Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Todaii Japanese
Switch language – current: th
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

เกี่ยวกับ Todaii Japanese

เรื่องราวแบรนด์คำถามที่พบบ่อยคู่มือผู้ใช้ข้อกำหนดและนโยบายข้อมูลการคืนเงิน

โซเชียลเนตเวิร์ค

Logo facebookLogo instagram

เวอร์ชันแอป

AppstoreGoogle play

แอปอื่น

Todaii German
Todaii Super
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

ลิขสิทธิ์เป็นของบริษัท eUp Technology JSC

Copyright@2026

พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

医巫閭山

医巫閭山（いふりょざん、簡体字: 医巫闾山、英語名：Yiwulü Mountain）は単に閭山とも呼ばれ、中国東北部の三大名山のひとつで、遼寧省錦州市に属する北鎮市の西部にある。 医巫閭山は単に閭山とも呼ばれ、中国東北部の三大名山のひとつで、最高峰が海抜867メートルで、遼寧省錦州市に属する北鎮市

คำที่เกี่ยวข้อง

巫医

巫女(ミコ)と医者。 また， 医者。

巫山

2019年1月30日閲覧。 ^ a b c d 高橋 2001, p. 344. ^ “巫山の雲雨”. コトバンク. 2017年4月16日閲覧。 ^ “朝雲暮雨”. コトバンク. 2017年4月16日閲覧。 ^ 「巫山の雲雨」『日本国語大辞典 第2版』 11巻、小学館、2001年11月20日、821頁。ISBN 4-09-521011-7。 

巫山県

1997年6月28日、重慶市の管轄下に入る。 下部に2街道、11鎮、11郷、2民族郷を管轄する。 街道:高唐街道、竜門街道 鎮:巫峡鎮、廟宇鎮、大昌鎮、福田鎮、竜渓鎮、双竜鎮、官陽鎮、騾坪鎮、抱竜鎮、官渡鎮、銅鼓鎮 郷:両坪郷、曲尺郷、建坪郷、大渓郷、金坪郷、平河郷、当陽郷、竹賢郷、三渓郷、培石郷、篤坪郷

巫

〔古くは「かむなき」。 神(カム)和(ナ)ぎ， の意〕 神に仕えることを務めとする人。 神をまつり， 神楽(カグラ)を奏し， また「神降ろし」をする。 祝(ハフリ)とともに禰宜(ネギ)より下級の神職。 かみなき。 こうなぎ。

高閭

と、鹿苑に立てられた。476年（承明元年）、中書令となり、給事中の任を加えられ、国政の機密を委ねられた。文明太后は高閭を重用して、命令の文書や碑銘の賛頌はみな高閭の文章を採用した。 479年（太和3年）、淮北への征討がおこなわれるにあたって、高閭は4つの疑念を上表して反対したが、文明太后は聞き入れなかった。

闔閭

ある霊姑孚が放った矢によって足の親指に矢傷を負い、これが元で病を得て死去した。臨終の際に、次男の夫差に対して「勾践が父を殺したことを忘れるな」と遺言し、復讐を誓わせた。 ^ 『史記索隠』が引く唐の孔穎達の言によると、余昧の子。 ^ 『春秋左氏伝』では鱄設諸。 ^ 『史記』では紀元前531年に逝去 ^

南閭

確認できるのは濊人であり、平壌の楽浪郡の古墳群から出土した銀印には「夫租薉君」の印記があり、武田幸男は、夫沮（沃沮）すなわち咸鏡道一帯から遠い平壌の地に埋葬されるほどに濊人が楽浪郡との関係を深めていたことを指摘している。また、『魏書』東夷伝韓条に「桓霊之末，韓濊彊盛，郡県不能制，民多流入韓国。」とあ

野巫

田舎の巫医(フイ)。 一術しか身につけていない者を言い， 修行の浅い禅者にたとえる。

巫女

(1)神に仕えて神事を行い， また， 神意をうかがって神託を告げる者。 未婚の女性が多い。 かんなぎ。 (2)神がかりの状態になって口寄せなどをする女性。 いたこ。 ふじょ。 《巫女》

巫蠱

〔「巫」はみこ， 「蠱」はまじないで人を呪う者の意〕 人を呪うこと。 まじない。 また， その者。 「虚誕妄説を軽信して～神仏に惑溺し/学問ノススメ（諭吉）」

巫鳥

〔古くは「しとと」〕 ホオジロ・アオジ・ノジコなどの総称の古名。 ﹝季﹞秋。

巫俗

朝鮮の民間信仰。 職業的宗教者（多くは女性）がクッと呼ばれる祭儀をつかさどり， 激しい歌舞の中で憑依(ヒヨウイ)状態となり神託を宣(ノ)べる。 北東シベリアのシャーマニズムと強い結びつきをもつ。

巫女

「みこ（巫女）」に同じ。

巫者

神がかりの状態で神託を告げる者。

巫僧

大体、8～9世紀頃の日本などで、例えば、八幡神（やはたのかみ、はちまんじん）は、日本で信仰される神であるが、時代が「神仏習合」の時代となると、八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）のように名を変え、あたかも、神でもあり、仏の功徳もあるという両方の合わさった形の信仰へと変化

巫峡

雲雨」は男女の情交を意味する故事成語となっている。 ^ 高橋忠彦『新釈漢文大系 第81巻 文選（賦篇）下』明治書院、2001年7月25日、344頁。ISBN 4-625-67302-X。  ^ “巫山の雲雨”. コトバンク. 2017年4月16日閲覧。 ^ 「巫山の雲雨」『日本国語大辞典

巫臣

って滅亡寸前に追い込まれるなど、歴史を大きく変える復讐の策だったとも言える。 その後、巫臣と夏姫との間に生まれた娘が、賢臣として名高い晋の公族の羊舌肸（叔向）の妻となった。 屈原 宮城谷昌光『夏姫春秋』海越出版社、1991年 中島敦『妖氛録』 海音寺潮五郎 『中国妖艶伝』 (文春文庫) 表示 編集

巫州

634年（貞観8年）、唐により辰州から竜標県を分離して巫州が置かれた。この年、夜郎・朗渓・思徴の3県が置かれた。635年（貞観9年）、思徴県が廃止された。691年（天授2年）、武周により巫州は沅州と改称された。夜郎県を分割して渭渓県が置かれた。703年（長安3年）、沅州から夜

巫賢

巫賢（ふけん、生没年不詳）は中国殷代の政治家。 殷の第13代帝祖乙に用いられて、衰えた殷を復興した。祖乙の在位中に耿に遷都することを勧めた。 なお、その名前が示すとおり、巫賢とは本名ではなく通称であると思われている。巫とはすなわち聖職者、賢は賢人をあらわすと考えられ、祭事に通じた神官であったと思われている。