Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Todaii Japanese
Switch language – current: th
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

เกี่ยวกับ Todaii Japanese

เรื่องราวแบรนด์คำถามที่พบบ่อยคู่มือผู้ใช้ข้อกำหนดและนโยบายข้อมูลการคืนเงิน

โซเชียลเนตเวิร์ค

Logo facebookLogo instagram

เวอร์ชันแอป

AppstoreGoogle play

แอปอื่น

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

ลิขสิทธิ์เป็นของบริษัท eUp Technology JSC

Copyright@2026

พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

十団子

現在の宮城県塩竈市では、名物菓子の一つに十団子があって、藤団子(とうだんご)、五彩あられ、五色あられとも呼ばれた。 往古、塩竈神に従って塩焼きの釜を引いた牛の鼻の孔に通した藤の蔓から花が咲いたことにちなみ、紐を通した団子を厄除けとして配ったものが、藤団子だといういわれがある。起源は文久の頃といわれる。

คำที่เกี่ยวข้อง

団子

(1)穀類の粉をこねてまるめ, 蒸したり, ゆでたりした食品。 あん・きなこなどをつけて食べる。 「月見~」 (2)まるく固めたもの。 「土~」「肉~」 (3)ごちゃごちゃとひとかたまりになっているさまをいう語。 「スタート直後なので選手たちはまだ~になって走っている」「~レース」 (4)うまくまるめこむこと。 丸くおさめること。 「このさわぎに亭主出て…やうやうと~にして此なりをしづめる/洒落本・青楼松之裡」 (5)家紋の一。 串刺しにした団子をかたどったもの。 団子は三個が普通で三串団子・三通(ミツドオシ)ともいう。 敵の首を団子に擬した武家の記念的な紋。 串団子紋。 <i>~に目鼻</i> 丸顔のたとえ。

七十子

伯虔、字は子析、孔子より50歳年少 公孫龍、字は子石、孔子より53歳年少 冉季、字は子産 公祖句茲、字は子之 秦祖、字は子南 漆雕哆、字は子斂 顔高、字は子驕 漆雕徒父 壌駟赤、字は子徒 商沢 石作蜀、字は子明 任不斉、字は選 公良孺、字は子正 后処、字は子里 秦冉、字は開 公夏首、字は乗 奚容蒧、字は子皙 公肩定、字は子中

団子坂

江戸時代(安政以降)の団子坂には菊栽培の植木屋が多く、明治時代には菊人形(秋)の名所として著名であった。幕末から明治期にかけて行われた菊人形は、東京の秋を彩る観光イベントであった。 近くの「菊見せんべい総本店(wikidata)」も元々菊人形見物客向けのお土産屋から始まった。また、当

黍団子

きねがならはしなれば先づ搗きて団子にしたき吉備津宮かな」がある。『古今夷曲集』(寛文6年(1666年)刊)に撰されている。この歌での「きね」は「巫女」と「杵」をかけており、黍粉に砕くためか黍餅を練るためかは不詳だが、ともかく「きびだんご」の製法は、杵で搗

笹団子

っ葉」と呼ばれるオヤマボクチをヨモギの代わりに用いる。 他県にも類似の菓子が見られ、山形県では端午の節句の際に、ハレ食のおやつとして笹団子を食す 。また給食で出すところもあるほか、茨城県常陸太田市では「ちまき」として、笹

団令子

社員無頼 怒号篇(1959年) - 桜田蘭子 役 社員無頼 反撃篇(1959年) - 桜田蘭子 役 娘・妻・母(1960年) - 坂西春子 役 女が階段を上る時(1960年) - 市橋純子 役 接吻泥棒(1960年) - 由起美恵子 役 がめつい奴(1960年) - 小山田絹 役 がんばれ! 盤嶽 (1960年)

猿団子

また、京都大学の研究グループは、オス猿がメスに比べて生存率が低いのは、群れから独立して一頭でいる時期があり、猿団子の保温効果が得られないためではないか、と予想している。 猿団子は寒ければ寒いほど参加個体が多くなり、新聞など報道機関は、その様子を冬の風物詩としてしばしば報道する。四国・小豆島の銚子渓自然動物園

乳団子

乳団子(ちちだんご)は、牛乳に餅粉、砂糖、水あめ、はちみつなどを混合して作られる求肥飴という和菓子。広島県庄原市の和泉光和堂(いずみこうわどう)が元祖である。 1900年(明治33年)に現庄原市内の七塚原高原に、農商務省直営の種蓄牧場が設立され、広島県における酪農のはしりとなった。

団十郎朝顔

や茶覆輪花を『団十郎』と命名した事もあったらしい」となっていった。芦澤が「古くから」という記述を「江戸時代から」にした理由は不明であり、また「らしい」というあいまいな記述になっており根拠に乏しい。江戸時代の図譜には「団十郎」と名付けられた朝顔は確認できない。団十郎茶の流行した弘化から嘉永にかけては

薔薇十字団

薔薇十字団の存在はやがて伝説化し、薔薇十字団への入団を希望する者だけでなく、薔薇十字団員に会ったという者や、薔薇十字団員を自称するカリオストロやサンジェルマン伯爵などの人物が現れた。また、18世紀にはフリーメーソンの内部とその周辺において、19世紀から現在までは神秘学と秘教の分野において、薔薇十字団を名乗る団体と「バラ十字

吉川団十郎

い、最後はスタジオに1人残され、苦笑しながら「バカ野郎!」と叫んだ。 大橋巨泉司会の『11PM』『クイズダービー』出演。 LPレコード「陽陰者(ひかげもの)」「田舎者」をリリース。 東映映画 トラック野郎シリーズ3作目『トラック野郎・望郷一番星』に運転手「宮城縣」役で出演。 1977年 芸能界引退、帰郷。

十大弟子

一般に目連(もくれん)と略称される。神通第一(じんずう・だいいち)。 舎利弗とともに懐疑論者サンジャヤ・ベーラッティプッタの弟子であったが、ともに仏弟子となった。中国仏教では目連が餓鬼道に落ちた母を救うために行った供養が『盂蘭盆会』(うらぼんえ)の起源だとしている。 摩訶迦葉(まかかしょう)

子 (十二支)

子の月は旧暦11月(概ね新暦12月)。 子の刻(ねのこく)は深夜0時を中心とする約2時間。午の時刻の中心となる昼12時(正午)に対して、子の刻の中心である深夜0時を正子(しょうし)や子夜(しや)と言う。 深夜0時の正子は二十四節気の冬至に該当する。 動物の名前は鼠。 子の方角は北。「子午線」は「北-南の線」といった意味。

十二稜子

怪盗クイーンはサーカスがお好き(2022年、岩崎美衣) ぷち!東京ミュウミュウ にゅ〜♡(2022年 - 2023年、碧川れたす / ミュウレタス) モンスターストライク(餅突鬼&練鬼(練鬼)) ワールドフリッパー(星乃ミコト) 黒騎士と白の魔王(テンコ) ※はインターネット配信。 東京ミュウミュウ にゅ~♡ラジオ スミュウジー!(2022年

十勝花子

第165話「暴力街の流れ医者」(1972年) - 直子 第247話「私の足は左きき」(1972年) - キャディ 第249話「女の体は非常ベル」(1974年) - 和江 第262話「金があれば年の差なんて!」(1974年) プレイガールQ (1975年) 第22話「ご用心! 悪女の深情け」- 勝浦花子

尼子十旗

尼子十旗(あまごじっき)は、日本の戦国時代、出雲国を支配した戦国大名尼子氏の本城月山富田城の防衛線である出雲国内の主要な10の支城のことである。また、月山富田城と尼子十旗の間の繋ぎとして築かれた主要な10の城砦である尼子十砦(あまごじっさい)も併せて解説する。

五十子陣

宗祇の自撰句集である『萱草(わすれぐさ)』は寛正2年(1461年)から文明5年(1473年)頃であるが、内容から五十子で詠まれた千句とされる。千句が東国で行われた事が確認できるのは、江戸千句・川越千句のように限られており、短期間とはいえ、この時期の五十子が東国における文化的中心地の一つであったと言える。

吉備団子

かきもち風の四角形の和菓子を茶請け用として製造した。うち1人は、岡山市古京町の唐津焼商売の名代の伴呂翁は、廣榮堂を創立した武田家の一門(武田伴蔵の祖父)であった。この「かきもち状」の菓子は、嗜み用の非売品であったが、「無銘も如何かと、種々考えた結果、国称を付して《吉備だん粉(きび

粘土団子

粘土団子(ねんどだんご)は、福岡正信の生んだ自然農法で使われる手法である。次の季節の作物のための百種類以上の種を粘土、堆肥、肥料と混ぜて団子を作る。これを、自然環境に撒いて放置すると自然の状態を種が察して、より適応しやすい時期に発芽するという。また、鳥や虫が嫌う薬草などを混ぜることで、損失を防ぐと言