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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

ふむ

[ふむ]
（感）
「ふん{(1)}」に同じ。
「～， わかった」

คำที่เกี่ยวข้อง

踏む

(1)物の上に足を置いて， 体重をかける。 足でその上に乗る。 「影を～・む」「足を～・まれる」「刈株(カリバネ)に足～・ましむな履(クツ)はけわが背/万葉 3399」 (2)（特別な仕方で）足を地面におろす。 「地団駄を～・む」「四股(シコ)を～・む」「ステップを～・む」「二の足を～・む」 (3)足で押さえることによってある仕事などをする。 「ペダルを～・む」「ミシンを～・む」「麦を～・む」 (4)実際に， その場に行き， 立つ， また， 歩く。 「故国の土を～・む」 (5)物事を実際に行う。 経験する。 「初舞台を～・む」「場数を～・む」 (6)規範・道徳などにのっとる。 手本にならって行う。 「正規の手続きを～・む」「段階を～・む」「正義を～・んで大に輿論を喚起さうと/社会百面相（魯庵）」 (7)見当をつける。 評価する。 「ざっと～・んでも一億は下らない」「素人ではないと～・む」 (8)（「韻を踏む」の形で）押韻をする。 (9)地位などを引き継ぐ。 位につく。 「血統(チスジ)三人で此家を～・めば大丈夫/塩原多助一代記（円朝）」「九五の天位を～・ませ給ふべき所を/太平記20」 (10)借金・代金などを支払わない。 人に損をかける。 「前借を～・んで， どことも知らず姿を消してしまい/縮図（秋声）」 (11)人に恥をかかせる。 顔をつぶす。 「朱大を～・まんとて同町の女郎となじみ/洒落本・蕩子筌枉解」 (12)〔地を踏むの意から〕 歩く。 行く。 「御階のもとに～・み寄る程/源氏（竹河）」 (13)足で探って魚介などをとる。 「さる寺の蓮池にて…月夜に泥鰌を～・む/咄本・昨日は今日」 (14)割合を決める。 「年貢少しづつ出し， 残はその地主知行に～・みてとる/甲陽軍鑑（品四七）」 (15)履物を履く。 「クツヲ～・ム/日葡」 ‖可能‖ ふめる ︱慣用︱ お百度を～・前車の轍(テツ)を～・踏鞴(タタラ)を～・どじを～・虎の尾を～・薄氷を～ 踏んだり蹴(ケ)ったり ひどい仕打ちを重ねて受けるさま。 重ねて被害を受けるさま。

無封

封がしてないこと。 封をしないこと。

無風

(1)風がないこと。 (2)他からの影響を受けず， 波乱・混乱のないこと。 「この選挙区は～地帯だ」

含む

※一※ （動マ五［四］） (1)中に包みこんでもつ。 「水を口に～・む」「花芬馥の気を～・み/平家 3」 (2)ある物がその成分・要素としてもつ。 含有する。 「金を～・む鉱石」「税・サービス料を～・んだ料金」「とげを～・んだ言葉」 (3)心の中にこめてもつ。 「憤リヲ～・ム/日葡」「勅命を～・んで頻に征罰を企つ/平家 7」 (4)事情を理解して考慮に入れる。 「この点を～・んで方針を立ててほしい」 (5)ある感情を表情などに表す。 「愁いを～・んだまなざし」 (6)ふくらむ。 「指貫の裾つ方， 少し～・みて/源氏（若菜上）」 〔「含める」に対する自動詞〕 ‖可能‖ ふくめる ※二※ （動マ下二） ⇒ ふくめる 含むところがあ・る 心の中に恨みや怒りをひそかにいだいている。 「彼は僕に何か～・るようだ」

服務

職務に服すること。 仕事につくこと。 「終日～する」

拭き込む

つやが出るまで何度もふく。 「ぴかぴかに～・まれた廊下」

むむ

（感） (1)感心したり驚いたり言葉につまったときなどに発する語。 「～， これは何だ」 (2)含み笑いの声を表す語。 ふふ。 うふふ。 「ただ～とうち笑ひて/源氏（末摘花）」 (3)相手の言葉に同意するときに発する語。 そうかそうか。 うんうん。 「～そなたは終(ツイ)に見ぬか/浄瑠璃・生玉心中（中）」

六

(1)ろく。 名詞の上に付けて， 複合語を作る。 「～月」 (2)ろく。 むっつ。 数を数えるときに使う。 「いつ， ～， なな， や」

身

「み（身）」の古形。 「むかわり」「むくろ」など複合した形でみられる。

む

（助動） 〔中古の半ば以降， 発音が mu から m となり， さらに n に変わったので， 後世「ん」とも書かれる〕 推量の助動詞。 活用語の未然形に付く。 (1)目前にないこと， まだ実現していないことについて予想し推量する意を表す。 …であるだろう。 …だろう。 「現(ウツツ)にも夢にも我は思はずき古りたる君にここに逢は〈む〉とは/万葉2601」「我が背子が国へましなばほととぎす鳴か〈む〉五月(サツキ)はさぶしけむかも/万葉 3996」 (2)話し手自身の意志や決意を表す。 …するつもりだ。 …するようにしよう。 「見れど飽かぬ吉野の川の常滑(トコナメ)の絶ゆる事なくまたかへり見〈む〉/万葉 37」「弓矢を取り立て〈む〉とすれども， 手に力もなくなりて， 萎えかかりたり/竹取」 (3)相手や第三者の行為を勧誘し， 期待する意を表す。 …してくれ。 …してもらいたい。 …すればよい。 「逢ひ難き君に逢へる夜(ヨ)ほととぎす他(アタ)し時ゆは今こそ鳴か〈め〉/万葉 1947」「若宮など生ひ出で給はば， さるべきついでもありなむ。 命長くとこそ思ひ念ぜ〈め〉/源氏（桐壺）」「子といふものなくてありな〈ん〉/徒然 6」 (4)（連体形を用いて）実現していないことを仮定していうのに用いる。 …であるようなものなら。 …としたら。 「二人して打た〈む〉には， 侍りなむや/枕草子 9」「年五十になるまで， 上手に至らざら〈ん〉芸をば捨つべきなり/徒然 151」 (5)（連体形を用いて）実現が可能だったり予想されたりするとき， 推量する形で婉曲に述べるのに用いる。 「恋しから〈む〉をりをり， 取りいでて見給へ/竹取」「これが花の咲か〈む〉折は来むよ/更級」 〔(1)上代では， 形容詞活用にはその古い未然形語尾「け」に付く。 「大魚(オウオ)よし鮪(シビ)突く海人(アマ)よ其(シ)が離(ア)ればうら恋(コオ)しけ〈む〉鮪突く鮪/古事記（下）」(2)現代語でも文語調の文章の中に「ん」の形で用いられる。 「幸多から〈ん〉ことを祈る」「政治家たら〈ん〉とする者は」「あら〈ん〉限りの力」「まさに出発せ〈ん〉とする時」〕

む

(1)五十音図マ行第三段の仮名。 両唇鼻音の有声子音と後舌の狭母音とから成る音節。 (2)平仮名「む」は「武」の草体。 片仮名「ム」は「牟」の初二画。

む

（感） (1)応諾の意を表す語。 うむ。 「『わかったか』『～， わかった』」 (2)感心したり驚いたりしたときや返答につまったときに発する語。 「～， これはおもしろい」「～， これは手ごわいぞ」 (3)力を入れるとき， 口を結んで発する声。

无

(1)何もないこと。 存在しないこと。 ⇔ 有 「～に等しい」「～から有を生じる」 (2)〔仏〕（ア）事物も現象も全く存在しないこと。 → 有 → 空 （イ）禅宗で， 世界の絶対的な真の姿。 有と無の対立を超越した悟りの世界。 絶対無。 (3)〔哲〕（ア）有（存在）の否定または欠如。 実在・はたらき・規定などがないこと。 ⇔ 有 （イ）有や「無{(3)（ア）}」を超越し， 有を有たらしめる絶対的無限定的なもの。 老子や西田哲学など東洋思想で説かれる。 絶対無。 → 空 <i>～に帰・する</i> 何もなかった， もとの状態に戻る。 また， 無駄になる。 <i>～にする</i> 無駄にする。 むなしくする。 「人の好意を～する」 <i>～にな・る</i> 無駄になる。 「努力が～・る」

無

名詞に付いて， そのものが存在しないこと， その状態がない意を表す。 「～免許」「～資格」「～修正」「～理解」「～届け」

無

(1)何もないこと。 存在しないこと。 ⇔ 有 「～に等しい」「～から有を生じる」 (2)〔仏〕（ア）事物も現象も全く存在しないこと。 → 有 → 空 （イ）禅宗で， 世界の絶対的な真の姿。 有と無の対立を超越した悟りの世界。 絶対無。 (3)〔哲〕（ア）有（存在）の否定または欠如。 実在・はたらき・規定などがないこと。 ⇔ 有 （イ）有や「無{(3)（ア）}」を超越し， 有を有たらしめる絶対的無限定的なもの。 老子や西田哲学など東洋思想で説かれる。 絶対無。 → 空 <i>～に帰・する</i> 何もなかった， もとの状態に戻る。 また， 無駄になる。 <i>～にする</i> 無駄にする。 むなしくする。 「人の好意を～する」 <i>～にな・る</i> 無駄になる。 「努力が～・る」

浮浮

漂い流れるさま。 「白雲…～として西に向うて飛ぶ/自然と人生（蘆花）」

むくむく

（副） (1)雲・煙などが重なり合ってわき出るさま。 「入道雲が～（と）わき上がる」 (2)感情などが高まるさま。 「怒りが～（と）頭をもたげてきた」 (3)起き上がるさま。 「～（と）起き上がる」 (4)柔らかいものが厚くふくらんでいるさま。 「～と肥つた， 赤ちやけた狗児(イヌコロ)が/平凡（四迷）」 (5)もそもそとうごめくさま。 「柳之助の夜着が～と動いたので/多情多恨（紅葉）」

むざむざ

（副） 何のなすところもないさま。 やすやすと。 あっさりと。 「～（と）負けてなるものか」「～（と）手放す」「～敵の暗撃(ヤミウチ)に/鉄仮面（涙香）」

むかむか

（副） (1)吐き気がするさま。 「胃が～（と）する」 (2)怒りがこみあげてくるさま。 「～（と）してどなりつける」