Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Todaii Japanese
Switch language – current: th
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

เกี่ยวกับ Todaii Japanese

เรื่องราวแบรนด์คำถามที่พบบ่อยคู่มือผู้ใช้ข้อกำหนดและนโยบายข้อมูลการคืนเงิน

โซเชียลเนตเวิร์ค

Logo facebookLogo instagram

เวอร์ชันแอป

AppstoreGoogle play

แอปอื่น

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

ลิขสิทธิ์เป็นของบริษัท eUp Technology JSC

Copyright@2026

พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

エルサレム教会

アンティオキア教会を拠点としてギリシア語を話したパウロらユダヤ人の一派（ヘレニスト）は異邦人への伝道も行う立場から必ずしも律法（割礼や食物の禁忌）を強制しなかったため、割礼を行う習慣が無い地域におけるキリスト教への改宗者に対しても割礼や食餌規定の遵守など律法を

คำที่เกี่ยวข้อง

エルサレム会議

エルサレム会議（エルサレムかいぎ、英語:Council of Jerusalem）は、紀元49年頃に、開催された初代教会において最大のエルサレムにおける会議のことである。使徒行伝15章に記されている。 パウロの第1次伝道旅行によって誕生したクリスチャンたちと、ユダヤ人キリスト教徒との間の問題について初めて公式な見解を与えた会議である。

エルサレム

〖Jerusalem〗 イスラエル国の首都（国際的には未承認）。 ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の聖地。 旧市街である東エルサレムはヨルダン領であったが1967年イスラエルが併合を宣言。 イェルサレム。

エルサレム総主教庁

正教の主教をエルサレムから追放したため、1187年に至るまで正教のエルサレム総主教はコンスタンティノポリスに在住した。 現在エルサレム総主教庁は、エルサレム旧市街（東エルサレム）の聖墳墓教会に置かれている。 ※ギリシャ正教と非カルケドン派が分裂する以前 ヤコブス（主の兄弟ヤコブ）（38? - 62年）

エルサレム公会 (1672年)

scriptura）を否定。 成義（義化）における、神の愛と恩寵の役割、および行為の役割を確言（予定説の否定）。 七件機密の確言と、聖体機密についての象徴説・共在説の否定。 旧約聖書正典をヘブライ語原典版が存在するものに限定するプロテスタントの主張を否定。 公会決議にはエルサレム総主教ドシセオス2世のほか、6

東エルサレム

東エルサレム（ひがしエルサレム、アラビア語: القدس الشرقية‎, ヘブライ語: מזרח ירושלים‎）は、現代のエルサレム東部の地区名。1949年以前のエルサレム市域の20%を占め、ユダヤ教・イスラム教・キリスト教の聖地でもある旧市街を含む。ただし、現在の「東エルサレム

エルサレム・ポスト

伝統的に外国のニュースやイスラエルとアラブ諸国との関係のニュースに重点を置いてきた 。1980年代以前は政党関係の記事が中心であったが、1980年代〜1990年代以降はこの傾向は薄らいだ。 また、同紙は「ザ・エルサレム・レポート（英語: The Jerusalem Report）」というイスラエル、ユダヤ、中東関連の英字の週刊誌も発行している。

エルサレム県

東：死海 南：ベツレヘム県 西：エルサレム地区 人口は2014年7月1日の値。 東エルサレム：25万5700人(県都)(イスラエル占領下の名目上の首都) 1948年～1949年の第一次中東戦争の後、エルサレムは分割された。 西エルサレムはイスラエルが、旧市街を含む東エルサレムをヨルダンが占領した。

エルサレム賞

社会の中の個人の自由のためのエルサレム賞（英語：Jerusalem Prize for the Freedom of the Individual in Society）は、エルサレム国際ブックフェアにて表彰される文学賞。略称はエルサレム賞（ヘブライ語：פרס ירושלים、英語：Jerusalem

西エルサレム

500人のユダヤ人コミュニティを追放した。エツィオーニ旅団（英語版）のモリア大隊の司令官モシェ・サロモンは、アラブ人の中流階級が住むカタモン（英語版）地区で起きた大規模な略奪行為について、次のように語った。 下士官も将校も皆、振り回された .... 全員が物欲にとらわれていた。全ての家をあさり、探し、ある者は農産物を、ある者は貴重

教会

共通の信仰によって形成される人々の集まり。 また， その礼拝などの宗教儀礼に用いる建物。 主にキリスト教や新宗教の一部でいう。

教会 (キリスト教)

church）とは、ギリシャ語の「エクレシア（ἐκκλησία＝国のために召集された集会）」の訳語で、「人々の集い」の意味から転じ、キリスト教においては神の呼びかけで人が集まるという意味(教会の字にある宗教の意味の「教え」は入っていない)となる。この語は「公同の教会」、または単位となる信仰共同体を指す意味で

教区教会

教区教会（英語: parish church, parochial church）は、監督制をとるキリスト教の諸教会において、教会行政の基本単位となる教区(parish)における宗教活動の拠点。 世界中の多くの地域、とりわけ農村的地域においては、教区教会は地域社会の諸活動に重要な役割を果たしており

教会会議

ッヒ改革派教会やベルン改革派教会）スイスおよび南ドイツ改革派教会では、教会会議は長老派教会の総会に相当する。オランダ改革派教会（およびその北米での片われ）では、教会会議は各地方の教会の代表からなる教派会合のことを指す。 いくつかの長老派教会では、教会会議もしくは大会（synod）は、総会（The General

エルサレム解放

れている。『解放されたエルサレム』、『エルサレムの解放』等とも訳される。日本語版は鷲平京子によるものが出版されている（1993年に抄出版、2010年に完全版）。 本作品はイタリア・ルネサンスの空想的叙事詩の流れに位置づけられ

エルサレム王国

白色の地域がエルサレム王国 エルサレム王国（エルサレムおうこく、1099年 - 1291年）は、11世紀末に西欧の十字軍によって中東のパレスチナに樹立されたキリスト教王国で、十字軍国家の一つである。 ローマ教皇の呼びかけに呼応して聖地エルサレムへ向かった第1回十字軍は、1099年にエルサレム

エルサレムのキュリロス

数えられ、カトリック教会では教会博士に数えられている。 「キュリロス」は現代ギリシャ語からはキリロスと転写出来る。日本正教会では教会スラヴ語再建音からイェルサリムの聖キリル等と表記される。日本のカトリック教会ではエルサレムの聖チリロ、聖チリロ（エルサレム）司教教会博士などと表記される。記憶日は3月1

ベイタル・エルサレムFC

2013-2014 セサル・アルソ 2014-2015 アントワーヌ・コンテ 2017- タル・ベン・ハイム 2018- カルロス・クエジャル 2018 デレク・ボアテング 2006-2008 パオロ・デ・ラ・アサ 2009-2010 リビウ・アンタル 2015 ヨッシ・ベナユン 2017-2018, 2019

エルサレム神殿

新約聖書によれば、イエス・キリストはここで「宮清め」を行なったとされる。生け贄用の家畜を持ってきても祭司や長老に傷物と断られ、結託した商人が金儲けを計っていたのだが、これに激怒して商人たちを神殿から追い出した。 ユダヤ戦争においては紀元70年のエルサレムにおける最後の攻防戦の舞台となった（この戦争におけるエ

バック・トゥー・エルサレム

バック・トゥー・エルサレム（英語：Back To Jerusalem movement；中国語: 傳回耶路撒冷運動）は、中国の家の教会の運動の一つである。この運動は少なくとも10万人の宣教師をシルクロード（中国から地中海まで延びる古代貿易路）沿いのイスラム教、仏教、そしてヒンズー教の国に、福音を伝えることを目標としている。