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รายละเอียดคำ

伊太祁曽神社

て十二戸を充てられ、嘉祥三年從五位下に叙し、紀貞守を使として之を奉告せしめられ、貞觀元年從四位下に、元慶七年從四位上に進み、延喜の制名神大社に列して、祈年月次相嘗新嘗の官幣に預れり。上述の事歴を通考するに、本社は官幣中社に列せらるるを至当なりと認む。仍て官幣中社に列格被為仰出度、右謹て奏す。

คำที่เกี่ยวข้อง

伊太祁曽神社1号墳

墳形は円形で、直径16メートル・高さ5メートルを測る。埋葬施設は両袖式の横穴式石室で、西方向に開口する。岩橋千塚古墳群を中心に分布する岩橋型横穴式石室の代表例の1つで、玄室に棺台(屍床)・石棚1枚・石梁2本を伴う。副葬品は詳らかでない。築造時期は古墳時代後期の6世紀代と推定される。 古墳域は2021年(令和3年)に和歌山市指

伊曽乃神社

伊曽乃神社(いそのじんじゃ、旧字体:伊曾乃神社)は、愛媛県西条市中野にある神社。式内社(名神大社)。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「御所車」。 豪華絢爛な「西条祭り」で最大規模のだんじりが奉納される神社として知られる。古くは「磯野宮」とも称した。 祭神は次の2柱。2柱をして「伊曽乃神」と総称する。

伊甘神社

『石見八重葎』では祭神として御衣織(みぞおり)姫命の名があり「天豊足柄姫妹御衣織姫命」としている。島根県の郷土史家である大島幾太郎は『那賀郡史』で「抓之姫は紡績、機織の神様で、下府で溝織姫というのは御衣織姫の意で、抓之姫の御事らしく語られている」としている。

伊和神社

『風土記』では伊和大神は出雲から来たという。「伊和」の語源について『風土記』では神酒(みわ)から、或いは大己貴神が国作りを終えて「於和(おわ)」と呟いたためとする。 成務天皇14年または欽明天皇25年の創祀と伝わる。 『延喜式神名帳』には、「伊和坐大名持魂神社(いわにいますおおなもちみたまのかみやしろ)」(伊和

斐伊神社

在の斐伊神社と考えられている。延喜式に登場する斐伊神社と同社坐斐伊波夜比古神社が現在の斐伊神社と比定されている。 祭神は、素盞嗚尊、稲田比売命、伊都之尾羽張命。合殿(斐伊波夜比古神社・樋速夜比古神社)には、樋速夜比古命、甕速日命、火炫毘古命が祀られている。 創立年は不詳。斐伊神社の古史伝によると、創

伊予神社

を名乗る神社が愛媛県伊予郡松前町神崎と伊予市上野にそれぞれ鎮座しており、いずれも式内社の論社となっている。 天平神護2年(766年)従五位下、神戸二烟 貞観4年(862年)従五位伊予村の神に従四位下 貞観8年(866年)正四位下に昇叙 貞観12年(870年)正四位上に昇叙 主祭神 彦狭島命 配神 愛比売命(えひめのみこと)

賣太神社

君稗田氏の出で、天鈿女命は猿女君の祖神・氏神である。 中世には「祭神不詳」とされていた。 稗田は天鈿女命を祖とする猿女君稗田氏の本拠地であり、祖先の廟祠として推古朝時代までには創建されたものとみられる。奈良時代には、稗田集落西辺に、平城京に通じる水陸両用の主要幹線道路である「下つ道」もあり、そこから

佐太神社

素盞嗚尊及び秘説四柱の計五柱。 正殿:扇の地紙 北殿:輪違 南殿:二重亀甲 現在の神社側の公式見解では、正殿の主祭神である佐太御子大神とは猿田彦神のことであるとしている。佐太大神は『出雲国風土記』に登場し、神魂命の子の枳佐加比売命を母とし、加賀の潜戸で生まれたという。現在では、神名の「サダ」について、

信太神社

・幹周約7mの大樹、推定樹齢約400年の老樹だが樹上には多くの枝葉を茂らせ、樹勢はそれほど衰えていない。本幹の根元の立つ幹周2.1mのクロガネモチの壮齢樹がこのクスの根元に抱合され、完全に癒合状態になった奇観を成している。1959年(昭和34年)1月8日、県から天然記念物(信太神社の樟樹)に指定された。

樺太神社

樺太神社(からふとじんじゃ)は、樺太豊原市にあった神社である。社格は官幣大社(明治43年列社)。樺太の総鎮守・総氏神とされた。 祭神は大国魂神・大己貴神・少彦名命の「開拓三神」であった。 日露戦争の講和条約であるポーツマス条約により、樺太の南半分が日本領有となり、その鎮護のため、国土経営に神功のあ

斐太神社

遺跡が、北方に観音平古墳群、南方に天神堂古墳群(「観音平・天神堂古墳群」として国の史跡に指定)が広がる。 大国主命(八千矛神)を主祭神に、事代主命(積羽八重事代主神)と建御名方命(諏訪大神)を相殿に祀る。相殿2柱は遷祀された神で、事代主命は矢代大神や矢代明神とも称され、天正2年(1574年)までは矢

伊居太神社 (尼崎市)

墳丘長:約92メートル 後円部 直径:約46メートル 前方部 幅:約53メートル 墳丘長は尼崎市内では最大規模になる。墳丘の周囲には周濠が巡らされており、幅約20メートルを測る。出土遺物は知られていない。 この伊居太古墳は、古墳時代中期の5世紀末頃の築造と推定される。被葬者は明らかでないが

比売許曽神社

『古事記』には、新羅から来た阿加流比売神が難波の比売碁曽の社に坐すと記されており、『日本書紀』にも同様の記述がある。ただし、『延喜式神名帳』では下照比売社が比売許曽神社であると記し、阿加流比売命を祀る赤留比売神社は住吉郡に記している。 垂仁天皇2年7月、愛来目山(現在の天王寺区小橋町一帯の高台)に下照比売

多祁御奈刀弥神社

城から近い諏訪神社に分霊したとも伝わる。 建御名方命 八坂刀売命 地神社 JR徳島線下浦駅より徒歩で約25分。同線牛島駅より徒歩約20分。 『角川日本地名大辞典 36 徳島県』(1986年 ISBN 4040013603)p.440 【多祁御奈刀弥神社】の項 『日本歴史地名大系 37 徳島県の地名 』(2000年

伊都多神社

伊都多神社(いづたじんじゃ)は、伊豆那姫命を主祭神とし、伊豆田神社(高知県土佐清水市)を本社とする高知県南国市の神社である。南国市には二社が存在する。以下は主に前浜地区の伊都多神社について記述する。旧 郷社。 惣産土神である伊豆那姫命を祭る郷中の大社として、古来より一円で信仰されてきたが勧請年月日・縁起沿革等は不明である。

伊豆山神社

造りの現存遺品は少なく、平安時代の作とみられ、極めて稀な優品である。 書跡・典籍 紺紙金泥般若心経 後奈良天皇宸翰(伊豆国) - 指定年月日:1927年(昭和2年)4月25日。 彫刻 銅造走湯権現立像 。 書跡 紺紙金銀字交書仏説無所 望経。 考古 伊豆山経塚遺物 一括。 銅製経筒 9基 -

伊勢崎神社

境内社として稲荷神社(もと三光町)、福徳社(福徳社会館内)がある。 拝殿 拝殿のプロペラ 扁額は一戸兵衛の書 本殿 境内裏の鳥居 境内に建つ「伊勢崎おどり」の石碑 上州焼き饅祭(じょうしゅうやきまんさい、1月11日) - 巨大な焼きまんじゅうを焼き上げる。2003年(平成15年)以降、いせさき初市(だるま市)に合わせて開催されている。

伊勢命神社

夜を徹して神楽が行われ、また隔年で神幸祭が行われる。神幸のある年を「本祭り」、ない年を「裏祭り」という。祭日は明治以前は6月2日であったが、太陽暦施行後に7月16日に改め、更に現行日に改められた。 久見神楽(7月26日または25日) - 本祭りの場合は例祭日の夜から、裏祭りの場合は例祭前夜から奉納される。国の選択無形民俗

伊富岐神社

地域に勢力があった伊福氏の祖神を祭っているという。説としては、 多多美彦命(夷服岳神、気吹男神、伊富岐神ともいう 伊吹山の神) 八岐大蛇 天火明命 草葦不合尊   などがある。 岐阜県不破郡垂井町岩手字伊吹1484-1 最寄駅は、東海道本線垂井駅、または関ケ原駅であるが、約3.5km離れている。