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พจนานุกรม

คำที่เกี่ยวข้อง

勿体

〔本来は「物体」で， 物の形の意〕 (1)態度などが重々しいこと。 威厳があること。 「～がある」 (2)態度や品格。 風采。 「遣手にしては～がよし/歌舞伎・助六廓夜桜」 <i>～を付・ける</i> ことさらに重々しい態度や威厳をつける。 もったいぶる。

甕

酒などを入れるかめ。 「酒を好む猩々(シヨウジヨウ)は～のほとりに繋がれ/義経記2」

瓮

酒などを入れるかめ。 「酒を好む猩々(シヨウジヨウ)は～のほとりに繋がれ/義経記2」

大喪

「たいそう（大喪）」に同じ。

胎内

母親の腹の中。

対内

内部または国内に対すること。 ⇔ 対外 「～的な問題」

体内

体の内部。 ⇔ 体外

一帯

ある地域全体。 そのあたり全部。 「西日本～は晴れている」「この辺～」

一体

※一※ （名） (1)一つのからだ。 また， 一つのからだのように一つのもので分けられないこと。 「夫婦～」「渾然(コンゼン)～」「三位(サンミ)～」「表裏～」 (2)仏像や彫像などの数え方で， 一つ。 → 体 (3)ある様式。 一つの様式・体裁。 「漢字の～」 (4)全般。 全体。 総体。 副詞的にも用いる。 「世間～から馬鹿にされて/にごりえ（一葉）」 → 一体に ※二※ （副） (1)疑問を強める言葉。 相手を責めて問いただす時も使う。 ほんとうに。 「～どうする気だ」「～どこへ行ったのだろう」 (2)そもそも。 もともと。 「～自分は広義の教育家にならうと思つてゐるのだ/おめでたき人（実篤）」

伴ひ

(1)伴うこと。 つきそい。 「この同じ所の御～を/源氏（横笛）」 (2)伴侶。 同伴者。 「～に後れしよしにてひとよを求めらるるに/読本・雨月（菊花の約）」

木灰

木を焼いてできた灰。 きばい。

元結

⇒ もとゆい（元結）

黙会

言葉による説明を待たずにさとること。 意会。 「美術家は遂に創造の玄機を～し/肖像画（四迷）」

木鶏

〔荘子（達生）〕 (1)木製の闘鶏。 (2)真に強い者は敵に対して少しも動じないことのたとえ。

牧谿

中国， 宋末・元初の画僧。 法名は法常， 牧谿は号。 西湖六通(リクツウ)寺の開山という。 多岐にわたる水墨画を描いたが当時興った文人画の系列でなく軽視された。 日本へは早くから伝わり， 日本水墨画に多大な影響を与えた。 大徳寺伝来の「観音・猿・鶴」三幅図ほか伝称作も含め多くが伝わる。 生没年未詳。

木契

律令制で， 三関の開閉に用いられた木製の割符。 二分して一方を朝廷にとどめ他方を三関の国々に置いた。

黙契

暗黙のうちに互いの意志が一致すること。 また， そうしてできた約束。 「～が成り立つ」「相互に守るべく～した/虞美人草（漱石）」

っこない

（接尾） 〔形容詞型活用〕 動詞の連用形に付いて， …するはずがない， の意を表す。 「そんな難しいこと， 子供にわかり～・い」「そんな冒険はでき～・い」

如何な

〔「いかな」の促音添加〕 ※一※ （副） （あとに打ち消しの語を伴って）全然。 決して。 「～聞き入れない」「～白状しない」 ※二※ （連体） どんな。 いかなる。 「是は～王様も， 迷ひ給ふも道理ぢや/浄瑠璃・八花形」

棚蜘蛛

クモ目タナグモ科の総称。 ほとんどの種類が棚状の網を張るのでこの名がある。 イエタナグモ・クサグモなど。