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รายละเอียดคำ

テオドシウス朝

Romanum 東西ローマ帝国（395年） テオドシウス朝（テオドシウスちょう、英語: Theodosian dynasty）は、379年に東方正帝として即位したテオドシウス1世から始まり、457年までローマ帝国を支配した王朝である。 テオドシウス1世は西方正帝グラティアヌスによって共同皇帝として

คำที่เกี่ยวข้อง

テオドシウス

テオドシウス（Theodosius）は、ラテン語の男性名。ギリシア語ではテオドシオス（中世ギリシャ語形ではセオドシオス）、日本ハリストス正教会では「フェオドシィ」を使用している。女性形はテオドシア。ギリシア語起源の名前で、「神の贈り物」の意である。 大テオドシウス - ローマ帝国の軍人で、テオドシウス1世の父。

テオドシウス・ドブジャンスキー

テオドシウス・ドブジャンスキー（Theodosius Grygorovych Dobzhansky, Теодосій Григорович Добжанський; 1900年1月25日 - 1975年12月18日）は、ネオダーウィニズムの発展に中心的貢献をした遺伝学・進化生物学者である。帝政ロ

テオドシウス・ティング

平沢信康「近代日本の教育とキリスト教(7) : 1880年代におけるキリスト教徒の教育活動<2> - 大学設立構想」『学術研究紀要 / 鹿屋体育大学』第18巻、鹿屋体育大学、1997年9月1日、31-42頁。  ^ 和歌山県ふるさとアーカイブ『紀の国の先人たち 河島 敬蔵』 ^ 小川智瑞恵「立教大学の形成期における大学教育理念の模索 :

テオドシウス1世

テオドシウス1世（ラテン語: Theodosius I, 347年1月11日 - 395年1月17日）は、古代ローマ帝国の皇帝（在位：379年 - 395年）。フラウィウス・テオドシウス・アウグストゥス（ラテン語: Flavius Theodosius Augustus）、テオドシウス大帝（ラテン語:

テオドシウス2世

テオドシウス2世“カリグラフォス”（Theodosius II. "Calligraphos", 401年4月10日 - 450年7月28日）は、東ローマ帝国テオドシウス朝の第2代皇帝（在位：408年 - 450年）。初代皇帝アルカディウスと皇后アエリア・エウドクシアの子。“カリグラフォス”は「能書家」の意味。

テオドシウス法典

テオドシウス法典（テオドシウスほうてん、ラテン語：Codex Theodosianus）は、東ローマ皇帝テオドシウス2世が編纂させたローマ法の法典である。438年に東ローマ帝国において公布され、少し遅れてウァレンティニアヌス3世によって西ローマ帝国でも公布された。この法典は古典期からユスティニアヌス

朝

(1)あさ。 あした。 (2)天子が政治を行う所。 朝廷。 (3)天子が統治していること。 また， その国。 「～の政をつかさどり給ひしより/平家 2」 (4)にぎやかな所。 市中。 「かだましきもの～にあつて罪ををかす/平家 6」

朝

夜が明けてからしばらくの間。 または， 正午までの間。 「～が来る」「～早く起きる」

朝

(1)今日の次の日。 あくる日。 あす。 みょうにち。 副詞的にも用いる。 《明日》 (2)夜が終わって， 明るくなった時。 あさ。 ⇔ 夕べ 《朝》「～の露」 (3)翌日の朝。 何か事のあった夜の明けた朝。 《朝》「野分の～こそをかしけれ/徒然 19」 〔副詞的用法の場合， アクセントは 〕 <i>～には紅顔(コウガン)ありて夕べには白骨(ハツコツ)となる</i> 〔蓮如の「御文章」より〕 人の生死の予知できないこと， 世の無常なことにいう。 <i>～に道を聞かば夕べに死すとも可なり</i> 〔論語（里仁）〕 人としての道を悟ることができれば， すぐに死んでも悔いはない。 <i>～に夕べを謀(ハカ)らず</i> 〔左氏伝（昭公元年）〕 事情が切迫していて， 目前のことを考えるゆとりがない。 <i>～は明日の風が吹く</i> 明日になればまた状況も変わってくる。 くよくよ先のことを思いわずらっても仕方がないと楽観的にいう語。

朝な朝な

朝ごとに。 毎朝。 あさなさな。 ⇔ 夜な夜な

朝な朝な

「あさなあさな」の転。 「うら恋し我が背の君はなでしこが花にもがもな～見む/万葉 4010」

ゴルカ朝

ゴルカ朝（ネパール語：गोर्खा、英語：Gorkha dynasty）は、1559年から2008年5月28日まで続いたゴルカ王国及びネパール王国の王朝。ネパール最後の王朝でもある。王家の姓を取ってシャハ朝（ネパール語: शाह वंश śaāha vaṃśa、英: Shah

朝妝

厳しく取り締まっており、多くの画家らは裸体画を描くことを躊躇っていた。 同年4月8日付けの新聞『日本』は、『朝妝』を春画の一種であるとし、このような醜穢な作品を公衆の面前に置くべきではないとする論評を掲載し、裸体画の展示を非難する者の多くが、こうした論調を展開した。しかしながら、同博覧会の審査総長を

アルゲアス朝

アレクサンドロス1世 （紀元前498–紀元前454） アルケタス2世 （紀元前454–紀元前448） ペルディッカス2世 （紀元前448–紀元前413） アルケラオス （紀元前413–紀元前399） オレステスとアエロポス2世 （紀元前399–紀元前396） アルケラオス2世 （紀元前396–紀元前393）

定朝

等身仏は、125人もの仏師を動員して造られたことが判明している（『左経記』万寿三年十月十日条）。晩年の天喜2年（1054年）に造仏した、京都西院の邦恒朝臣堂の丈六阿弥陀如来坐像は、当時の公家たちを魅了したらしく、「尊容満月のごとし」（『春記』）、「天下これをもって仏

バフマニー朝

ギヤースッディーン・タフマタン・シャー（Ghiyath-ud-din Shah, 在位1397） シャムスッディーン・ダーウード・シャー2世（Shams-ud-Din Da'ud Shah II, 在位1397） タージュッディーン・フィールーズ・シャー/フィールーズ・シャー・バフマニー（Taj ud-Din Firuz Shah/Firuz

南朝

(1)日本で南北朝時代（1336-1392）に， 奈良の吉野を中心に存立した大覚寺統の朝廷。 後醍醐・後村上・長慶・後亀山天皇と四代続いた。 吉野朝。 (2)中国で， 南北朝時代に江南（揚子江流域）を支配した漢民族四王朝の総称。 宋（420-479）・斉（479-502）・梁（502-557）・陳（557-589）をいう。 ⇔ 北朝

朝座

(1)天皇が政治について報告を聞き， 群臣に謁見する場所。 朝堂。 また， その場における臣下の定められた席。 (2)転じて， 朝廷。

来朝

(1)使節などが朝廷に来ること。 (2)外国人が日本にやって来ること。 来日。