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รายละเอียดคำ

三輪根麻呂

『神道宗教』十号「粟鹿神社祭神の新発見」(1955年) ^ 『日本学士院紀要』十四巻三号、十五巻一号「粟鹿大明神元記の研究」(1956年・1957年 ^ 『書陵部紀要』九号「但馬国朝来郡粟鹿大明神元記に就いて」(1958年) ^ 『芸林』七巻四号「古代氏族の系譜ーミワ氏族の移住と隆替ー」(1956年) ^ 鈴木正信『大神氏の研究』(雄山閣、2014年)

คำที่เกี่ยวข้อง

三輪高市麻呂

の子として生まれた。弟に安麻呂・狛麻呂、妹に豊嶋がいる。 天武天皇元年(672年)の壬申の乱の勃発時、高市麻呂は朝廷に官職を得ず、倭(大和国)で形勢を観望していたらしい。大伴吹負が6月29日に倭京を襲ってそこにあった大友皇子側の軍の指揮権を奪取すると、三輪君高市麻呂は吹負の下に入って戦った。7月に

書根麻呂

ねまろ)は、飛鳥時代の人物。氏は文とも、名は尼麻呂、祢麻呂とも書く。姓は首、後に連、忌寸。官位は従四位下・左衛士府督。贈正四位上。子に馬養がいる。 672年の壬申の乱で、大海人皇子方の将として近江方面で戦った。江戸時代に墓が発掘され、後に埋葬品が国宝に指定された。 書氏(文首、文連、文

谷根麻呂

渡り、川の西で戦った。敗れて懼坂に用意しておいた陣営に退いた。しかし、勝った韓国軍の側では、河内国司守来目塩籠が大海人皇子側に与するために軍を集めていた。この計画は韓国に知られ、失敗を悟った塩籠は自殺した。中一日をおいて、おそらく5日に、近江軍がいくつもの道から押し寄せてきたため、退却した。

高田根麻呂

とあり、この高田丘を拠点としていたとされている。この墓は享保10年(1725年)の『大和志』によると、大和国葛下郡岡崎村とあり、現在の奈良県大和高田市岡崎だろうとされている。 白雉4年(653年)、遣唐第2船の大使として、計120名を率いて、唐に派遣された。このときの位は大山下であった。

麻呂

〔「まろ(麻呂)」の転。 中世後期以降の語〕 ※一※ (接尾) (1)人名, 特に稚児に用いる。 「牛若~」「蝉~」 (2)刀, 楽器, その他の器物の名に用いる。 「膝切~」「抜~」 (3)船の名に用いる。 「咸臨~」 (4)種々の物や人名などに付けて, 親愛の意を表す。 「翁~」「もず~」 ※二※ (代) 一人称。 中世後期, 天皇またはこれに準ずる人が用いた。 「~が千人の后のましませども/御伽草子・熊野」

麻呂

※一※ (代) 一人称。 わたし。 身分の上下や男女を問わず使用した。 「~が父(チ)/古事記(中)」 ※二※ (接尾) (1)人名に付いて, 主として男子の名をつくる。 「柿本人~」「和気清~」 (2)人の呼称や動物の名などに付いて, 親愛の意を表す。 「うま~」「さる~」

三島宗麻呂

墨を請い、経の出納にあたり、写書所解に署し、題師として布施布を充てられ、筆墨を請い、経の出納にあたり、この月より翌年7月のまでの上日が見え、正月より竪子所へ出仕し、散位・従七位上と見える。9月、経紙の検定にあたり、10月、紙の出納にあたり。写書所解に署し、題師として布施布を充てられ、造東大寺司の題師

書麻呂

子ともども討ち取られて、妃や側室は自殺した。 このような事件の首謀者の一員であったにもかかわらず、白雉5年2月(654年)に遣唐押使を高向史玄理、大使河辺臣麻呂、副使薬師恵日を中心とする遣唐使一行の中に、「判官」として大乙上(「或本」では小山下)の「書直麻呂」の名前がある。翌斉明天皇元年8月(65

夢麻呂

ウド鈴木の名付け親。 2008年に行った「夢麻呂トークライブVol.1しゃべりまくるぜ90分〜夢麻呂父ちゃんの子育て日記〜」では、ステージで90分どころか2時間以上も一人で喋り続けた。 2002年2月22日にYANKEE STADIUM 20XXに出演していたダンサーの渋谷洋子と入籍。

三遊亭楽麻呂

三遊亭 楽麻呂(さんゆうてい らくまろ、1963年11月21日 - )は、日本の落語家。千葉県船橋市出身。五代目円楽一門会(事務局長)、太田プロダクション所属。出囃子は「推量節」または「春はうれしや」。 私立市川高等学校卒業後1982年3月、五代目三遊亭圓楽に入門。前座名は「青楽」。

三輪

(1)三つの輪。 「オート~」 (2)〔仏〕(ア)大地を支えている, 金輪(コンリン)(または地輪)・水輪・風輪の称。 (イ)仏が衆生(シユジヨウ)を教化するときに用いる, 身・口・意の三業(サンゴウ)。 (ウ)施者と受者と施物。

三輪

奈良県桜井市の地名。 三輪山の西麓にあり, 大神(オオミワ)神社の鳥居前町として発展。

多治比三宅麻呂

元明朝では、催鋳銭司・造雑物法用司が初めて設置されるとその官人に任ぜられる一方、和銅4年(711年)正五位上、和銅6年(713年)従四位下と弁官を務めながら順調に昇進し、元明朝末の和銅8年(715年)従四位上・左大弁に叙任される。 元正朝でも、民部卿・河内国摂官など歴任し、養老3年(719年)正四位下、養老5

藤原麻呂

加叙を受けるが、中でも麻呂は一挙に5階の昇叙により従四位上に叙せられる。同年6月に左右京大夫に任ぜられた。 神亀元年(724年)聖武天皇の即位に伴って武智麻呂・房前が正三位に昇叙、翌神亀2年(725年)には蝦夷征討の功労により宇合が従三位に叙

紀益麻呂

時告愬。分雪無由。空歴多年。于今屈滞。幸属天朝照臨宇内。披陳欝結。伏望、正名者。為賤為良。有因有果。浮沈任理。其報必応。宜存此情。子細推勘浮沈所適。剖判申聞者。謹奉厳勅捜古記文。有僧綱所庚午籍。書寺賤名。中有奴太者并女粳売及粳売児身売・狛売。就中、異腹奴婢皆顕入由。太者并児入由不見。或曰。戸令曰。凡

壬生麻呂

に臨軒(あめのしたしろ)しめしし天皇(孝徳天皇)の世に、継体天皇の時代に箭括麻多智が開墾した谷を占有し、池の堤を築かせている。その際に、夜刀神(蛇神)が池のほとりの椎の木に登り集まって、時間がたっても去らなかった。そこで麻呂は大声を出してこう叫んだ。 「この池の修理をするには、要するに人々を活かす

紀白麻呂

春宮大夫を務めていた故・大伴家持や東宮学士・林稲麻呂ら他の春宮坊の官人と共に連座して、白麻呂は隠岐国への流罪となる。 没年は不明だが、延暦25年(806年)桓武天皇が重態となる中で恩赦があり、藤原種継暗殺事件で罰せられた者に対する復位がおこなわれ、白麻呂は正五位上の贈位を受けている。 『六国史』による。

大蔵麻呂

て新羅に渡る。しかし、大使の阿倍継麻呂は対馬で病死、副使の大伴三中は疫病に感染して入京できなかったため、大判官・壬生宇太麻呂とともに麻呂が入京し、帰朝報告を行う。ここで、新羅がこれまでの礼儀を無視し、使節の使命を受け入れなかったことを奏上した。これに基づいて官人45名が内裏に召集され、対策のための意見の陳述が行われた。

和家麻呂

延暦23年(804年)4月27日薨去。享年71。最終官位は中納言従三位。没後、従二位大納言の官位を追贈された。 木訥な性格で、才学はなかった。天皇の外戚であったために、人臣として過分の昇進を果たしたが、天から授けられた才能には恵まれなかった。顕職に昇ってからも、旧