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รายละเอียดคำ

八寸権現山

八寸権現山(はちすごんげんやま)は、群馬県伊勢崎市豊城町に位置する山である。 標高は91m。 伊勢崎市が2005年(平成17年)に合併する以前は伊勢崎市内の最高峰であった。周囲を住宅街に囲まれ、山全体にアカマツが群生している。山頂よりやや下った場所に蓮神社がある。はちす権現山公園として整備されており、市民の憩いの場となっている。

คำที่เกี่ยวข้อง

権現山

ごんげんやま。 権現山 (名古屋市) - 愛知県名古屋市天白区にある。標高73m。天白高等学校がある。 権現山 (阿久比町) - 愛知県知多郡阿久比町にある。標高36m。ごんげんやま。童話ごん狐の舞台と言われている。 権現山 (豊川市) - 愛知県豊川市にある。標高70m。ごんげんやま。 権現山

八王子権現

^ 最澄が入唐して天台教学を学んだ天台山国清寺では、周の霊王の王子晋が神格化された道教の地主山王元弼真君が鎮守神として祀られていた。 ^ 司馬遷の史記にある鶏口牛後の故事に倣う。 ^ 『国史大辞典』p.586「八王子」項。 八将神 オオヤマツミ 山王神道 法華神道 八王子 (曖昧さ回避) 素戔嗚神社

山王権現

音羽山の支峰である牛尾山は古くは主穂(うしお)山と称し、家の主が神々に初穂を供える山として信仰され、日枝山(比叡山)の山岳信仰の発祥となった。また、『古事記』には「大山咋神。亦の名を山末之大主神。此の神、近淡海国(近江国)の日枝山に座す。また葛野の松尾に座す

白山権現

顕われたと伝わり、泰澄に顕われた三神(白山妙理権現、大行事権現、大汝権現)を併せて白山三所権現と称する。さらには白山修験が隆盛すると、白山妙理権現の眷属として五王子権現も祀られた。 782年(延暦元年)日吉八王子山の麓に白山権現が顕われ

立山権現

立山権現(たてやまごんげん)は、立山の山岳信仰と修験道が融合した神仏習合の神であり、阿弥陀如来を本地仏とする。 大宝元年(701年)、佐伯有頼(慈興)が立山で鷹狩りをしている時に、阿弥陀如来の垂迹である熊の神験に遭ったのが立山権現の由来であり、修験道場としての立山の開山と伝承される。

権現

白山修験 熊野権現 金毘羅権現 三鬼大権現 蔵王権現 鈴鹿権現 - 巫覡 清瀧権現 立山権現 - 立山修験 智明権現 根津権現 白山権現 - 白山修験 羽黒権現 - 羽黒修験 箱根権現 八王子権現 飛瀧権現 日吉山王権現 - 山王神道 二荒権現 - 日光修験 瑜伽大権現 英彦山権現 白峯大権現 [脚注の使い方]

山本権八

山本 権八(やまもと ごんぱち、文化6年(1809年) - 明治元年9月17日(1868年11月1日))は、幕末の会津藩士。 山本家は「日新館志」によれば安土桃山時代の茶人・山本道句の子孫である。道句の孫・道珍良次が保科正之に茶道指南として仕え、幕末まで会津藩に仕えて150石を与えられていた。権八

権現岳 (八ヶ岳)

権現岳(ごんげんだけ)は、八ヶ岳連峰の南部に位置する山。八ヶ岳中信高原国定公園に属する。 標高 2,715 m 。江戸時代末期までは長野県富士見地域では「薬師ヶ嶽」とも呼ばれた。 北側の赤岳との間は、キレットとなっていて一気に落ち込んでいる。権現岳から南の八ヶ岳連峰には、自身より高い山はないため、

伊豆山権現

伊豆山権現(いずさんごんげん)は、伊豆山(走湯山)の山岳信仰と修験道が融合した神仏習合の神。千手観音・阿弥陀如来・如意輪観音を本地仏とする。神仏分離・廃仏毀釈が行われる以前は、伊豆山権現社(現・伊豆山神社)・走湯山般若院で祀られた。伊豆山三所権現、走湯権現とも呼ばれた。

小津権現山

山麓の旧久瀬中学校(現在の北和中学校)では全校生徒による登山が行われていた。以下の三つの登山道がある。 小津(白山権現社):杉谷林道終点 - ロボット雨量計跡 - 高屋山(956m、点名「高屋」の三等三角点) - 前衛峰 - 小津権現山 藤波谷(国道417号):林道合流点 - 小津の森 - 小津権現山

寸寸

〔「つだつだ」の転。 「ずだずだ」とも〕 ※一※ (形動) 細かく切れ切れになるさま。 「~に切り裂く」「鉄道が~に寸断される」「心が~だ」 ※二※ (副) こまかく。 きれぎれに。 「忽ち~と引分けられ/婦系図(鏡花)」

寸寸

〔「ずんずん」とも〕 物を細かくいくつにも切るさま。 ずたずた。 「~ニ切ル/日葡」

権八

権八(權八) (ごんぱち) 権八 (レストラン) - 手打ちそば・うどんを中心とした日本の和食レストラン。 権八 - 日本の男性名。 平井権八(白井権八) - 江戸時代前期の武士。 浅川権八 - 日本の機械工学者。 深沢権八 - 自由民権運動の活動家。 山本権八 - 幕末の会津藩士。 岩手県盛岡市におけるもみじおろしの呼び方。

権現造

権現造(ごんげんづくり)は、日本の神社建築様式の1つである。石の間造(いしのまづくり)とも。 本殿と拝殿の2棟を一体化し、間に「石の間(いしのま)」と呼ばれる一段低い建物を設けているのが特徴。 権現造の発祥は静岡県の久能山東照宮(1617年建立の社殿)とされる[要出典]。その起源は仏寺の開山堂(相の

権現通

熊野権現(熊野社)に由来する。 1939年(昭和14年)6月1日 - 以下の通り、中村区米野町の一部により同区権現通として成立。 権現通1丁目が、米野町字後口・字東出の各一部により成立。 権現通2丁目が、米野町字郷前・字居屋敷の各一部により成立。 権現通3丁目が、米野町字茶ノ木島の一部により成立。

寸

(1)尺貫法の長さの単位。 一尺の一〇分の一。 約3.03センチメートル。 (2)長さ。 丈(タケ)。 「~が足りない」「~は一尺四寸五分/浄瑠璃・長町女腹切(上)」 (3)ごくわずかな数や量。 「~の間」「~の油断も候はず/御伽草子・猫」 <i>~が詰(ツ)ま・る</i> 丈が短くなる。 また, 普通のものより丈が短い。 「洗濯したら~・った」「~・った洋服」 <i>~を詘(マ)げて尺(シヤク)を信(ノ)ぶ</i> 〔「淮南子(氾論訓)」から。 「詘」は屈, 「信」は伸の意〕 小事にこだわらずに大事を成し遂げる。 小利を捨てて大利をとる。 寸を屈して尺を伸ぶ。

寸

(1)古代の長さの単位。 のちの寸(スン)(約3.03センチメートル)とほぼ同じ長さ。 「御身の長(タケ)九尺二(ココノサカアマリフタツ)~半/古事記(中訓)」 (2)馬の丈(タケ)を測るのに用いた語。 長さは「寸(スン)」に同じ。 標準となる四尺を略して, 四尺一寸を「ひとき」, 四尺二寸を「ふたき」, 三尺九寸を「返りひとき」などといった。 「黒栗毛なる馬の, 丈(タケ)八~あまりばかりなる/宇治拾遺 7」

秋葉権現

同じく秋葉山に伝説を残す三尺坊という修験者の神格化(秋葉三尺坊権現) 1と2の両者が渾然一体となったもの また、かつて複数の寺社が本山を自称しており、秋葉三尺坊は火伏せ(火防)に効験あらたかであるということから秋葉三尺坊の勧請を希望する寺院が方々から現れ、越後栃尾の秋葉三尺

愛宕権現

当護神と本尊の勝軍地蔵が習合して火防せの神である愛宕権現として日本全国に信仰が広まった。 愛宕山白雲寺の参拝者は祈祷を受け、お札や火伏せの神花である樒(しきみ)を受領した。お札は「愛宕山大権現守護所」と書かれた朱札と、声聞地蔵・毘沙門天・不動明王を描いた「三尊図像」の二種をセットにしたもので、各坊の名を印刷した包紙に包んで渡された。