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รายละเอียดคำ

世間話

世間話（せけんばなし）は、民話における類型のひとつ。民衆の生活のなかから生まれ、民衆によって口承されてきたもので口承文学、また民俗資料の一つでもある。転じて、伝聞した世間一般のあたりさわりのない話を指す言葉ともなった。 口承文芸は無文字社会でも広くみられるところから、文字社会となった地域にあっても先

คำที่เกี่ยวข้อง

間話

(1)むだばなしをすること。 雑談。 (2)心静かに会話すること。 閑談。

世話

世話物 育児 - 介護

世間

の訳語としての「社会」に当てはまらない性質があるとして、旧来の「世間」の呼称を採用し、西欧的「社会」との比較研究としての「世間論」を展開した。また、「世間」と書いて「よのなか」と読むこともある。 世間の原語であるサンスクリット語のローカ「loka」は、「砕く」という意味の

世話人

世話人（せわにん）とは、大相撲において、相撲競技用具の運搬、保管等の管理にあたるとともに、その他上司の指示に従い服務する者をいう。力士や行司などと同様に各相撲部屋に所属する。日本相撲協会の正規協会員ではなく嘱託職員という扱い。 若者頭の助手を務め、本場所では役員室や木戸の係を務める。本場所の電光掲示

生世話物

生世話物（きぜわもの）とは、歌舞伎の演目の一種。「生世話」「眞世話」ともいう。当時の町人の生態を描いた現代劇である「世話物」のなかでも特に写実的な演出、演技が濃いものをいう。歴史的資料としても価値が高い。 主として舞台が商家、町人や農民の住居、遊郭、町中や田舎の一角などの場合に採用される。台詞回しや

出世間

出世間（しゅっせけん）とは、煩悩などのけがれに汚染された、この世界の全ての存在を世間というのに対し、それを超越しているものを指す。現代日本語の「出世」「立身出世」の由来。 現在、一般的に使われる出世（しゅっせ）は、この言葉からきたものであるが、以下のような用法がある。3.（或いは4

谷間世代

谷間世代（たにませだい）あるいは谷間の世代とは、人間のある世代に関する統計値が前後の世代に対して低下傾向を示す（グラフを描くと谷のように見える）ような場合に、当該の世代を指して用いられる用語である。 出生率の変動に伴って、ある世代の人口が前後に比べて減少することがある。

世界間隔

相対性理論において、世界間隔 （せかいかんかく 英: world interval、世界距離 英: world distanceとも） とは二つの事象（英語版）（世界点）の隔りをあらわす、ローレンツ不変な量である。ただし、通常の意味での距離とは異なり、二つの事象間の世界間隔が零であることは、それらの事象が同一の場所で起こる

話

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 話、譚 話（はなし）とは、単語の連続から成る、一連の情報ないしその情報伝達の様式・行動。 音声による（相互）情報伝達 会話 やや重要ではない会話の様式 雑談 音声に拠らない・他の何がしかが介在する様式 電気的に変換して遠隔地同士で会話する方法・これに用いる装置

小普請世話役

小普請世話役（こぶしんせわやく）は、江戸幕府の役職の1つ。小普請入りした御家人たちを統括する小普請組支配の配下で、小普請が納める小普請金の集金や連絡役をつとめた。小普請各組の中から選ばれた3名ほどがこの役に就いて組頭に属した。 享保19年（1734年）6月に設置され、役高50俵と3人扶持が給された。

神話創世RPG アマデウス

オシリスの遺体をナイル川から集めた捜索の神。鰐でもある。 ウアジェト - 炎の女神。蛇でもある。 ケプリ - 日の出の太陽の神。スカラベでもある。 ネクベト - 上エジプトの守護女神。禿鷲でもある。 ヘケト - 生命を司る女神。カエルでもある。 クトゥルフ神群 アザトース - 宇宙の中心の混沌神。盲目にして白痴の外なる神。 ヨグ＝ソトース

世代間交流

世代間交流（せだいかんこうりゅう）とは、主に高齢者と子供といった世代を超えた交流を指す。また、高齢者と子供に限らず、学生と社会人などの世代を超えた交流も世代間交流と言える。 日本では、世代間交流は一般的だったと言える。 しかし、約50年という年月を経て、三世代

世代間格差

世代間格差（せだいかんかくさ、英: Intergenerational inequity）とは、一生の間に政府や自治体から受ける年金、社会福祉をはじめとするサービス（受益）と税や借金などによる負担の差が世代によって異なる事から生じる格差である。負担の差を世代ごとに計算して、損得を明らかにする手法は世代会計

世代間倫理

未来世代の生存可能性とは具体的にどのようなもので、どれくらい責任を負うべきか。 鈴村興太郎・宇佐美誠・金泰昌編『公共哲学20　世代間関係から考える公共性』東京大学出版会、2006年 鈴村興太郎編『世代間衡平性の論理と倫理』東洋経済新報社、2006年

世間胸算用

鼠の文づかひ - 居（すゑ）風呂の中の長物語、大晦日に煤はきの宿 銀一匁の講中 - 長町に続く嫁入荷物、大晦日の祝儀紙子一疋 訛言（うそ）も只は聞かぬ宿 - 何の沙汰なき取上婆、大晦日の投節も唄ひ所 尤も始末の異見 - 宵寝の久三がはたらき、大晦日の山椒の粉売（こうり） 我が家に居れ

世間妾形気

浦島の裔（織姫の 置の玉手箱　喰明た） - 子供が欲しい漁師が捨て子を拾うが、成人したのち年を取らず妾として旦那遍歴を繰り返す。 猫要らずの婆（鼠をはらひ給へ 守り神） - 老いた妾が化け猫に憑依され、鼠を追いかけるようになってしまう。 雛の酒　ところは山路の肝いり -

世間知らズ

世間知らズ（せけんしらず）は、日本の男女お笑いコンビ。吉本興業東京本社所属。 さおり（ (1995-01-08) 1995年1月8日（29歳） -） ボケ担当、立ち位置は向かって左。 身長150cm、体重65kg、血液型B型。 東京都出身。 チーモンチョーチュウの大ファンで芸人になる前は追っかけをしていた。

大きなお世話だ!

を行うという番組であった。 1985年4月から日曜夕方に放送していた『三宅裕司じゃん!』を経て、7月からリニューアルする形で『大きなお世話だ!』に生まれ変わった。 出演者は基本的に『いい加減にします!』からそのままだが、前者と違い女性アイドルを

大きなお世話サマー

『大きなお世話サマー』（おおきなおせわサマー）は、1987年6月5日に発売されたとんねるずの12枚目のシングル。 正確な発売日時は『1987年6月5日4時32分10秒』である。 発売当初は特にそうでもなかったが、暫く経ったある時期から「この曲はグループ・サウンズの影響を