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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

六角義治

六角 義治（ろっかく よしはる）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。南近江の戦国大名。六角氏16代当主。 天文14年（1545年）、六角義賢の嫡男として誕生。母は能登国の戦国大名・畠山義総の娘であるが、父・義賢は当初は正室に義総の娘を迎えていたが早世したため、継室にその妹を迎えていた。義治

คำที่เกี่ยวข้อง

六角義郷

井始末記』、『浅井三代記』、『東国太平記』、『日本将軍伝』、『諸家興亡記』、『武家盛衰記』、『東海道驛路鈴』等の書籍で取り入れられているが、建部は「浅智の輩」によるものだとしている。健部は林羅山の『将軍家譜』や林鵞峰の『日本王代一覧』等にこれら三人が記載されていないことを指摘し、また三人のうち誰ひと

六角義賢

六角 義賢（ろっかく よしかた）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・守護大名。近江国守護。南近江の戦国大名。六角氏15代当主。観音寺城主。官位は従五位下・左京大夫。剃髪後は承禎（じょうてい）と号した。 大永元年（1521年）、六角定頼の嫡男として誕生。

六角義実

天文3年（1534年）、観音寺城内の桑実寺で行われた12代将軍・足利義晴と五摂家近衛尚通の息女・慶寿院との婚礼に際して父・氏綱と共にお色直しに参上した。（『天文三年甲午六月八日江州於桑実御台様むかへニ御祝目六』）。義晴の帰京には従わなかった（『厳助往年記』）。天文6年（1537年）出家して宗能と号す（『続群書類従』に

六角

姓氏の一。

六角

(1)角が六つあること。 (2)「六角形」の略。

六義

⇒ りくぎ（六義）

六義

(1)「詩経」の詩の六つの類型。 性質・内容から分類した風・雅・頌(シヨウ)と， 表現から分類した賦(フ)・比・興(キヨウ)の総称。 六詩(リクシ)。 (2)和歌の六種の風体(フウテイ)。 紀貫之(キノツラユキ)が{(1)}を転用して古今集仮名序で述べている「そへ歌・かぞへ歌・なずらへ歌・たとへ歌・ただごと歌・いはひ歌」の総称。 (3)転じて， うた・和歌。 「～の道」 (4)書道の六種の法。 筆法・風情(フゼイ)・字象・去病・骨目・感徳の総称。 (5)道理。 筋道。 「物の筋道～をたて無理いふ人でもなく/浄瑠璃・生玉心中（上）」 (6)「六書(リクシヨ){(1)}」に同じ。 (7)狂言の和泉流で， 狂言台本。 〔「六儀」「六議」などとも書く〕

六角家

六角家（ろっかくけ）は、 藤原北家中御門流の公家（羽林家）、華族（子爵）。 藤原北家日野流の武家（江戸幕府高家）、士族。 中御門流園家の園基福の四男・波多基維（右少将）を初代とする。2代益通（参議）の代に家名を六角に改めた。公家としての家格は羽林家・新家。江戸時代の石高は蔵米33人扶持、明治に25

六角堂

六角堂（ろっかくどう）は、日本各地にある寺院や建築物などの名称。 六角堂 (須坂市) - 長野県須坂市にある浄土宗の寺院。 京都府京都市中京区にある紫雲山頂法寺（西国三十三所第18番札所）の別名。 宮城県気仙沼市にある白樺山補陀寺（奥州三十三観音霊場第30番札所）にある観音堂。

六角柱

六角柱 （ろっかくちゅう、英: hexagonal prism）とは、六角形を底面とする角柱である。底面が正六角形の場合は特に正六角柱と呼ばれる。双対多面体は双六角錐である。 単独での空間充填が可能であるため平行多面体である。 体積Vは、柱体の体積が底面積×高さである事により、底面の一辺の長さをa、高さをhとすると

六角川

江戸初期、本川平野部では最上流にあたる現在の武雄市橘町では、佐賀藩の成富兵庫茂安の手により大日堰の建設と三法潟の開発が行われた。この地域は低地だが感潮域であるため六角川からの取水ができなかった。塩分を含む水の遡上を堰により受け止め真水を確保するとともに、両岸に水路と樋門を設け利水・治水を行った。 戦後はポンプ

六角形

ハチの巣 雪の結晶 土星の北極の大気にみられる六角形。2014年4月2日、探査機カッシーニによる撮影画像。 断面が六角形のジャイアンツ・コーズウェーの柱状節理。 三方晶系（六方晶系の一種）をとる鉱物、コランダムの六角柱の自形結晶。 [脚注の使い方] ^ a b “円に内接・外接する正六角形の周長と面積から円周率との関係を考える”

六角凧

六角凧（ろっかくだこ）は六角形の形状をした凧の一種。骨を外して巻き取って持ち運べるようにしたものは巻凧（六角巻凧）という。 六角形の和紙に竹製でキの字形の縦骨と横骨を取り付けた構造である。伝統的な六角凧には歌舞伎絵などが描かれる。見附今町・長岡中之島大凧合戦の六角凧は大型で「百枚張り」と呼ばれている。

六角数

number）とは多角数の一種で、正六角形の形に点を下図のように並べたとき、図に含まれる点の総数にあたる自然数である。六角数は無数にあり、そのなかでは1が最も小さい。4で割ると1余る整数を1から小さい順に加えた数と定義してもよい。 例：6 = 1 + 5 、15 = 1 + 5 + 9 、120 = 1 + 5 + 9 + 13

六角通

六角通（ろっかくどおり）は京都市内の東西の通りの一つ。 東は西木屋町通から西は佐井西通西入ルまで。途中で坊城通・後院通との五叉路から朱雀中学校の北まではJR山陰本線などにより分断されている。 平安京の六角小路にあたる。 通りの名前は東洞院通と烏丸通の間にある頂法寺の六角堂に由来する。 河原町通から寺町通までが路上喫煙等禁止区域である。

六角橋

があったが、学費が安い私立捜真幼稚園に入園者が流れてしまったこともあり、廃園になった。五丁目10番にある宝秀寺には、日本武尊が泊まったとされる「大伴久応の庵」の跡と「大伴久応之墳碑」がある。 古くからの住宅街且つ起伏に富んだ地形なので、大きな通りから1本入ると、坂や狭い道になる所が多い。狭い

六角氏

六角氏綱（六角定頼の兄）の子孫が実在したとする立場をとっているが、研究者には偽書と見られている。 村井祐樹は六角氏綱の七回忌や十三回忌の施主がいずれも定頼であることから氏綱の子孫はいなかったとしている。 六角泰綱 六角頼綱 六角時信 六角氏頼 六角義信 六角満高 六角満綱 六角持綱 六角時綱 六角久頼

六義園

例をとり感想を述べたもの」「興（こう） 外物にふれ感想を述べたもの」「風（ふう） 民間で行われる歌謡」「雅（が） 朝廷でうたわれる雅正の詞藻」「頌（しょう） 宗廟頌徳の詞藻」をいう。 六義園八十八境 柳沢保明が八十八に拘ったのは、八が八雲に通じ、八雲の道すなわち和歌の道を表し、八十八の数が未来永劫を意味する。

六不治

第一の不治 驕恣（きょうし：おごりがひどく、欲ばりであること）で、物事の道理に従わない状態。 第二の不治 財（お金など）をけちって身（健康）を軽んじる状態。 第三の不治 衣食住を適切にしない、できない状態。 第四の不治 陰陽が五臓にとどこおり、気が安定しない状態。 第五の不治 身体が衰弱しきって、薬を服用できない状態。