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รายละเอียดคำ

六甲比命神社

 WATER、灘五郷の宮水に顕著である。 六甲山は江戸時代以前には武庫という漢字があてられ、むこうやま、むこやまと呼ばれ、さらに古くは、賀茂真淵の『冠辞考』 あまざかるの項に記されているように、向かつ峰の名が伝わるので、祭神名は当初はむかつひめと呼ばれ、近世まではむこうひめとよばれていたと思われる。六甲は「むかつ」と読める。

คำที่เกี่ยวข้อง

六甲山神社

が建立したとみるのが妥当ではないだろうか。その後諸般の事情があって、西宮神社末社、また廣田神社末社として祀られているようだ。 古来より雨乞いの場として利用され、日照りが続くと山麓の村々の農民が般若心経と雨乞いの呪文を唱えた。石の宝殿は船坂川、仁川、芦屋川、住吉川などの分水嶺上にあり、神戸市東灘区か

六甲八幡神社

主祭神 八幡大神(ヤハタノオオカミ) 配祀神 天照大神(アマテラスオオカミ) 春日大神(カスガノオオカミ) 九州の宇佐神宮、または京都の岩清水八幡宮から勧請してきたといわれるが、祭神天照大神は、勧請元のいずれにも祀られていないので、元々この地に祀られていた可能性がある。

比比多神社

に記載されている比比多神社(相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉)の論社の一つ。別名「子易明神」(こやすみょうじん)。 祭神 :神吾田鹿葦津姫命(木花咲耶姫) 天平の頃、当国守護染谷太郎時忠が国の安土・子宝を願って勧請。安産の祈祷に霊験あらたかであったと伝わっている。後に、醍醐天皇の勅願所と

気比神社

気比神社・氣比神社(けひじんじゃ/きひじんじゃ)は、「気比(氣比)」を社名とする神社。 東北地方 氣比神社 (青森県上北郡おいらせ町) 気比神社 (山形県鶴岡市三瀬) 気比神社 (山形県鶴岡市菅野代) 中部地方 氣比神社(気比神社) (新潟県佐渡市椿尾) 氣比神社(気比神社)(きいじんじゃ)(佐渡市羽茂上山田1133)

伊豫豆比古命神社

2000年)の跡地に建築。社務所と控室。 摂社 奏者社(そうじゃしゃ)祠 祭神は潮鳴栲綱翁神(しおなるたぐつなのおきなのかみ)。 伊豫豆比古命と伊豫豆比売命が舟山(本殿に上がる石段途中の左丘のこと)に船を寄せた時、厳頭に纜(ともづな)を繋ぎ、先住民の代表である潮鳴栲綱翁神が迎えられた古事により、万事取り次ぎを頂ける神とさ

伊古奈比咩命神社

島の阿波命神社祭神)、後后が伊古奈比咩命神社にあたるとされる。また、『伊豆国神階帳』に見える「一品当きさの宮」や『三宅記』に三嶋神の后として見える「天地今宮后」もまた、伊古奈比咩命に比定される。後述のように、夫神の三嶋神には歴史的に事代主命説・大山祇命説があるため、伊古奈比咩命にも三嶋溝樴姫(事代主

六所神社

六所神社(ろくしょじんじゃ)・六社神社(ろくしゃじんじゃ)は、日本の神社。この名を名乗る神社は日本全国に存在する。 社名は、六柱の神を祭神とすることによる。創建当初から六柱を祭神としていた場合、都合により六つの神社を合祀した場合などがある。 令制国の総社の中には「六所神社(六所宮)」という社名のも

六郷神社

選によって決められる。1番手と2番手が、矢を交差させ、3本の大きな御幣が立っている的の上を越すように射り(山越し)、山越しがすむと、3番手と4番手が『一の目玉』を、5番手と6番手が『二の目玉』という具合に射り進む。 流鏑馬といっても馬には乗らず、多摩川流域に多くみられた「歩射」(御備射)の伝統を守

止止呂支比売命神社

止止呂支比売命神社(とどろきひめみことじんじゃ)は、大阪府大阪市住吉区にある神社。式内社で、旧社格は村社。 素戔嗚尊 稲田姫尊 創建年代は不明。社名のトドロキとは当時の境内にあった橋の名前から由来していると考えられる。また、稲田姫を『止止呂支比売』(トドロキヒメ)と呼んだことから由来する説や境内に

久久比神社

久久比神社(くくひじんじゃ)、兵庫県豊岡市下宮にある神社である。式内小社で、旧社格は村社。 久久能智神(くくのちのかみ) 本殿は三間社流造、こけら葺き。室町時代、永正4年(1507年)の建立で、国の重要文化財に指定されている。江戸時代の記録では胸形(宗像)大明神とも称した古社で、多紀理比売命を祀るという説もある。

日比谷神社

橋2丁目の国道15号(第一京浜)沿いに遷座した。 別名を「鯖稲荷」という。もともとは大塚山に在った頃、苦しむ旅人達に社務所を開放して無病息災を祈願を受けさせたところ霊験があったことから、「旅泊(さば)稲荷明神」と呼ばれていた。 新橋移転以降は「鯖」の字を当てた鯖稲荷となり、虫歯に苦しむ人が鯖を断って

比々多神社

比々多神社(ひびたじんじゃ)は、神奈川県伊勢原市三ノ宮に鎮座する旧相模国最古級の神社。旧社格は郷社で、現在では神奈川県神社庁による献幣使参向神社となっている。古くは「冠大明神」とも称した。 延長5年(927年)の『延喜式神名帳』に記載されている比比多神社(相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉

室比賣神社

室比賣神社(むろひめじんじゃ)は、徳島県阿南市新野町にある神社である。室姫神社とも称される。 境内は岡山城址となっている。 中世にあった岡山城に鎮座。地図や神額等では室姫神社と表記されるが、徳島県神社庁では室比賣神社と記載されている。 当社の祭神は淳仁天皇の御内室「室

比治山神社

社とされた。寛文年間(1661年 - 1673年)に現在地に遷座し、近隣の村の産土神として信仰された。 1868年(明治元年)の神仏分離の際に、社名を改めて「比治山神社」と称し、勝楽寺は廃寺となり、同寺住職智等は還俗して「志熊新」と改名し当社の社掌

意富比神社

夕日を真正面に受ける高台にあることなどから夕日とみる説 古代の有力豪族である意富氏の氏神とする説 大日の意で、この地方の農民がもとから信仰してきたお天道様(太陽神)とする説 社伝では、景行天皇40年、日本武尊の東征の折に当地で東国平定の成就を祈願したのに始まると伝える。当時、当地の住民は日照りに苦し

伊勢命神社

夜を徹して神楽が行われ、また隔年で神幸祭が行われる。神幸のある年を「本祭り」、ない年を「裏祭り」という。祭日は明治以前は6月2日であったが、太陽暦施行後に7月16日に改め、更に現行日に改められた。 久見神楽(7月26日または25日) - 本祭りの場合は例祭日の夜から、裏祭りの場合は例祭前夜から奉納される。国の選択無形民俗

櫛玉命神社

櫛玉命神社(くしたまのみことじんじゃ)は、奈良県高市郡明日香村にある神社である。式内大社で、旧社格は村社。 以下の四柱を祀る。 櫛玉彦命 櫛玉姫命 天明玉命 豊玉命 創建年代は不詳だが、一説によると、仲哀天皇の御代に櫛玉彦命(櫛玉命)の後裔に当る荒木命に、祖先の勲功によって巨勢の地三十代を賜り、祖先

阿波命神社

阿波命神社(あわのみことじんじゃ)は、東京都神津島村長浜にある神社。式内社(名神大社)で、旧社格は府社。 神津島北部、長浜から入った谷部に鎮座する。 祭神は次の1柱。 阿波咩命 (あわのめのみこと、阿波命/阿波比咩命) 神津島の開拓神であると伝えられる。『続日本後紀』によると、三嶋神

舞子六神社

称し、現在に至っている。現在の本殿は1890年(明治23年)7月31日に再建され、明治39〜40年に銅板茸の屋根に改修されたものである。 伊邪那岐大神 伊邪那美大神 天照皇大神 素盞男大神 月夜見大神 蛭子大神 大歳社(豊宇気比賣命) 白髭社(貴船大社) 戎宮(蛭子大社) 稲荷お松社(倉稲魂大社)