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ヨハネによる福音書

モエンはその論考を、ウィリアム・ダラントの次の言葉で締めくくっている。 「キリスト教は異教を破壊したのではなくて、取り入れた。死につつあったギリシア思想は教会の神学と祈祷書のなかで再生した。ギリシア語は何世紀にも渡って哲学を支配し、キリスト教の文献と典礼の伝達手段となった」 ^ M.ルター『新約聖書への序言』「新約聖書の

คำที่เกี่ยวข้อง

ヨハネによる福音書3章16節

Bible）と呼ぶ人たちもいる。 『ヨハネによる福音書』の第3章第16節を引用すると。 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。（新共同訳聖書） 神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅

マリアによる福音書

^ 「淫行、盗み、殺人、姦淫、貪欲、悪意」までは、複数形で言われており、それらの具体的な行為が意味されている。「奸計、好色、よこしまな眼、瀆言、高慢、無分別」までは単数形。それらで表される心のあり方に主眼点があるとされている。 ^

ルカによる福音書

世紀の成立を支持する人々は『ルカ福音書』が2世紀初頭の古代教会内での異端的な動きに対抗して書かれたとみている。1世紀成立を支持する人々は、2世紀の教会で発達していた位階制に一切言及されないことを証左とする。極端な伝統保持者はルカがパウロの同行者であったという伝承だけをもって1世紀中期の成立を主張している。

トマスによる福音書

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 『トマスによる福音書』（トマスによるふくいんしょ）は、1945年にエジプトで見つかった『ナグ・ハマディ写本』群に含まれていた文書で、114の文からなるイエスの語録集である。本文中に使徒トマスによって書き記されたとあるので、この名がある。

マルコによる福音書

若者からイエスの復活を告知され「婦人たちは墓を出て逃げ去った。震え上がり、正気を失っていた。そして、だれにも何も言わなかった。恐ろしかったからである。」(16:8, 訳文は新共同訳による)。 16:15 大宣教命令：「それから、イエスは彼らにこう言われた。『全世界に出て行き、

マタイによる福音書

律法学者の伝承に通じていること』があげられ、内容的に『金銭問題』や、『取税人』について数多く触れられていることなどがあげられる。 一方、近現代の高等批評の立場に立つ聖書学者の多くはこの伝承を疑問視している。 　 現代、高等批評の立場に立つ学者たちにもっとも有力な仮説とみなされているのは二資料説と三

ペトロによる福音書

に言及されているが、その全容は知られていない。19世紀末に、そのうちのイエスの受難劇の部分が発見された。 『ペトロによる福音書』は3世紀の教父文書に言及されており、キリスト教の正典に取り入れられなかった外典に属する福音書として、その存在が知られていた。

フィリポによる福音書

献とされているが、これは誤りであることが多く指摘されている。 ^ 「伴侶」と訳されている部分の原語は koinônos （κοινωνός）で、「連れ」「仲間」の意。英訳 companion、独訳 Gefährtin、仏訳 compagne。訳語である漢語「伴侶」には「配偶者（夫または妻）」の意味

バルナバによる福音書

トスあるいはペリクリュトスといった語はどちらの写本にも見出されない; ただしペリクリュトスはイタリア語写本に対するアラビア語での傍注において音写されている)。『コーランを準備する言明』による準備に続いて、よく知られたスペイン語写本がセールの所有するところとなった。

マタイによる福音書1章

フと婚約していたが、二人が一緒になる前に、聖霊によって身ごもっていることが明らかになった。 19節 夫ヨセフは正しい人であったので、マリアのことを表ざたにするのを望まず、ひそかに縁を切ろうと決心した。 20節 このように考えていると、主の天使が夢に現れて言った。「ダビデの子ヨセフ、恐れず妻マリアを

ルカによる福音書2章

労苦とを顧みられて昨夜あなたを戒められたのです」。 — 創世記31章36-42節、『口語訳聖書』より引用。 11節の救主(メシア)を表すσωτὴρ(soter)はローマ帝国ではアウグストへの呼称であったが、ここではルカがイエス誕生を世界史的に位置づけ、ユダヤ民族に

福音記者ヨハネ

福音記者ヨハネ（ふくいんきしゃヨハネ、英語: John the Evangelist）は、ヨハネによる福音書の記者であるヨハネを指し、キリスト教では伝統的に使徒ヨハネ（ゼベダイの子）と同一視されてきた。使徒ヨハネの項を参照のこと。 しかし、高等批評の影響を受けた近代聖書学者で彼らが同一人物であると考

福音書

による福音書、ヨハネによる福音書）を意味する。その他にトマスによる福音書などがあるが、正典として認められなかった外典文書である。 日本正教会では福音経（ふくいんけい）とも呼ばれる。これは福音書を、奉神礼において詠まれる祈祷書（経典）の一つでもあると捉える考えに基づいている。 「福音」とは、古代ギリシア語:

ヨハネ書簡

ヨハネ書簡（ヨハネしょかん）またはヨハネの手紙（ヨハネのてがみ）は、新約聖書の正典のうち、『ヨハネの手紙一』『ヨハネの手紙二』『ヨハネの手紙三』（以下、便宜上「第一書」「第二書」「第三書」）を指す総称。『ヤコブの手紙』や『ユダの手紙』などとともに公同書簡に分類される。また、『ヨハネによる福音書』（以

福音館書店

2011年（平成23年）3月号で休刊。 母の友 『ぐりとぐら』シリーズ 『魔女の宅急便』シリーズ 『ピーターラビット』シリーズ 『エルマーのぼうけん』シリーズ 『うさこちゃん』シリーズ 『タンタンの冒険』シリーズ 『ねぎぼうずのあさたろう』シリーズ 『だるまちゃん』シリーズ 『くまのパディントン』シリーズ 『はじめてのおつかい』 『おおきなかぶ』

共観福音書

〔Synoptic Gospels〕 新約聖書の四福音書のうち， ヨハネ福音書を除くマタイ・マルコ・ルカの三福音書をいう。 内容や構成が互いに類似するため対照しながら読むことができることからの称。

福音書記者

つの心の機能があるとした。人間は、この四つの心的機能のうち、いずれか一つを「主要機能」として使用するとされ、人間は、主要機能はよく発達させているが、自余の機能は未発達で無意識的であるのが一般とした。 そのことを示す例として、ユングは四人の福音書記者が象徴で表現されるとき、そのなかの一人だけが「人間」

ユダの福音書

『ユダの福音書』（ユダのふくいんしょ）とは、キリスト教の新約聖書の外典の一つとされている。初期キリスト教を知る資料のひとつ。 『ユダの福音書』は、初期キリスト教父であるエイレナイオスの『異端反駁』(180年頃)にてグノーシス主義異端の書として言及されていたもので、既にその当時から存在を示唆されてい

外典福音書

そが愛の神であると考えた。マルキオンはルカ福音書の中から「ユダヤ的」不純物だと彼が考えた部分を取り除き、ルカ以外の福音書を排斥した。誤解のないように付言すれば、マルキオンが彼の『主の福音書』を編纂した時点ではまだ新約聖書は成立していなかったので、マルキオンが今日我々が目にするような形での新約聖書を切