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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

勝鬘寺

本證寺、上宮寺、勝鬘寺は浄土真宗における「三河三か寺」（三河触頭三ヶ寺）とされる。なお、三河三か寺の末寺として「浜の三か寺」もあり、本證寺の末寺として恩任寺、上宮寺の末寺として専修坊、勝鬘寺の末寺として西方寺が浜の三か寺とされた。 伝承によ

คำที่เกี่ยวข้อง

勝鬘経

四摂事）によって、衆生たちのために役に立ちたいと望みます。（けっして）、自分のために利益を求めて衆生たちをひきつけるのではありません。ただ、世尊よ、無雑念、無倦怠、不退転の心をもって、衆生たちを暖かく包容しようと望みます。世尊よ、この第七の誓いを、私は菩提の座に到達するまで厳守します。

勝鬘院

2018年（平成30年）は「愛染まつり」の規模が縮小された。本尊の開帳・授与品の授与など、寺院内で行う宗教行事については例年通りであったが、露店の出店、愛染娘の募集・宝恵駕籠の行列などは中止された。 勝鬘院の今回の措置は、宗教行事である「祭り」を開催する趣旨を再確認するためであるとのことであった。また、以前から、騒音・

鬘

「かつら（鬘）」に同じ。

鬘

〔「かずら」とも〕 (1)演劇などで髪の形を変えるために俳優がかぶるもの。 (2)さまざまな髪形に人の毛で結いあげたかぶりもの。 ウィッグ。 (3)頭髪の少ないのを補う毛。 かもじ。 そえがみ。 ヘア-ピース。 (4)蔓草(ツルクサ)・花・羽などを頭に巻き付け， 飾りとしたもの。 「あやめぐさ花橘を玉に貫き～にせむと/万葉 423」

華鬘

仏堂内陣の欄間などにかける荘厳具。 金・銅・革などを材料に， 花鳥・天女などを透かし彫りにする。 古く， インドでは生花の輪を装飾品とする風習があって， それを仏前にも供えるようになり， 中国や日本に入って仏具となった。

鬘能

『井筒』『杜若』『雲林院』 『羽衣』『胡蝶』『楊貴妃』『草子洗小町』『関寺小町』『東北』『定家』『誓願寺』『檜垣』『采女』『大原御幸』『祇王』『仏原』『熊野』『千手』『二人静』『吉野静』『江口』『遊行柳』『六浦』『藤』『芭蕉』『吉野天人』 脇能（一番目物） 修羅能（二番目物） 雑能（四番目物） 切能（五番目物）

玉鬘

玉鬘（たまかずら）は 装身具のこと。多くの玉を緒に通し、頭にかけるもの。 毛髪のこと。特に長い立派な毛髪が美人の条件であった時代に美称辞として使われた。付け髪や付け髪を付けた髪の意味で使用されることもある。 「どうにもならない事」「運命」の象徴として主として文学的表現で使用される。毛髪は自分の意に反して伸び続ける事から。

勝尾寺

巻第四 勝尾寺旧境内牓示八天石蔵（きゅうけいだいぼうじはってんいしぐら）出土品 銅造四天王・四明王像 8躯 陶製外容器残欠共 8合 附：土師器 一括 画像提供依頼：八天石蔵跡の石標の画像提供をお願いします。（2023年7月） 勝尾寺旧境内牓示八天石蔵及び町石 - 八天石蔵

法勝寺

京都市左京区岡崎にあった寺。 六勝寺の一。 1077年， 白河天皇の勅願により創建。 当初は七堂伽藍をそなえた大寺であったが， 1342年の火災に遭い廃絶。 大毘盧舎那寺。

六勝寺

六勝寺（ろくしょうじ、りくしょうじ）とは、平安時代後期から室町時代にかけて、洛外白河街区に位置した、法号に「勝」の字をもつ六山の御願寺である。白河天皇に続く院政の中枢部として大いに栄えたが、後世の維持管理は停滞し、応仁の乱以降はほぼ廃絶した。現在においては石碑や町名などに面影を残すが、寺

英勝寺

薙髪して住持となった。宝暦13年6月8日示寂。52歳。法号は天華院照蓮社常誉完阿心清玉大和尚。 第4代 - 清薫尼 名は美奈姫。宝暦8年10月28日、江戸目白台の宍戸藩邸の生まれ。水戸藩5代藩主徳川宗翰の養女。実父は宍戸藩4代藩主松平頼多。母は亀井氏。 宝暦13年5月徳川宗翰の養女となり、8月薙髪

勝運寺

勝運寺（しょううんじ）は広島県竹原市にある曹洞宗の寺院。 元亀元年（1570年）に草創し天正９年（1581年）に完成。安芸郡矢野の新興寺六世（現在廃寺）の以天圭穆和尚を請待し開山とする。 [脚注の使い方] ^ 竹原市・竹原市観光協会. “勝運寺”. 竹原市公式観光サイト　ひろしま竹原観光ナビ. 2022年5月9日閲覧。

光勝寺

鍋島一族の石井氏による寄進。総楠造。 鬼子母神堂 日蓮宗は昭和16年（1941年）に本末を解体したため、現在では、旧本山・旧末寺と呼びならわしている。 休足山親成寺（佐賀県小城市小城町松尾）塔頭 大寳山教仙寺（佐賀県小城市小城町松尾）塔頭 光長山泰教寺（佐賀県佐賀市長瀬町）末頭 乙王山本能寺（佐賀県佐賀市久保田町徳万）

細勝寺

龍馬空港の滑走路拡張工事により移転をする。同年5月には落慶法要を奉行。 平成24年（2012年）開山妙國院日祝500遠忌。 鰐口（永享4年銘、青銅または唐金製、平成7年4月指定） 曼荼羅本尊版木（文禄2年銘、平成7年4月指定） 現在の建物は平成14年に高知龍馬空港滑走路拡張工事に伴い移転落成したも

願勝寺

67番 瀧寺 ---- 68番 願勝寺 ---- 69番 神宮寺 徳島自動車道「美馬インターチェンジ」より車で約5分。 ^ 阿波内侍の母親は『尊卑分脈』によれば藤原兼永の女・藤原朝子とされるが、麻植忠光（麻植忌部忠光）の娘であるとする伝承、あるいは朝子の外祖父が麻植忠光であるとする伝承が存在する ^

勝興寺

伝承がある。境内は東を正面とし、総門、唐門を入った敷地南寄りに大規模な本堂が建ち、北寄りには大広間、書院、台所など寺僧の居住・接客用の建物群が軒を列ねる。近世建立の堂舎群がまとまって残り、近世寺院の景観を残す点に価値が認められる。 建造物は、本堂と唐門の2棟等が1988年（昭和63年）1月13日に

勝常寺

仏道修行に適した土地であったと想像できる。徳一はここで修行に励むために慧日寺を建立した。一方、徳一は会津の地に仏教（法相宗）を広める大衆教化の役割をも担っていた。そのためには、人里離れた山中にある慧日寺よりも交通の利便性があって人が集まりやすい土地で行う必要がある。勝常寺の建つ地は会津盆地の中央に

孝勝寺

永仁3年（1295年）日門により創建と伝えるが、確実な史料で確認できるのは江戸時代に下る。柳町に続く柳町通の東の延長、孝勝寺前という通りの突き当たりで、榴ヶ岡の近く、仙台城の城下町の東縁にあった。寺の場所は変わらないが、寺域は往時より縮小して市街地になっている。 2代藩主伊達忠宗の正妻振姫、3代綱宗の側

定勝寺

定勝寺（じょうしょうじ）は、長野県木曽郡大桑村須原（すはら）にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は浄戒山。本尊は釈迦如来。 木曽町の興禅寺、長福寺とともに木曽三大寺のひとつ。 日本最古の「蕎麦切り」（一般的に言われる「そば」）に関する文書が発見されている。 嘉慶年間（1387年 –