ผลการค้นหา "さかさまショー" – Japanese Japanese–Japanese

ショー

〖George Bernard Shaw〗 (1856-1950) イギリスの劇作家・批評家。イギリス近代演劇の確立者。辛辣(シンラツ)な風刺と機知に富み，警世の言も多い。代表作「人と超人」「男やもめの家」「メトセラへ帰れ」など。

ショー

〖show〗 (1)視覚的な要素を重んじた舞台芸術。「ワンマン-～」 (2)展示会。展覧会。「ファッション-～」「自動車～」 (3)映画・演劇などの興行。「ナイト-～」

様様

自分に恩恵・利益を与えてくれる人や物の名に付けて，感謝の気持ちを表す。「女房～」

狭間

(1)城壁や櫓(ヤグラ)などに設け，外をうかがい矢弾を放つための小窓。矩形(クケイ)・三角形・円形などのものがあり，用途により矢狭間・鉄砲狭間などの別がある。 (2)細いすき間。「格子の～/浄瑠璃・天の網島（上）」 (3)窓。「明かり取りの～より隣を見れば/浮世草子・一代男 4」

正

正しい・こと（さま）。「自性(ヒトトナリ)～なることを心に存す/霊異記（上訓注）」

方

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。ありさま。「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。かたち。「この君の十ばかりになり給へる～の，ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。方法。また，形式。「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は，歌の～はえたれども，まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。人柄。「この度はいかでかいなび申さむ。～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代）近世，多く遊里で用いられた。 (1)二人称。親愛の気持ちをもっていう。「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。あのかた。「是はととの手焼きの金槌煎餅，～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて，尊敬の意を表す。「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて，丁寧にいう場合に用いる。「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。動詞連用形に付く。（ア）…するようすの意を表す。「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕体言に付いて，方向・方面を表す。「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり，鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて，その時，その折の意を表す。「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて，「こと」の意の丁寧語として用いる。「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 <i>～にな・る</i> それらしい体裁になる。格好がつく。「和服姿が～・ってきた」

様

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。ありさま。「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。かたち。「この君の十ばかりになり給へる～の，ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。方法。また，形式。「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は，歌の～はえたれども，まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。人柄。「この度はいかでかいなび申さむ。～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代）近世，多く遊里で用いられた。 (1)二人称。親愛の気持ちをもっていう。「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。あのかた。「是はととの手焼きの金槌煎餅，～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて，尊敬の意を表す。「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて，丁寧にいう場合に用いる。「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。動詞連用形に付く。（ア）…するようすの意を表す。「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕体言に付いて，方向・方面を表す。「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり，鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて，その時，その折の意を表す。「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて，「こと」の意の丁寧語として用いる。「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 <i>～にな・る</i> それらしい体裁になる。格好がつく。「和服姿が～・ってきた」

柾

〔「まさ（正）」と同源〕 (1)「柾目(マサメ)」の略。「桐の～の下駄」 (2)「柾目紙」の略。

先様

先方の敬称。あちらさま。「～の御意向はいかがでしょう」

逆様事

親より先に子が死ぬこと。さかさごと。「浮世に長うも居ぬ己(オレ)に～など見せてたもんな/浄瑠璃・桂川」

逆様言

こちらが言いたいことなのに，逆に言いがかりをつけてくること。「はては言はむことのなさにやあらむ，～ぞある/蜻蛉（下）」

かさかさ

※一※ （副） (1)（多く「と」を伴って）乾いたものが触れ合って発する音を表す語。「がさがさ」よりやや軽い感じの音。かさこそ。「枯れ葉が～（と）音を立てる」 (2)湿り気や油気のないさま。「～した肌」 ※二※ （形動）乾いて潤いのないさま。「手が～になる」「～のパン」

松毬

(1)松の実。種子は鱗片(リンペン)の内側にある。まつぼっくり。まつふぐり。 (2)家紋の一。 {(1)}を図案化したもの。葉を取り合わせるものもある。

松笠

(1)松の実。種子は鱗片(リンペン)の内側にある。まつぼっくり。まつふぐり。 (2)家紋の一。 {(1)}を図案化したもの。葉を取り合わせるものもある。

如何様

※一※ （名）〔いかにもそのものらしい，の意〕偽物。まがいもの。また，いんちき。ペてん。「～に掛ける」「あの試合は～だ」「～博打(バクチ)」 ※二※ （副） (1)かなりの確信を抱きながら，推測する場合に用いる。いかにも。きっと。恐らく。「～是は祇といふ文字を名について/平家 1」 (2)決意を表す語。何はともあれ。何としてもきっと。「～取りて帰り…家の宝となさばやと存じ候/謡曲・羽衣」 ※三※ （形動ナリ）どのよう。いかよう。「～に思ほしめせか/万葉 162」 ※四※ （感）相手の言葉に賛意を表す語。なるほど。いかにも。「～知らぬ人が見たらさう思ふであろ/狂言記・止動方角」

神様

(1)神を敬っていう語。「～にお祈りする」 (2)（比喩的に）常人には成しえないようなすぐれた能力を有し，他から神聖視される人。「打撃の～」

適さか

〔「たま」は「たまたま」「たまに」の「たま」と同源〕 ※一※ （副）（「に」を伴うこともある） (1)偶然。思いがけず。たまたま。「～（に）中学時代の友人に会った」 (2)まれに。たまに。「～（に）故郷を訪れることもある」 ※二※ （形動ナリ）めったにないさま。まれなさま。「はかなき一くだりの御返りの～なりしも，絶えはてにけり/源氏（若紫）」

偶さか

〔「たま」は「たまたま」「たまに」の「たま」と同源〕 ※一※ （副）（「に」を伴うこともある） (1)偶然。思いがけず。たまたま。「～（に）中学時代の友人に会った」 (2)まれに。たまに。「～（に）故郷を訪れることもある」 ※二※ （形動ナリ）めったにないさま。まれなさま。「はかなき一くだりの御返りの～なりしも，絶えはてにけり/源氏（若紫）」

上様

(1)貴人や武士の妻を敬っていう語。奥方。「御館も～も/義経記 8」 (2)他人の妻または母を敬っていう語。おかみさん。「～はありやすか/滑稽本・膝栗毛（初）」 (3)良家の未亡人，または隠居した老母。近世上方での語。「歯は一枚もぬけめなき男まさりの～にて/浄瑠璃・今宮心中（上）」

御母様

(1)他人の妻を敬って呼ぶ語。おかみ様。奥様。 (2)母を敬って呼ぶ語。おかあさま。〔主に近世に用いられた〕

พจนานุกรม

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