ」に格助詞「の」の付いたもの〕 心理的・空間的・時間的に話し手に近いものをさす。 (1)空間的に話し手に近い物事をさす。 「～本を見なさい」 (2)今， 言ったりしたりしていること， または， それに関係のあることを示す。 「～ため」「～とおりしてごらん」 (3)（日時を表す言葉について）最近の。 以来。 このかた。 「～一〇年というもの」「～一週間心配のしどおしだった」 <i>～親にしてこの子あり</i> この立派な親がいるから， 子がすぐれているのだ。 また， 子は親の性質を受けつぐものであることのたとえ。 <i>～時遅く彼(カ)の時早く</i> ある事が行われようとするのとほぼ同時に別の事がなされるさま。

九

〔「ここの（九）」の略〕 九。 声に出して物を数える時の語。 「なな， やあ， ～， とお」

鋸

「のこぎり」の略。 「糸～」「弓～」

ころ

⇒ 炒(イ)り皮

子ろ

〔上代東国方言。 「ろ」は接尾語〕 「子ら」に同じ。 「昨夜(キソ)こそば～とさ寝しか/万葉 3522」

自

「それ自身」の意。 みずから。 他の語に付いて「ころだつ」「ころふす」などの形で用いられた。

転

(1)重い物を移動する時用いる丸棒。 物の下に置き， その回転を利用して動かす。 ごろた。 ころばし。 (2)細くて短いたき木。 (3)さいころ。

比

(1)時間・時期を限定する語に付いて， だいたいその時であることを示す。 その時あたり。 時分。 「幼い～の思い出」「あれは東京に住んでいた～のことだ」「紅葉の～にまたいらっしゃい」 (2)時節。 時期。 文語的な言い方。 「～は六月， 雨の降る日」 (3)適当な時期。 潮時。 頃合い。 「～を見計らう」 (4)大きさ。 規模。 「宗砌云， 会衆の～は上手三人・下手三人・執筆の外， 下手二人と/兼載雑談」「雀の～は梟(フクロ)程ながよからう/咄本・昨日は今日」 (5)程度。 加減。 「これお吉， 人の世話もよい～にしたがよい/浄瑠璃・油地獄（上）」 (6)「ごろ」の形で他の語の下に付いて， 接尾語的に用いる。 （ア）時を表す語に付いて， その前後を漠然と示す。 「一時～帰る」「二月～できあがる」「一六〇〇年～」（イ）動詞の連用形に付いて， そうするのにちょうどよい状態である意を表す。 「桜は今が見～だ」「食べ～」（ウ）名詞に付いて， その面でほどよいの意を表す。 「年～」「値～」「手～」（エ）年・月・日などの語に付いて， かなり時間の経過したことを表す。 「年～も御祈りなどにつけ， 語らひ給ひけれど/源氏（夢浮橋）」「月～隠させ給ひける本意/源氏（夢浮橋）」

頃

(1)時間・時期を限定する語に付いて， だいたいその時であることを示す。 その時あたり。 時分。 「幼い～の思い出」「あれは東京に住んでいた～のことだ」「紅葉の～にまたいらっしゃい」 (2)時節。 時期。 文語的な言い方。 「～は六月， 雨の降る日」 (3)適当な時期。 潮時。 頃合い。 「～を見計らう」 (4)大きさ。 規模。 「宗砌云， 会衆の～は上手三人・下手三人・執筆の外， 下手二人と/兼載雑談」「雀の～は梟(フクロ)程ながよからう/咄本・昨日は今日」 (5)程度。 加減。 「これお吉， 人の世話もよい～にしたがよい/浄瑠璃・油地獄（上）」 (6)「ごろ」の形で他の語の下に付いて， 接尾語的に用いる。 （ア）時を表す語に付いて， その前後を漠然と示す。 「一時～帰る」「二月～できあがる」「一六〇〇年～」（イ）動詞の連用形に付いて， そうするのにちょうどよい状態である意を表す。 「桜は今が見～だ」「食べ～」（ウ）名詞に付いて， その面でほどよいの意を表す。 「年～」「値～」「手～」（エ）年・月・日などの語に付いて， かなり時間の経過したことを表す。 「年～も御祈りなどにつけ， 語らひ給ひけれど/源氏（夢浮橋）」「月～隠させ給ひける本意/源氏（夢浮橋）」

物心

世の中の物事や人情について， おぼろげながら理解・判断できる心。 「まだ～がつかないうちに親に死に別れた」