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生霊

〔古くは「いきずたま」か〕生きている人の怨霊(オンリヨウ)。いきりょう。「いかでか～にも入りにしかな/落窪2」

生魑魅

〔古くは「いきずたま」か〕生きている人の怨霊(オンリヨウ)。いきりょう。「いかでか～にも入りにしかな/落窪2」

遣す

〔「まゐる（参）」の連用形に「いだす（出）」の付いた「参出(マヰイダ)す」の転か〕 (1)使いを目上の人のところに遣わす。さし遣わす。「五百野皇女を～・したまひて/日本書紀（景行訓）」 (2)献上する。奉る。「幣帛(イワイノミテグラ)を諸の神祇にあかち～・す/日本書紀（天武訓）」

魑魅

(1)山林・木石の精気から生ずるという怪物。ちみ。［和名抄］ (2)「魍魎(モウリヨウ)」に同じ。 (3)人の霊魂。たましい。

増田

姓氏の一。

野立ち

「のだて（野立）」に同じ。

野太刀

(1)平安時代，衛府(エフ)の官人や公家が用いた兵仗の太刀。野剣。野外出行にも用いるところからいう。 (2)南北朝時代から盛行した大太刀。 (3)自衛用の短刀。刺刀(サスガ)。「臂(ヒジ)ちかなる～をとつて/読本・弓張月（後）」

巣立ち

巣立つこと。特に，鳥の雛(ヒナ)が成長して巣から飛び立って去ること。 ﹝季﹞春。

蚊母樹

マンサク科の常緑高木。暖地に生え，高さ約20メートル。葉は長楕円形で互生する。四月，葉腋(ヨウエキ)に小花を総状花序につける。葉にしばしばつく虫癭(チユウエイ)は，タンニンを含むので染料とする。材はかたく，家具・道具とし，灰は釉(ウワグスリ)の融剤とする。ユスノキ。ユシノキ。ヒョンノキ。

柞

マンサク科の常緑高木。暖地に生え，高さ約20メートル。葉は長楕円形で互生する。四月，葉腋(ヨウエキ)に小花を総状花序につける。葉にしばしばつく虫癭(チユウエイ)は，タンニンを含むので染料とする。材はかたく，家具・道具とし，灰は釉(ウワグスリ)の融剤とする。ユスノキ。ユシノキ。ヒョンノキ。

蚕霊

蚕(カイコ)の神。養蚕の守り神。

児玉

姓氏の一。

小玉

(1)小さな玉。 (2)古墳時代の飾り玉。直径1センチメートル以下のガラス・石・土などの小さな玉。連ねて首飾りなどにした。 (3)「小玉銀」の略。

児玉

埼玉県北西部，児玉郡の町。鎌倉街道の宿場町・市場町として発展。塙(ハナワ)保己一(ホキイチ)の生地。

木魂

〔室町時代までは「こたま」〕 (1)樹木に宿っている霊。木精。 (2)〔古くは木の霊の仕業と考えていたことから〕山・谷などで起こる音の反響。また，音・声が山・壁などに当たってはね返って来ること。やまびこ。「靴音がビルに～する」 (3)歌舞伎の下座音楽の一。山や谷の場で，小鼓二丁を舞台の上手と下手で打ち合い音の反響を表す。

木霊

〔室町時代までは「こたま」〕 (1)樹木に宿っている霊。木精。 (2)〔古くは木の霊の仕業と考えていたことから〕山・谷などで起こる音の反響。また，音・声が山・壁などに当たってはね返って来ること。やまびこ。「靴音がビルに～する」 (3)歌舞伎の下座音楽の一。山や谷の場で，小鼓二丁を舞台の上手と下手で打ち合い音の反響を表す。

谺

〔室町時代までは「こたま」〕 (1)樹木に宿っている霊。木精。 (2)〔古くは木の霊の仕業と考えていたことから〕山・谷などで起こる音の反響。また，音・声が山・壁などに当たってはね返って来ること。やまびこ。「靴音がビルに～する」 (3)歌舞伎の下座音楽の一。山や谷の場で，小鼓二丁を舞台の上手と下手で打ち合い音の反響を表す。

蚕玉

蚕(カイコ)の神。養蚕の守り神。

牧野

姓氏の一。

こます

（動サ特活） (1)与える。やる。「それほど欲しか和御料(ワゴレ)に～・さう/歌舞伎・桑名屋徳蔵」 (2)（補助動詞）動詞の連用形に「て」の付いた形に付いて，ある動作をしようとする意志を表す。 …てやる。「どうぞはやうはふり出して～・したいものぢや/滑稽本・膝栗毛 8」〔活用は「こまさ（こませ）・こまし・こます・こます・こませ・こませ」〕

พจนานุกรม

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