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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

ブータンの文化

サフラン色と決められている。「キラ」は3枚の布を繋ぎ合わせた大きな布を巻衣の状態で、肩の部分をコマという留め具で固定する形で着用する。ブータン人は着道楽とも言われ、余裕のある人々は衣装や装飾品に糸目をつけないことでも知られる。近年日常着としての機械織りも普及してきたが、伝統的な手織りの織物は現在で

คำที่เกี่ยวข้อง

ブータン

国旗はその模様が複雑で、竜のうろこが細かく描かれている。国花はメコノプシス＝ホリドゥラ、国樹はイトスギ、国獣はターキン、国鳥はワタリガラス、国蝶はブータンシボリアゲハ。 長年鎖国政策をとっていたが、1971年に国際連合加盟。翌年に国民総幸福量という功利主義を採用した。 正式名称のラテン文字表記は『CIA

ブータンの国会

憲法に基づき、立法権は国王・国家評議会（上院）・国民議会（下院）により構成される。 [脚注の使い方] ^ ブータン王国憲法第10条第1節 - 2008年憲法。 National Council of Bhutan（国家評議会） National Assembly of Bhutan（国民議会）

ブータンの政党

Democratic Party; 略称PDP） - 初代党首はサンゲ・ゲドゥプ。現党首（第2代党首）はツェリン・トブゲ、シンボルは馬。 2008年の第1回国民議会選挙では、DPTが45議席を獲得する圧勝をおさめ、PDPは当時の党首サンゲ・ゲドゥプが落選するなど、わずか2議席にとどまった。

ブータンの地理

おり、両者共にこの自然を基にした農耕生活のパターンを発達させ、漆器の使用、赤米の栽培、妻訪い婚などといった類似点が多く見られる。例えばブータンには一部地域で蕎麦加工品を食べる習慣があり、蕎麦粉をパンケーキ状に焼いた「クルワ（クレ）」と呼ばれるものや、蕎麦の押し出し麺にバターとトウガラシを和える「プタ

ブータンの国章

は清浄を意味する。宝玉は主権、あるいは仏教の三宝を意味する。二匹の雷龍はオスとメスであり、本来のブータンの国名「ドゥク・ユル」（Druk Yul、「雷竜の国」）を象徴している。 金剛杵の上にはチャットラ（Chattra）と呼ばれる傘がある。これはチベットのアシュタマンガラ(八吉祥）と呼ばれる吉祥物の

ブータンの国民

タバ・ダドゥルと呼ばれる民族、サムツィ県シプソ周辺にはアーデーヴァシーというインド系の民族の存在が確認されている。 このほか、シッキムに居住するレプチャ族や、1959年の中華人民共和国のチベット侵攻によって難民として逃れてきたチベット人がブータン西部・中央部に住んでいる。

文化

年号（1804.2.11-1818.4.22）。 享和の後， 文政の前。 光格・仁孝天皇の代。

文化

(1)〔culture〕 社会を構成する人々によって習得・共有・伝達される行動様式ないし生活様式の総体。 言語・習俗・道徳・宗教， 種々の制度などはその具体例。 文化相対主義においては， それぞれの人間集団は個別の文化をもち， 個別文化はそれぞれ独自の価値をもっており， その間に高低・優劣の差はないとされる。 カルチャー。 (2)学問・芸術・宗教・道徳など， 主として精神的活動から生み出されたもの。 (3)世の中が開け進み， 生活が快適で便利になること。 文明開化。 (4)他の語の上に付いて， ハイカラ・便利・新式などの意を表す。 「～鍋」

ルーマニアの文化

の実、ロクムの入った甘いパン）など甘いものも食べられる。 イースターには、ラム肉を食べる伝統がある。メインディッシュとして、ボルシュ・デ・ミール（ラムのサワースープ）、ラムの燻製、ドロブが食べられる。ドロブは、内臓や肉、新鮮な野菜を混ぜたもので、スコットランドの

ネコの文化

愛其毛色之不類。餘猫皆浅黒色也。此独深黒如墨。為其形容悪似韓盧。 長尺有五寸高六寸許。其屈也。小如秬粒。其伸也。長如張弓。眼精晶熒如針芒之亂眩。耳鋒直竪如匙上之不搖。 其伏臥時。團圓不見足尾。宛如堀中之玄璧。其行歩時。寂寞不聞音声。恰如雲上黒竜。 性好道行暗合五禽。常低頭尾著地。而曲聳背脊高二尺許。毛色悅澤蓋由是乎。亦能捕夜鼠捷於他猫。

カザフスタンの文化

カザフスタンの伝統的な住まいはユルトという、しなやかな梁を巡らせその周りにヒツジの毛皮などで作るフェルトをかぶせてテントのような形にした移動式住居である。ユルトの頂上部には穴が開いており、ユルトの中心部にあるかまどから出る煙を逃がす構造になっている。入口を開閉さ

文化の日

委員会において、山本勇造は「憲法において、如何なる國もまだやつたことのない戰爭放棄ということを宣言した重大な日でありまして、日本としては、この日は忘れ難い日なので、是非ともこの日は残したい。そうして戰爭放棄をしたということは、全く軍國主義でなくなり、又本当に平和を愛する建前から、あの宣言をしておるの

イエメンの文化

ナ派であり、46％がシーア派である。スンナ派内の多数派はシャーフィイー学派だが、マーリク学派やハンバル学派といった学派の者もいる。シーア派内の多数派はザイド派（五イマーム派）であり、他に十二イマーム派やイスマーイール派といった学派のものがいる。 スンナ派は南部、南東部に多い。ザイド派は北部、北西部に

LGBTの文化

LGBTのアーティストによる芸術活動や、LGBTの政治家による政治活動。 LGBTであったとされる歴史上の人物に対する称賛や研究。但し、現代の性的指向の定義を過去の時代の人物に当てはめることには議論の余地がある。 LGBTの社会的・政治的な歴史の学習。 LGBTの人々をステレオタイプとして扱う事象への反発。 LGBT

トルクメニスタンの文化

部族間の区別をつける際に非常に重宝する。 トルクメン人はスンナ派を信仰する者が多いが、地方の遊牧民の多くはイスラム教の戒律を厳密には守らず、イスラム教以前の精霊信仰とあわせて信仰している。 現代においてもトルクメン人は霊的なものを信じる傾向にあるが、それは決して攻撃的な宗教ではない。

文化のダイヤモンド

societies in a changing world"で提唱した。 文化と社会の相関は、文化は社会を映す鏡というような、社会が文化を規定するという素朴反映論で議論されることが多かった。グリスウォルドがその起源と限界を示し、新たなモデルとして提案したのが、文化のダイヤモンドである。

ウズベキスタンの文化

主菜として供される。マンティ (dumpling) (ウズベキスタンの餃子)、チュチヴァラ（英語版）、サムサはパン生地の中に具材を詰めた料理であり、副菜、主菜どちらにも用いられる。ディムラマ (肉と野菜のシチュー) や様々なカバーブは通常主菜として供される。

インドの文化

との関係なども題材となった。1947年にインドは独立を果たすが、インド・パキスタン分離独立による動乱は作家にも大きな影響を与え、これを描いた作品は動乱文学とも呼ばれている。クリシャン・チャンダルの『ペシャワール急行』や、ビーシュム・サーヘニーの『タマス』、クリシュナ・バルデーオ・ヴァイドの『過ぎ去りし日々』など多数ある。

フィンランドの文化

話者のフィン人も下位文化に含めることが可能である。フィン人は他のヨーロッパ人といくらか遺伝学的な差異がある。フィンランドの第一のY染色体ハプログループはNであり、Y染色体ハプログループIが次点を占める。フィンランド語は印欧語族ではなく、ウラル語族のフィン・ウゴル語派に属している。フィンランド語は伝統