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พจนานุกรม

คำที่เกี่ยวข้อง

夜語り

夜中にする物語。 夜ばなし。 夜話(ヤワ)。 「何をか後の～にせむ/和泉式部日記」

度度

〔「より（度）」を重ねたものか〕 時々。 おりおり。 「～その話が出た/夜明け前（藤村）」

寄り寄り

〔「より（度）」を重ねたものか〕 時々。 おりおり。 「～その話が出た/夜明け前（藤村）」

立願

神や仏に願(ガン)をかけること。 願かけ。 願たて。 りゅうがん。

釣り柿

「吊るし柿」に同じ。

月輪

⇒ がちりん（月輪）

がりがり

※一※ （副） (1)堅い物をかみ砕いたり， ひっかいたり， けずったりする時の音を表す語。 「青リンゴを～（と）かじる」「歯医者に虫歯を～（と）やられた」 (2)（「我利我利」とも書く）自己本位で夢中で行動するさま。 「～勉強する」 ※二※ （形動） (1)かむと音が出るほど堅いさま。 「この芋はまだ半焼けで～だ」 (2)（「我利我利」とも書く）他のことはかまわず， 自分の利益や欲求のためにだけ熱心に行動するさま。 「名誉欲で～な男」 (3)体が非常にやせ細っているさま。 「～にやせる」

がつがつ

（副） （「と」を伴っても用いる） (1)空腹のため， 食物をひどく欲しがるさま。 むさぼり食うさま。 「～（と）食う」 (2)貪欲なまでに物事をするさま。 むさぼるさま。 「あまり金銭に～（と）するな」「～（と）勉強する」

度

助数詞。 回数を数えるのに用いる。 たび。 ど。 回。 「軍衆(イクサ)三～驚駭(トヨ)む/日本書紀（崇峻訓）」「とふ人もなき我がやどのむら時雨ふた～身～おどろかすかな/伊勢大輔集」 〔語源は， 「寄り」からとも， 「時」の意の名詞からとも〕

縒り

よること。 また， よったもの。 「～の甘い糸」 <i>～が戻・る</i> (1)縒り合わせたものがほぐれる。 (2)もとどおりになる。 特に， 別れた男女がもとの関係に戻る。 <i>～を掛・ける</i> (1)糸に縒りをほどこす。 (2)「腕(ウデ)に撚りを掛ける」の略。 <i>～を戻・す</i> (1)縒り合わせたものをほぐす。 (2)もとどおりに戻す。 特に， 別れた男女の関係をもとに戻す。 「別れた夫婦が～・す」

より

（格助） (1)比較の基準を表す。 「よりは」「よりも」「よりか」などの形をとることが多い。 「富士山～高い山」「思った～も立派なできばえ」「人～は妹そも悪しき恋もなくあらましものを思はしめつつ/万葉 3737」 (2)一定の範囲を限定する意を表す。 下に時間・距離・位置などに関する名詞がくることが多い。 「私の家は公園～手前にある」「五時～後にしよう」「これ～東， 娑婆世界～西に， 天上の人の植ゑし木の声すなり/宇津保（俊蔭）」 (3)（打ち消しの語句を伴って）ほかのものを否定し， それと限る意を表す。 「よりほか」「よりしか」などの形を用いることが多い。 「ことわる～しかたがない」「もろともにあはれと思へ山桜花～ほかに知る人もなし/金葉（雑上）」 (4)動作・作用の時間的・空間的起点を表す。 現代語では， 書き言葉的で， 話し言葉では「から」を用いるのが普通である。 「神戸港～船出する」「六時～開会の予定」「いづく～来りしものそまなかひにもとなかかりて安眠(ヤスイ)しなさぬ/万葉 802」 (5)動作の行われる場所・経由地を表す。 …を通って。 から。 「古に恋ふる鳥かもゆづるはの御井(ミイ)の上～鳴き渡り行く/万葉 111」「かたゐのやうなる姿なる， この車のまへ～いきけり/大和 148」 (6)動作・作用の手段・方法を表す。 で。 にて。 「つぎねふ山背道(ヤマシロジ)を他夫(ヒトヅマ)の馬～行くに己夫(オノヅマ)し徒歩(カチ)～行けば/万葉 3314」「ただひとり徒歩(カチ)～まうでけり/徒然 52」 (7)原因・理由を表す。 のゆえに。 によって。 「つはものどもあまた具して山へ登りける～なむその山をふじの山とは名づけける/竹取」 (8)（活用する語の連体形に付き）「…するとすぐ」「…するやいなや」の意を表す。 「命婦かしこにまかでつきて門引き入るる～， けはひあはれなり/源氏（桐壺）」「名を聞く～， やがて面影は推しはからるる心地するを/徒然 71」 〔(1)上代には， ほとんど同じ用法をもつ格助詞として， 「ゆ」「ゆり」「よ」「より」の四語がある。 これらの語源に関しては， 「ゆり」「より」からその省略形として「ゆ」「よ」が生じたとする説と， 「ゆ」「よ」から「ゆり」「より」が生じたとする説とがある。 → 「ゆり」（格助）の補説(1)。 (2)「より」は上代から用いられている語であるが， 古来， その用法が変わらないのは(1)で， 中古以降， (4)(5)などは次第に「から」がこれに代わり， その他のものも「にて」「で」その他の語に代わったものが多い〕

撚り

よること。 また， よったもの。 「～の甘い糸」 <i>～が戻・る</i> (1)縒り合わせたものがほぐれる。 (2)もとどおりになる。 特に， 別れた男女がもとの関係に戻る。 <i>～を掛・ける</i> (1)糸に縒りをほどこす。 (2)「腕(ウデ)に撚りを掛ける」の略。 <i>～を戻・す</i> (1)縒り合わせたものをほぐす。 (2)もとどおりに戻す。 特に， 別れた男女の関係をもとに戻す。 「別れた夫婦が～・す」

寄り

(1)相撲で， 四つに組み体を密着させて， 押しながら進むこと。 (2)映画撮影で， 被写体にカメラを近づけて撮影すること。 あるいはカメラを近づけること。 (3)腫(ハ)れ物が一か所に集まること。 (4)「寄り付き」の略。 (5)場所・方向・側など， 位置を表す語の下に付いて， そこ， また， そちらに近い意を表す。 「海～の道」「右～の考え」

より

（副） 〔格助詞「より」から〕 物事の程度がさらに加わるさまを表す。 もっと。 いっそう。 「乗り物のスピードは～速くなってきている」「新しいビルは～高くなる傾向にある」「こちらの方が～純粋で， かつ美しい気がする」「～一層の努力が必要だ」 〔格助詞「より」の古来からの用法である比較の基準を表すものから， 副詞として転用されるようになったもの。 明治以降， 西欧語の翻訳文において用いられ始め， それが広く行われるに至った〕 → より（格助）

四つ

(1) し。 よん。 よっつ。 物の数を数えるときに使う。 (2) 四歳。 (3) 相撲で， 両力士が右差し， または左差しとなる組み合い。 四つ身。 「がっぷり～に組む」 (4) 昔の時刻の名。 現在の午前と午後の一〇時頃。 四つ時。 (5) 「四つ切り」の略。 (6) 「四つ乳(ヂ)」の略。 <i>～に組・む</i> (1)相撲で， 四つに組み合う。 (2)強い相手に正面から堂々と対する。 わたりあう。 大きな仕事に全力を尽くして取り組む。 「難問と～・む」

許

〔「かあり（処在）」の転といわれる〕 (1)人を表す名詞または代名詞に付き， 「…の所へ」「…の許(モト)に」の意を表す。 「妹ら～わがゆく道の細竹(シノ)すすきわれし通はば靡け細竹原(シノハラ)/万葉 1121」 (2)人を表す名詞に助詞「の」を介して付き， 「その人の許に」の意を表す。 「さしたる事なくて人の～ゆくはよからぬ事なり/徒然 170」 〔(2)は(1)からの転で， 形式名詞的用法のもの〕

我利

自分だけの利益。 「～をむさぼる」「～我欲」

因果律

〔哲〕 どのような事象もすべて何らかの原因の結果として生起するのであり， 原因のない事象は存在しないという考え方。 因果法則。

栂

マツ科の常緑高木。 山地に自生。 幹は直立し， 30メートルに達する。 葉は線形で枝に二列に密生する。 雌雄同株。 雌花・雄花とも枝端に単生。 球果は小さい長卵形。 材は建材・器具材・パルプに， 樹皮からはタンニンをとる。 近縁種にコメツガ・カナダツガなど。 トガ。 栂の木。

陽画

ポジティブに同じ。 ⇔ 陰画