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พจนานุกรม

คำที่เกี่ยวข้อง

御田

〔「でん」は「田楽(デンガク)」からという〕 (1)蒟蒻(コンニヤク)・里芋・大根・竹輪(チクワ)などを醤油味で煮込んだ料理。 関東炊(ダ)き。 関東煮。 煮込みおでん。 ﹝季﹞冬。 《人情のほろびし～煮えにけり/久保田万太郎》 (2)豆腐を串(クシ)にさして味噌をつけ， 火であぶったもの。 焼き田楽。 また， 蒟蒻・里芋などをゆで， 串にさして味噌をつけたもの。 ﹝季﹞冬。

大手

肩から指の先まで。 手の全体。 <i>～を広・げる</i> 相手の前で大きく両手を広げ， 進ませないようにする。 <i>～を振(フ)・る</i> (1)歩くときに両手を大きく振る。 (2)他人に遠慮せずに堂々と行動するさまをいう。 「これで～・って家に帰れる」

大筆

大きな字を書くのに用いる大きな筆。

重傷

生命にかかわる深い傷(キズ)。 ふかで。

重手

生命にかかわる深い傷(キズ)。 ふかで。

伝

(1)古くから言い伝えられていること。 また， その話。 「～定家筆」 (2)人の一生を記したもの。 伝記。 (3)やり方。 方法。 「いつもの～で行こう」 (4)律令制下の交通通信制度の一。 七道沿いの郡家に伝馬を五頭ずつ配置し， 地方官の赴任， 囚人の輸送など， 不急の往来に用いた。

思い出

〔「想い出」とも書く〕 (1)前にあった出来事や体験を心に浮かべること。 また， その内容。 追憶。 追想。 「～にふける」 (2)昔を思い浮かべる材料となる事柄。 「一生の～となる」「～の品」

男手

(1)男の手。 無骨さを表す語。 「～一つで子を育てる」 (2)男の働き手。 「～が足りない」 (3)男の筆跡。 (4)「男文字(オトコモジ)」に同じ。 おのこで。 「～も女手も習ひ給ふめれ/宇津保（国譲上）」 ⇔ 女手

男手

「おとこで（男手）{(4)}」に同じ。

直会殿

神社で， 神官が集まって直会を行う所。 解斎殿(ゲサイデン)。

蝸牛

〔「ででむし」の転〕 カタツムリの異名。 ﹝季﹞夏。

ぐでんぐでん

（形動） 酒に酔って正体をなくしたさま。 ぐでぐで。 へべれけ。 「～に酔っぱらう」

で

（接助） 〔打ち消しの助動詞「ず」の古い連用形「に」に接続助詞「て」の付いた「にて」の転という。 中古以降の語〕 動詞および動詞型活用の助動詞の未然形に接続する。 打ち消しの意を表し， 下に続ける。 …ないで。 …ずに。 「待てといふに散ら～しとまるものならばなにを桜に思ひまさまし/古今（春下）」「おのがかく今日明日におぼゆる命をば， 何ともおぼしたら～， 雀慕ひ給ふほどよ/源氏（若紫）」 〔語源については「ずて」その他の説もある〕

で

（助動） 断定の助動詞「だ」の連用形。 連用中止法に用い， また， 「ある」「ない」「あります」「ございます」などに続けて用いる。 〔古語の断定の助動詞「なり」の連用形「に」に助詞「て」の付いた「にて」の転。 中古末から中世へかけての成立〕 → だ（助動）

で

（接続） （主として話し言葉で使う） (1)前の事柄を受けて次の事柄を言い始めるのに用いる。 それで。 そこで。 「～， とうとう負けました」 (2)相手の話を促すとき使う。 それから。 「～， どうした」

で

「て」の濁音の仮名。 歯茎破裂音の有声子音と前舌の半狭母音とから成る音節。

で

〔格助詞「に」に「て」の付いた「にて」の転。 中古末から中世以降の語〕 ※一※ （格助） (1)動作・作用の行われる場所を表す。 （ア）「デパート～買い物をする」「日本～初めての実験」（イ）「…でも， …でも」の形で， 場所を列挙する。 「日本～も， アメリカ～も， 青少年問題には悩んでいる」 (2)動作・作用が行われる時を表す。 （ア）動作が行われる時期を表す。 「では」「でも」の形をとることが多い。 「現在～は， 簡単に解決する問題だ」（イ）動作・作用の期限・限度を表す。 「新幹線は一時間～二百キロも走る」「一〇分間～答えてください」 (3)動作・作用を行う時の事情・状況を表す。 「はらぺこ～帰ってくる」「挨拶のつもり～声をかけたのだ」 (4)手段・方法， または道具・材料を表す。 「ペン～書く」「汽車～行く」「木と紙～できている日本の家」 (5)原因・理由・動機を表す。 「火事～一文なしになる」「撃たれた傷～死ぬ」「老師の一言～さとる」 (6)動作・状態の主体を表す。 「委員会～作成した原案」「そっち～ほれても， こっち～いやだ」 ※二※ （接助） 〔※一※(5)の用法から転じたもの〕 原因・理由を表す。 近世での用法。 「嬶達が先へ来て七十の賀を祝うてくれた～， 今日の祝ひはさらりと仕舞うた/浄瑠璃・菅原」「馬鹿にされる～面白いのだが， 馬鹿にされると気がついちやあもうおしまひだ/滑稽本・浮世床（初）」 〔(1)格助詞「で」は， 近世以前でも， 意味・用法は， 現代語とほとんど変わらない。 (2)接続助詞「で」が用いられるのは近世江戸語までで， 現代語では， これに代わって， 「ので」が用いられる〕

出

(1)内から外へ出ること。 また， 出る具合・程度。 「人の～が少ない」「水の～が悪い」 (2)勤め人・役者・芸者などが仕事の場に出ること。 「午後からの～」「楽屋で～を待つ」「早～」 (3)ほかの物や基準の線から突き出ていること。 「日の～」「軒の～」 (4)物事をする時のしはじめ。 でだし。 「～が一拍遅れる」 (5)何らかの作用によって， 物事が現れること。 また， その具合。 「色の～が悪い」 (6)人や物の経てきたところ。 出身・出自・素性・出所など。 「この壺(ツボ)なら～は確かでございます」「高校～の選手」 (7)予想以上に労力・時間を要すること。 また， それによって得られる充実感・満足感。 「歩いてみると歩き～がある」「読み～がない」「使い～がある」

御目出糖

菓子の一。 煎(イ)り種に砂糖と食用紅を加えていり， さらに小豆の甘納豆をまぜて赤飯のようにしたもの。 出産・結婚などの祝儀に配る。

アーサーおうでんせつ

六世紀頃サクソンと戦ったケルトの伝説的英雄アーサー（Arthur）王と円卓騎士団をめぐる一連の物語。 騎士たちの冒険や恋愛， 聖杯探求の物語などが加えられ， また， トリスタン伝説と結びついて一大物語群に発展した。 トーマス＝マロリーの「アーサー王の死」はこの伝説の集大成といえる。