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รายละเอียดคำ

内浦アイヌ

「内浦アイヌ」という名称は歴史学者の海保嶺夫による命名であり、アイヌ民族自身による自称は記録されていない。ただし、18世紀に北海道全域を踏破した蝦夷通辞の上原熊次郎は、内浦湾西部にホレバシウンクル・ウシケシュンクルと呼ばれる集団がいたことを記録しており、これらの集団が内浦アイヌの後裔ではないかと見られる。

คำที่เกี่ยวข้อง

内浦

内浦 内浦村 内浦村 (新潟県) - 新潟県佐渡郡に置かれていた村 現:佐渡市 内浦村 (福井県) - 福井県大飯郡に置かれていた村 現:高浜町 内浦村 (静岡県) - 静岡県田方郡に置かれていた村 現:沼津市 内浦 (千葉県) - 千葉県鴨川市東部の地名 内浦町 - 石川県珠洲郡に置かれていた町

アイヌ

アイノ」(=アイヌ)と同一して呼ばれるようになる。 その他にも一般的には「アイヌ人」「アイヌの人々」「アイヌ民族」など様々な呼び名があり、歴史的文書にも色々な言い方がされている。 アイヌの民族形成の過程を「縄文文化と続縄文文化のプレアイヌ」→「擦文文化のプロトアイヌ」→「近世アイヌのアイヌ

内浦湾

内浦湾(うちうらわん)は、北海道の南西部と渡島半島によって、北と西と南の三方を囲まれた湾である。 国土地理院による名称は「内浦湾」だが、北海道では「噴火湾」や「胆振湾」とも呼称される。前者には「噴火」という名称が使われているが、本湾が実際に噴火によって形成された海域ではないと考えられている。内浦湾

内浦駅

内浦駅(ネポえき、내포역)は朝鮮民主主義人民共和国咸鏡北道明澗郡に位置する朝鮮民主主義人民共和国鉄道庁平羅線の駅である。 1927年12月1日:開業。 ^ 『鉄道停車場一覧. 昭和12年10月1日現在』 国分隼人(2007年). 『将軍様の鉄道 北朝鮮鉄道事情』, 新潮社. ISBN 9784103037316

浦内川

5kmの淡水域には、日本では西表島のみに生息するウラウチフエダイをはじめ、シミズシマイサキ、ヨコシマイサキ、ニセシマイサキ、カワボラの5種の絶滅危惧種が生息している。2015年には、渇水対策のために、マリユドゥの滝下流に取水用の送水管が設置されており、環境への影響を懸念する声

アイヌ絵

じるものの、アイヌの風俗や年中行事などの様子が克明に描かれたアイヌ絵は、彼らの伝統習慣、生活を知るための資料として貴重である。 アイヌ絵の特徴として、模写が非常に多いのが挙げられる。これはアイヌ風俗への関心が高かった証左であるが、同時に質が低いものが交じる

アイヌ刀

アイヌの舞踊には、刀を持って舞う「剣の舞」が伝承されている。アイヌ語ではエムㇱウポポ、あるいはエムㇱリㇺセと呼ばれ、男がエムㇱを肩から提(さ)げ、魔物を打ち払うために刀の鍔(つば)の部分を鳴らしながら踊る。2人組みの男が勇ましく踊る踊りが観光用に再現されているが、本来は男性が一人で踊るものだとされる。男性の踊りに女性が唄をあわせ歌う。

アイヌ語

IMP 「行かないで!」 アイヌ語では動詞の結合価が重要な役割を果たしており、「項スロット」と呼ばれる構造によって動詞の結合価が操作される。アイヌ語の動詞は0項動詞(完全動詞)、1項動詞(自動詞)、2項動詞(他動詞)、3項動詞(複他動詞)と分類される。個々の動詞

アイヌ名

伝統的なアイヌの人生儀礼では、生まれてすぐの赤子には名前をつけなかった。きれいなものを好むという病魔に嫌われるよう「シオンタㇰ」(糞のかたまり)、「セタシ」(犬の糞)など汚い幼名で赤子を呼び、成長してある程度の個性が現れるようになった4歳から9歳ぐらいまでに、本式の名前がつけられる。死んだ人間の

清浦内閣

が三代続いたことに対して反発、"反清浦"で連携をする動きが強まる(第二次護憲運動)。その最中、政友会は清浦内閣と護憲運動との間での立ち位置を巡って真っ二つに分裂、清浦支持の勢力が結成した政友本党が、政友会の残留組や他党を上回って第1党となったことから、とりあえず研究会と政友本党を権力基盤として確保し

内之浦町

肝付兼元が平田神社を修造する。 1505年 - 高谷神社炎上し神宝その他が焼ける。 1539年 - 肝付兼続が高谷神社を再興した。 1566年 - 肝付兼続島津氏に逐われ内之浦より志布志に至り自刃する。 1574年 - 肝付氏が島津氏に敗北。 1576年 - 都城領の飛地として、北郷氏の支配下となる(1595-1600年は伊集院忠棟が支配)。

内浦純一

当たり、通っていた幼稚園も同じであった。趣味はスノーボード、ボウリング、テニス。 2017年9月、スタッフ・ポイントからenchanteに移籍。 袖振りあうも(2000年、NHK) ロケット・ボーイ 第2話(2001年、フジテレビ) はるちゃん5(2001年、東海テレビ) 火曜サスペンス劇場「身辺警護11」(2002年、日本テレビ)

千島アイヌ

蝦夷人物語申し候は、小人島より蝦夷へたびたび土を盗み参り候、おどし候へば、そのまま隠れ、船共々見え申さず候由、蝦夷より小人島まで、船路百里も御座候由、右の土を盗みて鍋にいたし候由、もつともせいちいさくして、小人島には鷲多く御座候て、……。 — 松阪七郎兵衛ほか『勢州船北海漂着記』(1662年)

アイヌ文化

擦文文化とアイヌ文化の違いについては、「蝦夷#えぞ」の項を参照。 アイヌ文化という語には二つの意味がある。ひとつは文化人類学的な視点から民族集団であるアイヌ民族の保持する文化様式を指す用法であり、この場合は現代のアイヌが保持あるいは創造している文化と、彼らの祖先が保持していた文化

アイヌ文学

ユーカラの変種。主人公が女の子である。 オイナ(アイヌの聖伝) - ユーカラに似るが、謳う内容が信仰上の重大な物語になっている。 生活の中の歌謡 - シノッチャ、祈祷の言葉、挨拶、会釈など即興詩的な律語をもつもの。 — 『ユーカラ概説』、金田一京助 この金田一による基本的な枠組みは、知里や久保寺逸彦に受け継がれて通説になっていく。

アイヌ音楽

クッカㇻはイオマンテで「神の土産物である肉体を受け取る」(殺される)動物の悲鳴を表すために作られたという。 ムックリ(口琴) トンコリ(五弦琴) トンクルとも ウマトンコリ(馬頭琴) パラライキ(バラライカ) カチョー(太鼓) ターク(太鼓) イオンカ、ヘニュード(笛) ネシコニカレフ(胡桃笛)

アイヌ新法

新法がアイヌ新法である。「アイヌ新法」の通称で呼ばれる法律には以下の2つがある。 アイヌ文化の振興並びにアイヌの伝統等に関する知識の普及及び啓発に関する法律(通称アイヌ文化振興法、アイヌ文化法)1997年制定、2019年廃止 アイヌ

本州アイヌ

上』)、同時期に喜良市村(現・金木町)で「狄之酋長」を討ち取った(『由緒書抜御目見以下之面々』)との記録がある。この「狄之酋長」らは浪岡北畠氏の配下にあった飯詰朝日氏が北海道から招き雇い入れたアイヌ傭兵であり、これらアイヌ傭兵は朝日氏の家臣として他の和人の家臣と同等の扱いだったとされている。

石狩アイヌ

石狩アイヌ(いしかりアイヌ)は、北海道の千歳川を除いた石狩川流域一帯(現在の石狩・空知・上川地方、旧・石狩国にほぼ相当する)に居住するアイヌ民族集団の一つ。「石狩(イシカリ)アイヌ」は日本語文献における表記で、アイヌ語による呼称は「イシカリの者」を意味するイシカルンクル/イシカㇻ・ウン・クㇽ(アイヌ語: