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รายละเอียดคำ

北条宗頼

固や所領問題の採決など九州の行政を行っていたが、弘安の役の2年前の弘安2年(1279年)6月に長門国で没した。 大休正念の語録の中で、時宗が宗頼の三年忌供養を営んだことが言及されているため、兄時宗同様正念に帰依していたと考えられている。 子の兼時は初代鎮西探題となり、時宗の猶子となった宗方は嘉元の乱で殺害されている。

คำที่เกี่ยวข้อง

北条時頼

北条 時頼(ほうじょう ときより)は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府第5代執権(在職:1246年 - 1256年)である。北条時氏の次男で、4代執権北条経時の弟。8代執権北条時宗らの父。通称は五郎、五郎兵衛尉、武衛、左近大夫将監、左親衛、相州、また出家後は最明寺殿、最明寺入道とも呼ばれた。 幼くして実父時

北条宗政

宗政を重用する事で自らの補佐役として得宗権力を固めようとしていただけに、その死は時宗にとって痛打となった。 宗政の墓所である浄智寺は、死後に未亡人や子の師時により創建された禅寺である。 父:北条時頼(第5代執権) 母:葛西殿(正室(継室)) 兄弟姉妹 北条時輔 北条時宗(第8代執権) 北条宗時 北条政頼

北条時宗

北条 時宗(ほうじょう ときむね)は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府第8代執権(在職1268年-1284年)。5代執権北条時頼の次男(嫡男)。鎌倉幕府執権職を世襲する北条氏の嫡流得宗家に生まれ、世界帝国であったモンゴル帝国の圧力が高まるなかで執権に就任。内政にあっては得宗権力の強化を図る一方、モンゴル帝国

北条宗宣

1294年(永仁2年)8月3日、従五位上に昇叙。上野介如元。 10月24日、執奏辞職。 1296年(永仁4)1月12日、四番引付頭人と就る。10月、寄合衆・京下奉行兼帯。 1297年(永仁5年)3月6日、越訴頭人を辞職。 7月10日、六波羅探題南方に異動。

北条宗方

1301年(正安3)正月 四番引付頭人。同年8月20日、駿河守に転任。北条貞時の執権職辞職に伴い同月25日引付頭人を辞職。越訴頭人就任。 1302年(乾元元)越訴頭人のまま四番引付頭人に復す。 1304年(嘉元2)12月引付頭人を辞し、得宗家執事(内管領)、幕府侍所所司に就任

北条氏宗

めた。寛文元年(1661年)11月27日、下野足利郡内の領地3000石を収公されて、常陸国筑波郡内に替地を与えられた。 生来から病弱だったらしく、無位無官だったという。また、生まれた子はいずれも娘であったため、従弟の氏治を婿養子として迎えた。しかも病弱だったにもかかわらず大酒飲みだったため、氏宗は、

宗政流北条氏

宗政流北条氏(むねまさりゅうほうじょうし)は、鎌倉時代の北条氏の分流。得宗家から分家した一族で、始祖は北条宗政の子・北条師時である。 北条宗政は第5代執権・北条時頼の子で、第8代執権・北条時宗の同母弟に当たる。兄・時宗の補佐役として枢機に参政したが、弘安4年(1281年)8月9日に29歳で死去した。

北宗

北宗(ほくしゅう)は、中国における禅宗の一派であり、唐代に則天武后に迎えられた神秀とその門弟子らの一派を指す。しかし、神秀らは北宗を自称したわけではなく、この名称は神会が自身の論敵として神秀の弟子たちを指して用いた通称に由来するものである。 中国禅宗の五祖にあたる弘忍の高弟であった神秀は、晩年に則天

北条

北条・北條(ほうじょう、きたじょう、ほくじょう) 北条市 - 愛媛県にあった市。 北条町 (曖昧さ回避) 北条村 (曖昧さ回避) 北条 (つくば市) - 茨城県つくば市の地名。 北条 (館山市) - 千葉県館山市の地名。 北条 (常滑市) 日本の姓のひとつ。条里制による地名が起源。北条姓の人物については関連項目も参照

藤原宗頼

とになった。文治2年(1186年)正月からは九条兼実に仕え、「執行家司」(『玉葉』文治3年3月18日条)として九条家の家政を切り盛りし「九条殿のならびなき後見役」と呼ばれるほどの信任を受けた。文治5年(1189年)には蔵人頭となり、兼実の施政を実務面で支えている。しかし兼実の信条は保守的であり、摂

宗矢樹頼

樹頼(そうや しげのり、1960年7月11日 - )は、日本の男性声優、元落語家。長野県出身。81プロデュース所属。 24歳の時に噺家を志し、六代目三遊亭圓窓に入門して「三遊亭 窓矢(さんゆうてい そうや)」と名乗る。その5年後に噺家を廃業。 フリー期間を経て81プロデュースに所属。企画会社の経営も行っている。

藤原頼宗

集に41首が入集。家集に『堀河右大臣集(入道右大臣集)』がある。歌人として紀貫之・平兼盛と並び称されることがあった一方、「この右府ののしる歌は、みな凡俗の境にのぞめり」(『八雲御抄』)との評価もある。藤原俊成の師藤原基俊は孫となる。また、大弐三位・小式部内侍らの女流歌人を愛人にしていたという。極度の

二条教頼

関白で、翌天授2年/永和2年(1376年)にも同じく関白であり、弘和元年/永徳元年(1381年)12月に成立した『新葉和歌集』には関白・左大臣として見任。その後、関白職を甥の冬実(長■か)に譲ったと思われ、元中6年/嘉慶3年(1389年)正月には既に故人となっていたことが花山院長親の『耕雲千首(英語版)』奥書から知られる。

四条頼基

四条 頼基(しじょう よりもと、四条中務三郎左衛門尉頼基)は、鎌倉時代中期から後期にかけての武士。日蓮の有力檀越。官位が左衛門尉であったので左衛門尉の唐名である金吾と称され四条 金吾とも言われる。 承久3年(1221年)の承久の乱後、父・四条頼員の代から北条氏一族の名越朝時・光時父子に執事として仕え

一条忠頼

が継承した。忠頼は一条郷のうち一条小山に居館を構え、後に時宗寺院の一蓮寺が創建される。 『吾妻鏡』は忠頼殺害の理由について「威勢を振ふの余りに、世を濫る志を挿む」(6月16日条)と書くだけで具体的な説明に乏しく、どうして頼朝が忠頼殺害に踏み切ったのか判然としない。直前の政治状況を見てみると、義仲滅

三条公頼

帰洛。 1533年(天文2年)12月9日、方仁親王(のちの正親町天皇)別当となる。 1534年(天文3年)10月、守護大内義隆を頼って周防国に下向。 1536年(天文5年)3月、守護武田信虎を頼って甲斐国に下向。5月29日、帰洛。 1538年(天文7年)1月8日、右近衛大将を兼ねる。

北条鉄道北条線

12月にはイルミネーション見学列車も運行される。 国鉄時代は1日13往復、5時から21時までの運行で、2往復は加古川線に直通し加古川駅発着であったが、粟生駅の加古川線への渡り線は北条鉄道移管後に撤去されており、同線へ直通することはできない。 北条鉄道は2019年(令和元年)8月2日に全国初となる保安

北宗画

北宗画(ほくしゅうが)とは中国において職業画家による院体画を指す。略して「北画」ともいう。 明代の後期に莫是竜や董其昌らによって、南宗画に対する用語として提唱された。唐の李思訓らから始まり、宋の郭煕や馬遠、夏珪らを経て明の戴進らにいたる。「鉤斫之法」(鉄線描、刻画)という力強い描線を特徴とした山水画を描いている。

南条宗勝

傘下に入り、天文9年(1540年)9月には尼子氏の郡山城攻撃に参加した。しかし3年後の天文12年(1543年)には大内義隆の月山富田城攻めに「尼子公叛将」として大内軍に参加、大内氏を経てそれ以後は毛利氏の下へ属した。天文15年(1546年)には但馬山名氏の支援で橋津川の戦いを起こすなど各地の反尼子勢