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รายละเอียดคำ

ズバリ言うわよ!

の細木をからかうパネル紹介があったが、細木は「この前PTAの代表の親御さんから、『子供達が細木先生の真似をするから叩くのはやめて下さい!』って言われたから叩けないのよ」ともらしていた。 自分の気に入らない相手に対しては「〜しなければ地獄に墮ちる」などの

คำที่เกี่ยวข้อง

わざわざ言うテレビ

『わざわざ言うテレビ』（わざわざいうテレビ）は2015年11月10日から2017年6月28日まで、テレビ大阪で毎週水曜日0:12 - 1:00（火曜日深夜）に放送されていたトークバラエティ番組である。 同番組は黒田有（メッセンジャー）、村本大輔（ウーマンラッシュアワー）、マギーの3人がMCを務め、

うようよ

（副） 生き物がたくさん集まってうごめいているさま。 うじゃうじゃ。 「～（と）むれ集まるうじむし」

ようよう

（感） (1)呼びかける語。 やあやあ。 (2)はやしたてたり， ひやかしたりするときの掛け声。 「～， 色男」

わよ

（連語） 〔終助詞「わ」と「よ」の重なったもの〕 （女性用語として）話し手の思いを込めた断定を表す。 「早くしないと遅れる～」「それはおかしい～」

言う

❶声を出して単語や文を発する。 (1)何らかの音・単語を発する。 「『キャーッ』と～・って倒れた」 (2)事実や考えを表出する。 告げる。 「いくら聞いても名前を～・わない」「行き先も～・わずに出かける」 (3)人が， 何かの言葉を口から発する。 「口の中でぶつぶつ～・っている」「冗談一つ～・わない」「つべこべ～・わずにさっさとしなさい」「口から出まかせを～・う」 (4)動物や物が声や音を発する。 「犬がキャンキャン～・ってうるさい」「風で雨戸がガタガタ～・う」 ❷音声または文字に書いた文章によって考えや事柄を表出する。 (1)自分の考え・判断や事実の指摘を述べる。 「デカルトは『方法序説』の中で次のように～・っている」「人に～・われてやっと気がついた」 (2)命令したり指令したりする。 「少しは親の～・うことを聞きなさい」「あいつは人に～・われないと動こうとしない」 (3)（「人に…を言う」の形で）ある人に対して…を表明する。 「世話になった人に礼を～・う」「審判に文句を～・う」 (4)（「…を…と言う」の形で）人や物を…という名で呼ぶ。 「村人は S 医師のことを『赤ひげ先生』と～・っている」「東京都に属しているのに『伊豆諸島』と～・うのは， もと伊豆の国に属していたからだ」 (5)（評価を表す形容詞・形容動詞の連用形に付いて）あるものを…であると評価し， それを表明する。 「死んだ人のことを悪く～・いたくはないが…」 (6)（「…を言う」の形で， 形容動詞の語幹に付いて）…のようなことを言い表す。 「わがままを～・うんじゃない」「お忙しいのに， 勝手を～・って申し訳ありません」 ❸「言う{❶❷}」の， 実際に話したり書いたりするという具体的な動作性の弱まった用法。 (1)（「…と言う」の形で文を受けて）世間の多くの人が…ということを述べるの意を表す。 「『かわいい子には旅をさせろ』と～・うが， これは現代でも通用する」 (2)（「…だと言う」「…と言う」の形で）ある人・物の資格・性格などを…であると認定し， そう表現するという意を表す。 「彼は真の天才だと～・うことができよう」「あの人は名人と～・われるだけあって年をとっても腕は確かだ」 (3)（「名を…と言う」などの形で）名は…であるということを表す。 「この子の名は花子と～・う」「森鴎外は本名を林太郎と～・う」「私は山田と～・う者ですが」 (4)（「…と言う」の形で）…を話題として取り上げる。 …に言及する。 「 T さんと～・えば， もうじき結婚するんですってね」「このカメラは性能と～・いスタイルと～・い申し分ない」「劇場は一階と～・わず二階と～・わず客でいっぱいだ」 (5)（「…と言う…」の形で）上下に同じ名詞を置いて， （ア）…は全部， ということを表す。 「工場の窓と～・う窓のガラスが粉々に割れた」（イ）…という語の意を強めて言い表す。 「今度と～・う今度はもう許さないぞ」 ❹「言う{❸}」よりもさらに動作性のなくなった用法。 主に「…という」の形で用い， これから転じた「…っていう」「…って」の形も並び行われる。 仮名で書くのが普通。 (1)（主に「…という」「…ということだ」などの形で）話の内容が伝聞に基づくことを表す。 …と聞く。 …するそうだ。 …だそうだ。 「あの人には子供が三人いると～・う」 (2)（「…という」「…といった」の形で）下にくる語の内容を具体的に説明・限定する意を表す。 「部長と～・うポストははたで思うほど楽ではない」 (3)（「…というもの」「…ということ」などの形で）提示する語を強調して示す。 「山国育ちの彼は海と～・うものをまだ見たことがない」 (4)（副詞「こう」「そう」「ああ」「どう」に「いう」「いった」が付いて）…のような， の意の連体修飾句をつくる。 「こう～・う病気にはこの薬が効く」 (5)指示代名詞を「という」「といった」「といって」などで受ける。 （ア）（代名詞「これ」「なに」「どこ」などを「という」「といった」「といって」で受け， 下に打ち消しの語を伴って）， 特に目立った…がないという意を表す。 「別にこれと～・うはっきりした理由があるわけではないが…」「彼は八〇歳になるが， どこと～・って悪い所はない」（イ）（「なんという」の形で， 状態を表す語の上に付いて）その状態の程度の大きさに対する驚きを表す。 「まあ， なんと～・う立派な建物でしょう」 (6)（「…といっても」「…とはいえ」「…とはいうものの」などの形で）「確かに…ではあるがしかし…」「…したが， しかし…」などの意を表す。 接続詞的にも用いられる。 「このトースターは古いとは～・ってもまだ十分使える」「災害に対する備えは万全だ。 とは～・え， 用心するに越したことはない」 (7)（接続助詞「から」を「といって」で受け， 下に打ち消しの語を伴って）そういう理由があっても必ずしも…ではないという意を表す。 「だからといって」の形で接続詞的にも用いられる。 「当時は， 大学を出たからと～・ってすぐに就職できたわけではない」 (8)（状態を表す語を「といったらない」の形で受けて）大いに…だ， 大いに…した， などの意を表す。 「そこへ本人たちが来たもんだから， 彼のあわてようと～・ったらなかった」 (9)（「そうかといって」「かといって」などの形で）接続詞的に用いて， ある事態を前にして， それを受け入れたくないが， 受け入れないのも具合が悪いという気持ちを表す。 「あの人からこんな物をもらう筋合いはないが， そうかと～・ってつっ返すのも角が立つ」 ❺（手紙・歌などで）愛情を告げる。 求愛する。 「いとねんごろに～・ひける人に， こよひあはむと契りたりけるに/伊勢24」 〔(1)中世ごろから終止形・連体形の「いう」が融合して「ゆう」と発音されるようになり， 「ゆ」を語幹として活用させた形も生じた。 現代でも話し言葉では終止形・連体形は「ゆう」と発音されるが， 「いう」と書く。 (2)漢字表記は現代では「言」が主に用いられる。 古くは❸(3)には「云」がよく用いられ， 「謂」は「いわば」「いわゆる」の場合に用いられた。 → いわく・いわば・いわゆる〕 ‖可能‖ いえる ︱慣用︱ これと～・四の五の～・何と～・ものを～/有無(ウム)を言わせず・これと言って・そうかと言って・だからと言って・何をか言わんや・何彼(ナニカ)と言うと・なんと言っても 言い得て妙(ミヨウ) 実にうまく言い表したものだ。 言うことなし 申し分がない。 文句なし。 言うことを聞・く (1)相手の言葉に従う。 「親の～・く」 (2)（主に打ち消しの形で）体などが思いのままになる。 「からだが～・かない」 言うだけ野暮(ヤボ) 皆が暗黙のうちに了承していることを， 取り立てて問題にするのは愚かなことだ。 言う所(トコロ)の 〔「所謂」の漢文訓読みから生じた語〕 言っているその。 いわゆる。 「すなはちある人～人心風俗を察するとはこの事なるべし/文明論之概略（諭吉）」 言うなれば 言ってみれば。 いわば。 すなわち。 言うに言われぬ 言葉では表現できない。 言うに言われない。 「～ぬ味わい」 言うに及(オヨ)ばず 特に述べたてる必要もない。 言うまでもない。 言うに事欠いて （非難の意を込めて）言わなくてもよいのにわざわざ言って。 言うは易(ヤス)く行(オコナ)うは難(カタ)し 口で言うことは簡単だが， それを実行することはむずかしい。 言うまでもな・い わかりきっていて言う必要もない。 言うもおろか 言うまでもない。 言う由(ヨシ)無・し 言葉で言い表せない。 言いようがない。 「月の明きに， 御かたちは～・く清らにて/源氏（真木柱）」 言うを俟(マ)たない 言うまでもない。 明白である。 言(ゲン)をまたない。 論をまたない。 言えば世の常 どう表現してもありふれたことのようになってしまう。 言うも世の常。 「掻練(カイネリ)のつや， 下襲(シタガサネ)などの乱れあひて， …いでさらに， ～なり/枕草子 142」 言って退(ノ)・ける （人がなかなか言えないことを）言いきる。 「堂々と～・ける」 言って見れば たとえて言えば。 換言すれば。 「～鵼(ヌエ)のような男」 言わず語らず 言葉に出して何も言わない。 「～のうちに通じ合う」 言わずと知れた いちいち述べるまでもなくわかっている。 わかりきっている。 言わずもがな (1)言う必要のないこと。 むしろ言わない方がよいこと。 「～のことを言う」 (2)言うまでもないこと。 もちろん。 「大人は～， 子供さえ知っている」 言わでもの事 言わなくてもよいこと。 言わない方がよいこと。 「～を言う」 言わないことではない 警告したとおりの悪い事態が起こったとき， 警告を無視した相手の態度を非難して言う言葉。 いわぬことじゃない。 いわんこっちゃない。 言わぬが花 はっきり言わない方が趣がある。 あけすけに言っては実もふたもない。 言わぬは言うにまさる 言葉に出して言うより何も言わない方が心の中の思いを強く表現する。 深い思いは言葉では言い表せないものだ。 言わんばかり はっきりとそうは言っていないが， そう言っているような様子であること。 「帰れと～の応対をされる」

言う

⇒ いう

よわよわ先生

『よわよわ先生』（よわよわせんせい）は、福地カミオによる日本の漫画作品。『週刊少年マガジン』（講談社）にて、2022年51号（11月16日発売）から連載中。 新年度から阿比倉章人のクラス担任になった鶸村ひよりはこの春に大学を卒業したばかりの新米教師。初日でいきなり額から血を流して教室に顔を出し、授業

言わば

〔動詞「言う」の未然形に接続助詞「ば」の付いたものから〕 たとえて言えば。 言ってみれば。 「中江兆民は～東洋のルソーだ」

よう

〔「よ」の転。 「よ」の強く発音されたもの。 話し言葉でのくだけた言い方などに用いられる〕 ※一※ （終助） 「よ（終助）」に同じ。 「すこしは手伝って～」「疲れたぐらいで， 何だ～」「もっと早く歩け～」「公園に行こう～」 ※二※ （間投助） 「よ（間投助）」に同じ。 「中村君～， もう起きろ」「映画を見に行ったら～， きょうは休みだった」 → よ（終助・間投助）

よう

（助動） 推量の助動詞。 上一段・下一段・カ行変格・サ行変格の動詞， および「れる・られる」「せる・させる」などの助動詞の未然形に接続する。 ただし， サ行変格活用の動詞では「し」の形に付く。 その意味・用法は， 接続のしかた以外の点では， 推量の助動詞「う」に同じ。 (1)話し手の意志・決意を表す。 「今度こそはテストを受けてみ〈よう〉」「勉強を片付けてから， バイオリンの練習をすることにし〈よう〉」 (2)勧誘や婉曲な命令を表す。 下に「か」「じゃないか」などが付いて， 意味を強めることがある。 「いっしょにジョギングでもし〈よう〉」「少しおなかがすいてきた。 すしでも食べ〈よう〉か」 (3)話し手の推量や想像を表す。 また， 婉曲表現をつくる。 「いまは雲が多いが， 午後には晴れ〈よう〉」「景気も来年あたりには好転し〈よう〉」 (4)疑問を表す語を伴って， 疑問・質問・反語などを表す。 「こんな防寒具できびしい冬の寒さが防げ〈よう〉か」「受け入れ準備も， 来月には完了し〈よう〉かといったところです」「だれがそんな遠くまで子供を行かせられ〈よう〉」 (5)許容の意を表す。 「かねで解決でき〈よう〉ものなら， いくらでも出す」 (6)（連体形を用いて）仮想の意を表す。 「このがけがくずれ〈よう〉はずがない」「もう少しで優勝でき〈よう〉ところを， ほんとうに惜しかった」 (7)（「ようとする」の形で）それが実現する直前であることを表す。 「家を出〈よう〉とするところに， 電話がかかってきた」「助成金がうち切られ〈よう〉としている」 〔一段活用・二段活用の動詞に推量の助動詞「む」を伴ったもの， 例えば， 「見む」「受けむ」などは， 中世末期までに「みう」「うけう」から「みょう」「うきょう」の形に変化していたが， そこから， 動詞未然形「み」「うけ」と助動詞「よう」とが分かれて， 助動詞「よう」が生ずるに至った。 現代語のように， 五段活用の動詞には「う」が， その他の活用の動詞には「よう」が付くというように， 接続のしかたを補い合うような用法が一般的になるのは近世江戸語以降のことである〕 → う（助動）

よう

（感） 呼び掛けの語。 多く親しい間柄の男どうしが使う。 やあ。 「～， しばらく」

いよわ

いよわ（2000年9月23日 - ）は、日本のボカロP・作詞家・作曲家・イラストレーターである。男性。 2018年2月14日、「終末のお天気」をニコニコ動画に投稿し、ボーカロイドプロデューサー（ボカロP）デビュー。 2019年11月17日、自主制作盤の1stアルバム『ねむるピンクノイズ』を発売した（デジタル解禁は翌年1月13日）。

快適!ズバリ

『快適!ズバリ』（かいてき!ズバリ）は、2004年3月29日から2005年7月1日までテレビ朝日（関東ローカル）で平日午前10時台前半に放送されていた情報番組。 健康、メーク、旅行、生活情報などシニア世代に優しい、シニア世代のための番組としてスタートした。 司会は、テレビ朝日アナウンサー（いずれも

もう終わりにしよう。

『もう終わりにしよう。』（原題:I'm Thinking of Ending Things）は2020年に配信されたアメリカ合衆国のスリラー映画である。監督はチャーリー・カウフマン、主演はジェシー・プレモンスとジェシー・バックリーが務めた。イアン・リードが2016年に発表した同名小説を原作としている。

もろさわようこ

もろさわ ようこ（1925年2月13日 - ）は、日本の女性史研究家。本名は両沢葉子。一般財団法人「志縁の苑」代表理事。 1925年、長野県北佐久郡本牧村（現・佐久市）生まれ。 生家が没落し、女中奉公をしながら小学校を卒業。旧制専門学校入学者検定合格。戦中、疎開してきた陸軍士官学校・生徒隊本部に勤

ズバリ!当てましょう

『ズバリ!当てましょう』（ズバリあてましょう）は、1961年8月5日から1972年2月12日（第1期）、および1975年10月4日から1982年3月27日まで（第2期）の2期にわたってフジテレビ系列局ほかで放送されていた視聴者参加型クイズ番組である。松下電器産業（現社名：パナソニック）の一社提供。 正式名称は『ナショナルプライスクイズ

ようこう

2005年9月12日、日本時間の18時16分頃、南アジア上空から大気圏に突入、地上には到達することなく燃え尽きて消滅した。 軟X線望遠鏡 (SXT) は、0.5-6 nmのX線を観測する望遠鏡である。斜入射X線反射鏡を用いて結像し、X線CCDで検出する。空間分解能は2

わ行う

to The Origin of Hiragana /wu/ 平仮名のわ行うの字源に対する新たな発見" ^ 国語仮字つかい ^ 語学捷径. 上 ^ 辞礎 ^ 語学捷径. 上 ^ a b 唐澤るり子 五十音図の不思議な文字 ^ Kana Extended-A, The Unicode Standard

うわん

うわんは、佐脇嵩之の『百怪図巻』や鳥山石燕の『画図百鬼夜行』など、江戸時代の妖怪画にある日本の妖怪。 鉄漿を付けた妖怪が両手を振り上げ、怒鳴りつけて脅かすかのような姿で描かれているが、説明文がないため、正体は未詳。 鉄漿は日本の中世には公家や武家の男子も行なっていたことから、そのような家柄の妖怪、