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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

六祖壇経

に分けた本が広く通用している。それによると、全体は十一門に分けられている。 上巻 縁起説法門 悟法伝衣門 為時衆説定慧門 教授坐禅門 説伝香懺悔発願門 説一体三身仏相門 下巻 説摩訶般若波羅蜜門 問答功徳及西方相状門 諸宗難問門 南北二宗見性門 教示十僧伝法門 上巻・下巻に分けたのは分量の関係で、意味はないようである。

คำที่เกี่ยวข้อง

六六経

釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー(舎衛城)のアナータピンディカ園(祇園精舎)に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、 六内処 六外処 六識身 六触身 六受身 六愛身 から成る仏法を説く。 それを聞いて60人の比丘が解脱に至る。 六内処, 六外処を挙げていく。 Cakkhāyatanaṃ sotāyatanaṃ

六浄経

釈迦が、比丘たちに解脱者が具えているべき見解を説いていく。『六清経』という経名は、その見解のテーマが6種類に分かれることに因む。 釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー(舎衛城)のアナータピンディカ園(祇園精舎)に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、解脱者(覚者

壇

(1)一段と高くこしらえた所や設備。 「~に登る」「ひな~」 (2)土を盛ったりして高くした祭りや儀式を行う場所。 (3)〔梵 maṇḍala〕 土を盛ったり, 木で囲ったりして作る修法や授戒などを行う特殊な場所。 → 曼荼羅

大六処経

釈迦が、比丘たちに、六処に関する仏法を説く。 釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー(舎衛城)のアナータピンディカ園(祇園精舎)に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、六処に関する仏法を説く。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』(第11巻下) 大蔵出版

六処分別経

経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 六処分別経 『六処分別経』(ろくしょふんべつきょう、巴: Saḷāyatana-vibhaṅga-sutta, サラーヤタナ・ヴィバンガ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第137経。『分別六処経』(ふんべつろくしょきょう)とも。

天壇

明の永楽18年(1420年)、永楽帝が建立したとされる。建設当時は天地壇と呼ばれていたが、嘉靖13年(1534年)、天壇と地壇に分離、天壇と呼ばれるようになった。1998年よりユネスコの世界遺産(文化遺産)に、天壇:北京の皇帝の廟壇として登録された。中国の5A級観光地(2007年認定)。

地壇

土壇は明朝9年(1530年)に建てられた。現在は中華人民共和国全国重点文物保護単位(6-299)に指定されている。 天壇が紫禁城の南東に築かれたのに対して、地壇は紫禁城の北東に築かれており、これは古代中国の天南地北説に符合する。 天壇の主な建築が円形であるのに対して、地壇

論壇

(1)議論をたたかわせるために設けられた壇。 論争の場所。 演壇。 「~にのぼる」 (2)評論家・批評家が自己の意見を発表し, 他人と論争する世界。 言論界。 「はなばなしく~に登場する」

壇場

〔仏〕 修法(シユホウ)のための壇や戒壇を設けてある場所。

花壇

草花を植えるために, 土を盛り上げたり仕切りを設けたりした所。

聖壇

神をまつる祭壇。 神聖な壇。

画壇

画家たちの社会。

演壇

講演・演説などをする人が立つために設けられた壇。 「~に上がる」「~に立つ」

楽壇

音楽活動をしている人たちの社会。 作曲家・演奏家・批評家などの集団。 音楽界。

俳壇

(1)俳句を作る人たちの社会。 俳人仲間。 (2)おどけ話。 滑稽ばなし。

文壇

文筆活動をしている人たちの社会。 作家・批評家などの集団。 文学界。

降壇

壇から降りること。 ⇔ 登壇

講壇

講義・講演をするための一段高くなった所。 「~に立つ」

劇壇

演劇に関係のある人たちの社会。 演劇界。 「~の消息」