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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

中間言語語用論

て誕生した。このため、学習者の第二言語の運用を中間言語および目標言語(英: target language)の母語話者の運用と比較する、共時的研究が活潑である。 Gabriele Kasper, Shoshana Blum-Kulka(1993).『Interlangauge Pragmatics』

คำที่เกี่ยวข้อง

中間言語

中間言語(ちゅうかんげんご)は、任意の言語を異なる任意の言語へ翻訳する際に利用する中間的な人工言語もしくは自然言語である。 ピヴォット言語(pivot language)は、中間言語のうちでも、特にピヴォット翻訳と呼ばれる機械翻訳における手法においてあらわれる言語である(英語版の記事名は pivot

語用論

。これは生駒・志村(1993年論文)で唱えられた名称である。 坪本篤朗 [脚注の使い方] ^ 加藤重広・澤田淳 編『はじめての語用論』p.22 普遍語用論 形式語用論 直示 含意・推意 前提 発話行為 談話分析・会話分析 語用論 - 脳科学辞典 国際語用論学会(IPrA) 日本語用論学会(PSJ)

共通中間言語

共通中間言語(きょうつうちゅうかんげんご、英語: Common Intermediate Language、略称 : CIL("sil" や "kil" と発音される[要出典]))は、共通言語基盤 (Common Language Infrastructure、CLI)

論語

子張の「士は危うきを見ては命を致す」という言葉に始まる。この篇の大体が孔子の門人たちの言葉のみ記されている。特に高弟の言が多く、孔子に類するような言葉などが多いとされる。凡そ二十五章。 堯曰(ぎょうえつ)第二十 「堯曰く、咨(ああ)、爾(なんじ)舜」という堯の言葉に始まる。この篇は凡そ三章で

言語

(1)思想・感情・意志などを互いに伝達し合うための社会的に一定した組織をもつ, 音声による記号とその体系。 また, それによって伝達し合う行為。 文字の使用を含めていうこともある。 ことば。 〔「げん」は漢音, 「ご」は呉音で, 明治以後の語。 それ以前は「げんぎょ」「ごんご」〕 (2)〔ソシュールの言語理論を翻訳する際に小林英夫の用いた語〕 「ラング((フランス) langue)」の訳語。 <i>~に絶・する</i> 言葉では表現できない。

言語

〔「ごん」「ご」ともに呉音〕 (1)ものを言うこと。 また, 言い方。 ことば。 [日葡] → げんご (2)言葉で表せないほどであること。 言語道断。 「旦那大きに腹を立て, ~憎き奴かな/咄本・あられ酒」 <i>~に絶・する</i> 「げんごに絶する」に同じ。

言語

〔「げん」「ぎょ」ともに漢音〕 「言語(ゲンゴ)」に同じ。 「容貌悠美にして~分明也/平家 8」

言語類型論

類型論的研究によって見いだされる普遍性には、次のようなものがある。絶対的普遍性とは、これまでのところ例外なく全ての言語に当てはまるような普遍性であり、たとえば次のようなものが挙げられる(ただし異論がないわけではない)。 上唇と下の歯

理論言語学

言語学。仮説検証法という部分を強調するために「経験科学としての言語学」と言う場合がある。 形式言語学を同義に用いることもあるが、必ずしも数理的方法を採用しているわけではない。広義には仮説検証法による言語の研究はすべて理論言語学

私的言語論

はなく物品の数と結びつけて考えるということはどのように起こるのだろうか?一つの結論としては、これは、関係するためには直示的定義が「生活形式」に必然的に伴う過程や文脈を理解していることが前提とされるということだとされる。もう一つの結論としては、「直示的定義は『あらゆる』場合に異なった意味で解釈され得る」ということがある。

言語系統論

言語系統論(げんごけいとうろん)とは、比較言語学の方法によって言語の系統を対象にする歴史言語学の一分野であり、同一の祖語から分かれて派生した諸言語についてその系統関係、あるいはそれが存在するかについての研究する分野である。生物学における系統学の概念と基本的に共通する。ただし言語には言語接触による混淆

用語

使用されている言葉。 特に, ある人や分野などにもっぱら用いられる字句。 術語。 「哲学~」

死語 (言語)

使われなくなったが、特定の文脈などに登場する語。 危機に瀕する言語 少数言語 地球ことば村・世界言語博物館(少数話者言語・消滅危機言語〔消滅寸前言語〕の保護と、その母語話者の権利の擁護を訴える特定非営利活動法人) 典礼言語 ラテン語版ウィキペディア 漢文版ウィキペディア 古英語版ウィキペディア NPO法人 地球ことば村・世界言語博物館

群論の用語

が群 G の部分集合とすると、S を含む最小の G の部分群を S が生成する部分群といい、しばしば ⟨S⟩ で表す。 与えられた群の、部分群の全体、および正規部分群の全体は、ともに集合の包含関係にかんして完備束を成す(この性質および関係する結果については束論を参照)。 任意に集合 A が与えられたとき、A

応用言語学

言語学ジャーナル』、『言語学習(Language Learning)』、『テッソル季刊誌』などがある。 この応用言語学(言語教育学)を疑問視し、多角的に捉えている学問領域に批判的応用言語学がある。現代言語学はそもそも記述的(現実的)であり、規範的(理想的)な教育と相反するにもかかわらず、言語学

語間

語と語のあいだ。 文字と文字のあいだ。

言語的相対論

relativity)、サピア=ウォーフの仮説(サピア=ウォーフのかせつ、Sapir-Whorf hypothesis、SWH)は、「どのような言語によってでも現実世界は正しく把握できるものだ」とする立場に疑問を呈し、言語はその話者の世界観の形成に関与することを提唱する仮説である。ベンジャミン・ウォーフ

言語論的転回

言語論的転回(げんごろんてきてんかい、英: Linguistic turn)とは、「ある人の使用する言語表現がその人の思想を写像(mapping)したものである」という仮定の下、思想の具体的分析の方法として言語の分析を採用するという方法論的転換を言う。 ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインが1922

意味論 (言語学)

意味論(いみろん、英: semantics)とは、言語学において語・句・文・テクストといった記号列(文字列)の構成について論じる統語論と2大分野として対をなす、その記号列が表す意味について論じる分野である。また、実際の発話や文脈に依存した記号の使用に関わる語用論とも対置される。 統語論と意味論