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クルアーンの日本語訳

末から大正時代にはイスラームの教義や歴史について体系的な学びが行われ、そのような中で坂本健一譯『コーラン經』（1920年）が世界聖典全集前後輯三十巻の前輯14巻『コーラン經上』，15巻『コーラン經下』として世界聖典全集刊行会から出版された。その後、日本はアジアへの進出のためイスラームを重視するように

คำที่เกี่ยวข้อง

日本語訳

日本語訳（にほんごやく）は、日本語以外の言語による文書や会話などを日本語に翻訳（通訳）すること、また翻訳された文書や音声記録をいう。和訳（わやく）、邦訳（ほうやく）などとも言う。 一度（ひとたび）、日本語訳を行えば、日本語以外の言語に通じていない者であっても、日本語が理解できればその文書や会話を理解することができる。

日本語訳仏典

日本語訳仏典（にほんごやくぶってん）では、日本語に翻訳された仏教の聖典（仏典）について述べる。 古典的な訓読・書き下しを経て、漢訳仏典の日本語訳が本格的に始まったのは近代以降である。そしてそれは、近代仏教学の発展、および大正新脩大蔵経の編纂活動と連動しつつ、それを底本としながら進んだ。

日本語訳聖書

日本正教会（翻訳）『我主イイススハリストスの新約』正教会本会、1902年。  日本聖公会教務院文書局『アポクリファ（旧約聖書外典）』日本聖公会出版部、1968年。  フェデリコ・バルバロ『聖書』講談社、1980年。  フェデリコ・バルバロ『新約聖書』講談社、1975年。  米國聖書會社『新約全書』米國聖書會社、1904年。 

訳語

翻訳する時にあてられる語。 一般にはある国語を他の国語に訳した語をいうが， 一国語の中で古語を現代語に直した語をいうこともある。

訳語

通訳。 「～福利来ず/日本書紀（推古訓）」

日本語

で）」、条件の形の「ば」、並べ立てるときの「たり（だり）」について）。 付属語で活用のあるものを助動詞と称する。「気を引かれる」「私は泣かない」「花が笑った」「さあ、出かけよう」「今日は来ないそうだ」「もうすぐ春です」などの太字部分はすべて助動詞で

日本通訳翻訳学会

日本通訳翻訳学会（にほんつうやくほんやくがっかい、英称：the Japan Association for Interpreting and Translation Studies）は、日本国内で唯一、通訳・翻訳にかかわる研究領域を対象とする学会である。 本学会の前身である日本通訳学会は、「通訳

日本の言語

球諸語は弥生時代から奈良時代までの間に本土の日本語と分岐したとするのが有力な説だが、琉球諸語には中古日本語・中世日本語との言語接触の痕跡もある。 服部四郎は、約2000年前以降に九州北部から近畿地方への住民移動によって九州・琉球方言と近畿方言の分岐が起こり、その後少なくとも2〜3世紀は九州において九

ギリシャ語通訳

ポータル 文学 「ギリシャ語通訳」（ギリシャごつうやく、The Greek Interpreter）は、イギリスの小説家、アーサー・コナン・ドイルによる短編小説。シャーロック・ホームズシリーズの一つで、56ある短編小説のうち22番目に発表された作品である。イギリ

日本翻訳連盟

^ 会長挨拶 - 一般社団法人日本翻訳連盟ウェブサイト（2020年10月9日閲覧） アジア太平洋機械翻訳協会 一般社団法人 日本翻訳連盟 日本翻訳連盟 (@jtf_translation) - X（旧Twitter） 日本翻訳連盟 (japantranslationfederation)

日本語学

日本語学（にほんごがく）とは、日本語を研究の対象とする学問である。日本語学を専攻する学者を日本語学者という。 いわゆる個別言語学の一種で、その目的は、日本語の諸現象についての組織立った知識を得ることである。そのため、日本語に熟達し、自由に理解して使用するための実用的な学習（語学）とは大いに異なる。

日本語論

後者は、「日本語には他の言語とは異なるいくつかの日本語のみが持つ特有点があり、世界の言語の中でユニークな存在である」といった論旨であることが多い。 このような論は、以下のような理由に拠っている。 日本語は他の言語との類縁関係が立証されていない孤立した言語である。

ウクライナ語の日本語表記

イー：明るい「イ」。「ィイー」のように口を横に引いて軟音を表す。 イ イ イィー：暗い「イ」。「І」とはまったく異なる発音の母音。 イィ イ ユー：「ィユー」のように口を横に引いて軟音を表す。 ユ ユ イェー：「ィイェー」のように口を横に引いて軟音を表す。 イェ・エ エ

スペイン語の日本語表記

する啓発・規範作りを目的とするものでもない。現在スペイン語と日本語の両方を話す人たちの間で通用している日本語表記を整理して示すことにある。本記事によってウィキペディアにおけるスペイン語起源単語の表記方法を規定するものではない。 スペイン語のアルファベット表記は、ほぼ発音に従って書かれているため、い

クルアーン

イムラーン家（アーリ・イムラーン） 婦人（アン・ニサーア） 食卓（アル・マーイダ） 家畜（アル・アンアーム） 高壁（アル・アアラーフ） 戦利品（アル・アンファール） 悔悟（アッ・タウバ） ユーヌス フード ユースフ 雷電（アッ・ラアド） イブラーヒーム アル・ヒジュル 蜜蜂（アン・ナフル） 夜の旅（アル・イスラー）

日本語の誤用

0パーセントを大幅に上回っている。 姑息 本来は「一時しのぎ」の意味である。 しかしながら文化庁の平成22年度『国語に関する世論調査』では、本来の意味ではない「ひきょうな」という意味であると回答した人が70.9パーセントで、本来の意味である「一時しのぎ」という意味であると回答した人の15.0パーセントを大幅に上回っている。

日本語の起源

朝鮮語の「朝」 achΛm との比較から語末鼻音 m の痕跡と解釈される事、また「朝顔」(asagawo) のような合成語に見られる連濁現象（k からg への有声音化）も asam+kawo > asaNkawo > asagawo のような過程から生じた語末鼻音の痕跡であるとし、日本語の

日本語の方言

未然形+のー」、和歌山県・三重県で「五段未然形+ん」に対し「一段未然形+やん」、隠岐で「未然形+の」、沖縄県八重山列島で「未然形+ぬ」と言う。 打ち消しの過去・完了には、東日本では「未然形+なかった・ないかった・ねかった」を用い、「未然

日本語の乱れ

できる」という形だと、尊敬語ではなく謙譲語「お（ご）......する」の可能形になってしまう。このような表現を一般的に広く使われているものと認めながらも、広く使われているからといってこれを「よし」としてしまうと、敬語の二つの大きな柱である尊敬語と謙譲語の区別ができなくなり、敬語が基本から壊れてしまうとして断固として認めない立場もある。