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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

久礼八幡宮

れ、14日未明には100貫余（約380kg）の大松明を先頭に練り進む御神穀祭が行われる。 高知県指定有形文化財 銅戈 中土佐町指定有形文化財 鰐口 中土佐町指定無形民俗文化財 神事・奉堂地 [脚注の使い方] ^ 『日本歴史地名大系 40 高知県の地名』 平凡社、1983年 中土佐町サイト 表示 編集

คำที่เกี่ยวข้อง

久居八幡宮

元境内社津島月読神社御祭神（祇園社）　須佐之男命(愛知・津島神社御分霊)、月夜見命 元境内社朝日神社御祭神　天照大御神、大穴牟遲神、少毘古那神、八百萬神、蚶貝比売神、蛤貝比売神、宗忠大明神 元久居万町鎮座愛宕神社御祭神（愛宕権現）　 加具土命 元久居万町鎮座愛宕神社境内社天満神社御祭神　菅原道真公 元久居万町鎮座愛宕神社境内社國津神社御祭神　

八幡宮

鶴峯八幡神社（古河市中田） 八幡神社（古河市本町（八幡町）） 八幡神社（古河市本町（北新町）／諏訪八幡宮） 八幡神社（古河市宮前町／下宮八幡宮） 栃木県 薬師寺八幡宮（下野市薬師寺） 下野國一社八幡宮（足利市八幡町） 塩原八幡宮（那須塩原市中塩原） 宮原八幡宮（那須烏山市宮原） 塙田八幡宮（宇都宮市塙田） 中村八幡宮（真岡市中）

大久佐八幡宮

大草城（西尾氏） 大草観音寺（黃梅山觀音寺） 観音寺奥の院観音の湯 白山神社 正法軒 大叢山福厳寺 – 大草5229・地神山 千手堂 学校法人福厳寺学園・太陽幼稚園 – 大草字丸根5223 JA尾張中央大草支店 愛知県道196号神屋味美線 簡易郵便局 愛知文教大学 春日井帝釈天 帝釋山善正寺 –

幡枝八幡宮

八幡宮に御寄付された。現在は東京国立博物館に委託保存されている。 伝 足利義満奉納「無銘 鐔」：足利義満が幡枝八幡宮に奉納したと伝えられる「鐔」。上下に摩利支天の使いと称される猪を、左右には「南無」「八幡」の文字を地透かしに表したもの。南北朝時代の作と思われる。明治時代初期に逸失し、現在幡枝八幡宮にはない。

若宮八幡宮

上石原若宮八幡宮（調布市） 神奈川県 若宮八幡宮（川崎市川崎区大師駅前） 若宮八幡宮（横浜市南区大岡） 山梨県 若宮八幡宮（韮崎市、旧郷社） 富山県 若宮八幡社（富山市）お蚕宮 石川県 若宮八幡宮（白山市、旧県社） 長野県 若宮八幡宮（松本市） 若宮八幡社（松本市） 若宮八幡神社（佐久市、旧郷社） 佐良志奈神社（千曲市若宮）

離宮八幡宮

877年）に当宮の神官が神示を受けて「長木」（てこを応用した搾油器）を発明して荏胡麻（えごま）油の製造が始まったことから、日本における製油発祥の地とされている。この製法はやがて全国に広まると、当社は朝廷より「油祖」の名を賜った。その後、鎌倉時代に大山崎油座の制度ができると当社は全国の荏胡麻油の販売権を独占し、諸国の油商人は当社の許状無しには油を扱うことはできなくなった。

穴八幡宮

1641年（寛永18年）、宮守の庵を造るため、社僧良晶が南側の山裾を切り開いていると横穴が見つかり、中から金銅の御神像が現れた。掘った人は「芽出度い」と大喜びし、以来、「穴八幡宮」と称するようになった。3代将軍徳川家光は、この話を聞いて穴八幡宮を幕府の祈願所・城北の総鎮護とした。

府八幡宮

内訳は以下。江戸時代、延宝5年（1677年）の秋鹿内匠朝重の奉納6面のうちの5面。2011年（平成23年）5月9日指定。 板絵著色左下がり松に鷹図 板絵著色右下がり松に鷹図 板絵著色騎牛人物図 板絵著色軍鶏と人物図 板絵著色騎馬武者図 内田重貞奉納絵馬 2面（絵画） -

鴻八幡宮

建築年不詳の木造（檜、松材）本殿と、木造（松材）拝殿をもつ 鴨神社（味鋤高日子根命）・高良神社（高良玉垂命など） 本殿は木造（欅材）、建築年不詳 荒神社（素盞嗚命） 本殿は木造（欅材）、建築年不詳 鷺神社（稲背脛命（いなせはぎのみこと）） 本殿は木造（檜材）流造、建築年不詳 鴻八幡宮祭りばやし（しゃぎり） 狛犬（慶尊作）1対、寄木造、建武3年の銘あり

今八幡宮

楼門 鰐口 - 大内義隆が、天文3年（1534年）寄進。面径85.8センチメートル、総厚30センチメートル、国内最大級。 山口市指定有形文化財 祭礼名籍札 - 天文14年（1545年）8月26日。 所在地 山口県山口市上宇野令828番地1（社殿） 山口県山口市八幡馬場22番地（社務所） 交通 鉄道

若宮八幡宮社

毎年8月に放生会を行う例とされたが、その後保延6年（1140年）1月に石清水八幡宮が火災によって社殿焼失に遭った際には左女牛の若宮に遷座したとの夢告ありと、京中の道俗男女の参詣が盛んとなったという。爾来源氏の氏神として同氏からの崇敬を受け、源頼朝は大江広元の弟の季厳阿闍梨を別当職に任じ、文治元年（1186年）12月

新居大島八幡宮祭礼

弐つ」の記録 1759年（宝暦9年）：祭礼行列の願いに「屋たい弐つ」の記録 1760年（宝暦10年）：祭礼の式服着用と祭礼行列の願い（屋たいの奉納無し） 1762年（宝暦12年）：祭礼の式服着用と祭礼行列の願い（屋たいの奉納無し） 1764年（宝暦14年）：祭礼行列の願いに「屋たい弐ツ」の記録

宇佐八幡宮春季祭礼

担がれるため、神輿本体の担ぎ棒では担げないので、なが台と呼ばれる担ぎ棒を取付ける。 2020年（令和2年）に神輿が147年ぶりに新調され、祭礼当日に2基の新旧神輿が披露された。これまでよりやや小ぶりの新しい神輿は、重量も担ぎ手の負担を減らすため軽量化されている。屋根にはこれまで通り鳩が飾られている。

吉川八幡宮

人を従えて八幡宮へ参詣する。八幡宮で神事・式典が行われ、午後には400m離れた御旅所に移動する神事が行われる。大祭のクライマックスでは当番・供人の走り競べが行われる。「波区芸揚げ」の行事で当番は神界から俗界に戻り祭りが終了する。昭和30年（1955年）3月18日指定。 岡山県高等学校教育研究会社会科部会歴史分科会/編

三宅八幡宮

三宅八幡宮（みやけはちまんぐう）は、京都市左京区上高野三宅町にある神社。旧社格は村社。御利益は子供の守り神としてかんの虫封じ、夜泣き、安産、学業成就のほか、虫退治の神として害虫駆除にも効果があるとされ、別名「虫八幡」とも呼ばれる。近年かんの虫退治の信仰の広がりを物語る大量の大絵馬が見つかり、民俗文化の貴重な資料として重要有形民俗文化財に指定されている。

千栗八幡宮

お火焚き神事 （12月31日） 3月15日の粥祭は「おかゆさん」ともいい、粥を使ってその年の豊作・凶作を占う粥占である。2月16日、社前の祓川の水で粥をたき、筑前・筑後・肥前・肥後4箇国を表す4つの鉢に分けて神殿に納める。3月15日に取り出し、黴の出方を見る。五色の黴の生えた方角がその年豊作になる地方であるとする。

武田八幡宮

造営は国主となった晴信の最初の事業でもあった。『甲斐国社記・寺記』によれば、天文10年の再建時には苗敷山穂見神社（韮崎市旭町）の別当・阿闍梨栄真が小旦那として再建に携わったという。 永禄3年（1560年）に信玄が国中の諸社に対して甲府の府中八幡宮への参勤を命じた際、武田八幡宮は甲斐国一宮の浅間神社

福山八幡宮

ていたが、1969年に両者の法人格を合併し「福山八幡宮」となった。備後福山の総鎮守とされ、境内には結婚式などを行う福山八幡宮会館のほか水野勝成を祀る聡敏神社や稲荷神社など多くの社も祭られている。 1951年広島国体では境内で柔道が行われた。 本宮は25年を式年としており、2009年（平成21年）3月

坂本八幡宮

り行われていた。 4月末 - 春籠り（厄落とし） 氏子が重箱などに料理を詰めて神社に持ち寄り、五穀豊穣や悪疫退散の祈願をした後、会食する。かつては、厄年（数え年で41歳・61歳）の男性が神前で紅白の餅を投げ、全員に酒を振る舞う風習があった。 7月5日・6日 - サナブリ籠り 春籠り