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รายละเอียดคำ

入道親王

覚性入道親王 良純入道親王 道助入道親王 性助入道親王 法仁入道親王 道欽入道親王 尊道入道親王 静覚入道親王 尊快入道親王 良尚入道親王 尊朝入道親王 尊悟入道親王 覚諄入道親王 ^ 優婆塞とは本来仏教用語で在家信者のことをさす。在家を参照されたい。 ^ 和田英松、所功校訂『官職要解』 講談社学術文庫 ISBN

คำที่เกี่ยวข้อง

尊道入道親王

応永9年（1402年）2月27日、関白左大臣二条師良の息である道順に天台座主を譲り、応永10年（1403年）7月5日、花園妙心院において入滅。享年72歳。 当代随一の貴僧であり、公武の祈祷に尽力した。足利義詮以降、室町幕府との関係が強く、特に足利義満には気に入られ、度々義満のために祈祷を修した。応永6年には、義満が建立した相国寺塔供養の導師を務めている。

覚性入道親王

嘉応元年12月11日（1169年12月30日））は、平安時代後期の皇族・僧・歌人。俗名は本仁親王。父は鳥羽天皇。母は藤原公実の娘待賢門院藤原璋子。真言宗仁和寺の第5世門跡。紫金台寺御室・泉殿御室とも称された。 誕生から3か月後の10月22日に親王宣下を受ける。だが、母の待賢門院（藤原璋子）は仁和寺の第4世門跡覚法法親王との間で親王の入寺

尭延入道親王

- 享保3年旧暦11月29日（1719年1月19日））は、江戸時代前期から中期にかけての入道親王。父は霊元天皇。母は五条庸子。幼名六宮。出家前は周慶親王（ちかよし しんのう）といった。 9歳のとき京都妙法院に入り、堯恕法親王に師事した。親王宣下を受けたのちに出家し、その後は3度天台

覚深入道親王

覚深入道親王（かくしん/かくじん にゅうどうしんのう、天正16年5月5日（1588年5月29日） - 慶安元年閏1月21日（1648年3月15日））は、江戸時代前期の皇族、真言宗の僧。後陽成天皇の第1皇子。母は典侍・中山親子。仁和寺第21世門跡。出家前の諱は良仁親王（かたひと しんのう）。後南御室と

性信入道親王

信の法名を名乗った。治安3年（1023年）に仁和寺の済信から伝法灌頂を受けた。 康平2年（1059年）高野山に参詣して、護摩を800余日間行い、高野山山上に灌頂院造営を発願した。延久5年（1073年）後三条天皇の出家の戒師を務めた。後冷泉天皇の病気平癒をはじめ多くの修法を行ってその験

尊超入道親王

をこじらせた尊超入道親王は、その後次第に容態を崩し、同年7月7日（8月21日）に薨去。享年51。しばらくの間喪は秘され、その間に一品に叙せられている。同年の8月21日（10月4日）に正式に発喪された。法号は大光明院照蓮社耀誉阿芬陀梨尊超大和尚で、一心院内の知恩院宮墓地に葬られた。

良純入道親王

万治2年（1659年）に勅許によって帰京するが、知恩院ではなく泉涌寺に居住。その後北野で還俗して隠退生活を送った。後に以心庵と号す。 67歳で没して泉涌寺に葬られ、専蓮社行誉心阿自在良尚大僧正の諡号が贈られた。明和5年（1768年）の百回忌に際して名誉回復が図られて改めて無礙光院宮良純大和尚の諡号が贈られた。 入道親王 八千代太夫 表示

性助入道親王

性助入道親王（しょうじょ にゅうどうしんのう、宝治元年旧暦7月23日（1247年8月25日） - 弘安5年旧暦12月19日（1283年1月19日））は、鎌倉時代の僧侶。後嵯峨天皇の第6皇子。母は従一位・太政大臣三条公房の女・御匣殿。出家前の諱は省仁親王（さだひと しんのう）。性助法親王（しょうじょ ほっしんのう

良尚入道親王

良尚入道親王（りょうしょうにゅうどうしんのう、元和8年12月16日（1623年1月16日）- 元禄6年7月5日（1693年8月6日））は、江戸時代前期の京都曼殊院の門跡。父は八条宮智仁親王。母は丹後国宮津藩主京極高知の娘常照院。幼称は二宮。俗名は勝行・寛恒。 曼殊院宮の

敦道親王

外祖父の兼家に、兄である三条天皇に次いで寵愛された。正暦4年（993年）に元服し、加冠を左大臣源雅信、理髪を參議藤原公任が務める、のちに帥宮（そちのみや）と称された。最初の妃は関白・藤原道隆の三女であったが、道隆の死後に離婚した。

親王

(1)天皇の子供を敬っていう語。 皇子・皇女。 (2)（父である神に対して）キリストを敬っていう語。 「神の～」「救いの～」 (3)親王。 親王宣下を受けた天皇の皇子。 「仁和のみかど， ～におましましける時に/古今（春上）」 (4)他人を敬ってその子をいう語。 「主を殺さぬ事， ～の君ぞしらせ給へる/読本・春雨（捨石丸）」

親王

〔「しんおう」の連声〕 皇族男子の身位の一。 律令制では， 天皇の兄弟・皇子をいったが， 淳仁天皇（在位 758-764）以後は親王宣下のあったもののみに限られた。 旧皇室典範では， 皇子から皇玄孫にわたる皇族男子をいった。 現制度では， 嫡出の皇男子および嫡男系嫡出の皇孫の男子をいう。 ⇔ 内親王

道覚法親王

道覚法親王（どうかくほっしんのう、元久元年（1204年） - 建長2年1月11日（1250年2月13日））は、鎌倉時代前期から中期にかけての天台宗の僧。父は後鳥羽天皇。母は尾張局。親王宣下後の入道のため、道覚入道親王（どうかくにゅうどうしんのう）とも。 1208年（承元2年）親王宣下を受けて朝仁と称

道深法親王

年（嘉禄元年/1225年）2月に死去すると、彼が生前に当時存命中だった後高倉院（貞応2年（1223年）に死去）に対してやはり道深に東南院を継がせたいとする意志を示し、その旨を認めた証文を書き残していたことが判明（『明月記』元応2年3月9日条）し、この事実を知った東大寺側は定親への継承は決定事項であ

慈道法親王

和歌に秀で、「新後撰和歌集」以下の勅撰和歌集に入集している。また、家集に「慈道親王集」がある。 ^ 稲葉伸道 著「青蓮院門跡の成立と展開」、河音能平; 福田榮次郎 編『延暦寺と中世社会』法蔵館、2004年。 /所収:稲葉伸道『日本中世の王朝・幕府と寺社』吉川弘文館、2019年、290-291頁。 

入道

(1)仏道にはいって修行すること。 また， 出家・剃髪(テイハツ)して仏道にはいった人。 (2)皇族や三位以上の貴族で仏門にはいった者の称。 のちには武士を含め僧体でありながら， 在俗の者をもいった。 (3)坊主頭の人。 (4)坊主頭の化け物。

入江著親

国大津郡深川庄の内の俵山村と木津の15石を譲り渡した。 永禄8年（1565年）4月14日に死去。 ^ 大内氏旧臣の伊佐越中守先知行25石、阿野新四郎先知行15石、伴田岩松先知行25石。 ^ いずれも現在の山口県長門市。 ^ 就昌への譲渡は永禄8年（1565年）8月14日、就貫への譲渡は翌8月15日

親王家

〔古く「しんのうげ」か〕 中世以後， 親王の称号を許された皇族の家筋。 江戸時代には， 伏見宮・桂宮・有栖川宮(アリスガワノミヤ)・閑院宮の四家があった。

法親王

守覚法親王 覚行法親王 尊覚法親王 覚恵法親王 公弁法親王 真寂法親王 性円法親王 尊円法親王 覚雲法親王 慈道法親王 守澄法親王 澄覚法親王 尊朝法親王 覚法法親王 慈胤法親王 尭延法親王 最雲法親王 覚深法親王 覚快法親王 静恵法親王 聖雲法親王 尭恕法親王 尊性法親王 円恵法親王 道法法親王 尊純法親王