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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

上恩方町

日本 > 東京都 > 八王子市 > 上恩方町 上恩方町（かみおんがたまち）は東京都八王子市の地名。丁番を持たない単独町名であり、住居表示未実施区域。郵便番号は192-0156（恩方郵便局管区）。 八王子市西部、北浅川の中・上流に位置する。上恩方町全域が東京都立高尾陣場自然公園に指定されている。東は下

คำที่เกี่ยวข้อง

下恩方町

下恩方工業団地 西東京バス恩方営業所 御岳神社 松嶽稲荷神社 浄福寺 稲荷大明神 秋葉神社 心源院 医王寺 称讃寺 法妙寺 菅原神社 元原公園 上ノ原公園 陵北大橋公園 八王子車人形西川古柳座（都指定無形文化財） 下原鍛冶の碑 浄福寺城 子寅先生碑 [脚注の使い方] ^ a b “八王子市の町名と面積一覧（住居表示実施状況）”

方上町

徳島市の中央部に位置し、北は北山町、東は勝占町、南は丈六町・渋野町、西は上八万町と接する。米作を中心とした農業地域。東西に山地が在り、ミカン栽培に利用されている。その間を北に向けて谷が広がる形になり、米作もその平地を利用して行われている。 神光寺前庭に、市文化財（考古資料）の石造板碑阿弥陀三尊立

恩方村

い部落周游紀行」などのルポルタージュを執筆した。 八王子市 夕焼小焼 - 恩方村を舞台とした童謡。 西東京バス#夕やけ小やけ号 - 恩方地区で運行されていたボンネットバス。 夕やけ小やけふれあいの里 - 上恩方町にある八王子市立の施設。夕やけ小やけ号の車両が保存されている。 東京都の廃止市町村一覧

恩賞方

で、「上卿」と言い、洞院実世は実力不足から解任され、次の万里小路藤房は正道が行われない怒りから辞職し、さらに次の九条光経も後醍醐と佞臣の無道におろおろとするだけだった。恩賞方は審議機関でしかなく最終決定権を後醍醐天皇の親裁としたこと、天皇が恩賞問題の処理を恩賞方に一元化せずに（主に側近の要望を受け

上方

(1)上の方。 ⇔ 下方 (2)山上の仏寺。 また， 寺院。 (3)寺院の住職。 方丈。

上方

上の方。 「～へ蹴上げ/宇治拾遺 12」

上方

〔「かみ（上）」は皇居のある所の意〕 都の方面。 京都およびその付近。 また， 京阪地方や広く近畿地方をいう。 「～言葉」「～落語」 〔江戸時代， 五畿内からは京都およびその付近， 江戸からは京都・大坂をさし， 諸地方からは京都およびその一円， また広く五畿内をさしていった〕

上方

〔古くは「かみさま」とも〕 (1)上の方。 ⇔ 下様 「額より～にさくりあげ/枕草子25」 (2)上流社会。 また， 上流社会の人々。 「世の末になれば， ～までも入りたつるわざにこそ侍れ/徒然 119」 (3)〔京都では北を上(カミ)といったことから〕 京都で， 北の方角。 「四条より～の人/徒然 50」

恩智中町

恩智左近墓（5丁目） シュミイ地蔵（5丁目） 東高野街道沿いの恩智城址への登り口脇にある地蔵で、高さ136cm花崗岩に陽刻されている。地元恩智の有志が菩堤追善のために建立したもの。 八尾市役所南高安出張所・南高安コミュニティセンター（4丁目） 国道170号線（大阪外環状線、東高野街道）

文政町方書上

『文政町方書上』（ぶんせいまちかたかきあげ）は、江戸時代文政年間、幕府の『御府内風土記』編纂事業にあたり、江戸の各町の由来や現況について町名主に提出させた書類を合冊した資料。江戸町方書上（えどまちかたかきあげ）とも呼ばれる。国立国会図書館所蔵旧幕府引継書の一。

恩

(1)他の人から与えられためぐみ。 いつくしみ。 「御～は一生忘れません」「親の～」 (2)封建時代， 家臣の奉公に対して主人が領地などを与えて報いること。 (3)給与。 手当。 「～をもせで， はなれんことこそ無念なれ/曾我 9」 → 御恩 <i>～に掛・ける</i> 「恩に着せる」に同じ。 <i>～に着・せる</i> ちょっとしたことを， ことさら相手のためにしたように言う。 恩に掛ける。 <i>～に着る</i> 恩を受けたことを有り難く思う。 <i>～の腹は切らねど情けの腹は切る</i> 恩に報いるために身を捨てる者は少ないが， 義理人情のために身を捨てる者は多い。 恩の死にはせねども義理の死にはする。 <i>～を仇(アダ)で返・す</i> 身に受けた恩に感謝するどころか， かえって害を加える。 ⇔ 仇を恩で報いる <i>～を売・る</i> のちのち自分の立場を有利にしたり利益を得たりする目的で人を助ける。

上つ方

身分の高い人たち。 上流階級。 ⇔ 下つ方 「～の世つきなきをなげき/浮世草子・一代男2」

上つ方

(1)上の方。 かみて。 (2)京都で， 御所に近い方。 上京(カミギヨウ)方面。 「～に， さべき御さまにと， 掟(オキ)てきこえさせ給ふ/栄花（初花）」 (3)身分の高い人。 ⇔ 下つ方

上方絵

2（はしご高））が含まれています（詳細）。 上方絵（かみがたえ）は、江戸時代から明治時代に描かれた浮世絵の様式のひとつである。主に京阪地方で製作された浮世絵版画を指す。 江戸の浮世絵に対して、上方つまり京都や大坂で作られた浮世絵を指す。作品の大半は役者絵である。贔屓（ひいき）連中という熱心なファンが歌舞伎役者を盛り立て

上方歌

厳密に区別するのは難しいが、地歌の「端歌もの」同様、江戸時代以降花柳界や民衆の間で流行したが、地歌の「端歌もの」と比較してテンポ・歌詞の内容が軽快で明るい曲調のものが多い傾向にあり、地方（主に上方に近い地域）の民謡などの中から花柳界の座敷等で好まれたものも含まれるようである。上方舞の世界でも好んで

上方舞

舞手として数々の賞を受賞した。現在二世家元の古澤侑峯は幼少より御殿舞松本流を収め、グリーンリボン賞・文化庁大阪文化賞・京都芸術賞を受賞。源氏物語54帖を舞にした「源氏舞」の作者及び振付、演者として知られている。 御殿舞松本流の名取だった大和松蒔が平成元年（1989年）に創始。神戸で活躍。

上方語

上方語（かみがたご）は、上方（京都・大阪）を中心に用いられる日本語の方言。特に江戸時代のものを指し、上方のみならず全国にも比較的通用し、一種の共通語的な性格を持っていた。上方言葉（かみがたことば）や京阪語・京坂語（けいはんご）とも言う。 上代から中世まで畿内の言葉（とりわけ京言葉）が中央語

恩讐の彼方に

する了海という僧が、山国川の難所で艱難辛苦の最中であることを知り、現場に急行する。　 市九郎は、親の仇を名乗る実之助の前で、素直に斬られることを望むが、石工たちが必死に止めに入ったため、石工の統領の計らいで、洞門の開通まで仇討ちは日延べすることとなる。実之助は、本懐を遂げる日を1日

伊方町

方言 方言は町内によって異なっている。 旧伊方町周辺では、語尾に｢〜やけん｣又は「〜やきん」（〜だから）や、｢〜なが?｣（〜なの?）、「買（こ）うてもらう」（買ってもらう）などの訛り方言が聞かれる。（括弧内は標準語の場合を表す。） 旧三崎町周辺では、少し標準語に近いしゃべり方になる。