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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

南陀楼綾繁

古書ほうろう、オヨヨ書林、内澤旬子）。 またそれと連動して、ブログ等で知合った市井の本好きたちが「ダンボール1箱」だけの本を持ち売り、古本として売るイベント「一箱古本市」も主催。のちに、日本各地で同様のイベントが開催されるようになる。 著述業の方では、「本とコンピューター」、「彷書月刊」、「東京古書通信」をは

คำที่เกี่ยวข้อง

南原繁

南原 繁（なんばら しげる、1889年〈明治22年〉9月5日 - 1974年〈昭和49年〉5月19日）は、日本の政治学者。東京大学名誉教授。東京帝国大学の総長を務めた。 1889年（明治22年） 9月5日 - 香川県大川郡南野村（現在の東かがわ市南野）に婿養子の父・三好貞吉、母・南原きくの次男とし

綾南町

挿頭丘駅 - 畑田駅 - 陶駅 - 滝宮駅 - 羽床駅 高速道路 高松自動車道 一般国道 国道32号 国道377号 県道 香川県道13号三木綾南線（現、香川県道13号三木綾川線） 香川県道17号府中造田線 香川県道276号高松綾南線（現、香川県道282号高松琴平線） 滝宮天満宮 府中湖 道の駅滝宮 うどん会館

南普陀寺

清の初期に施琅によって重建された。 中華人民共和国では文化大革命の後、現在は僧侶の教育機関としても運営されている。 放生池と天王殿 天王殿 大雄宝殿 大悲殿 法堂 鐘楼 万寿塔 五老峰から鳥瞰 南普陀寺と世茂海峡大厦 ウィキメディア・コモンズには、南普陀寺に関連するカテゴリがあります。 座標: 北緯24度26分35秒 東経118度05分30秒

南口繁一

設時の奨励会には他に大山康晴（1935年当時6級）などがいた。 大山は南口に飛車落ちで指してもらい、勝ったとはいえ大苦戦したため、「初段は強いなと子供心に思った」という[要出典]。 軍隊に行ったためブランクがあったが、1944年四段、1950年八段。1951年度の第2期九段戦で大山に挑戦するが3連

南綾瀬町

南綾瀬町（みなみあやせまち）とは、東京府南葛飾郡にかつて存在した町である。現在の葛飾区の西北部に位置していた。葛飾区立南綾瀬小学校等にその名をとどめる。 1889年（明治22年）5月1日 - 町村制の施行に伴い、上千葉村、小菅村、小谷野村、柳原村の全域と、以下の5村の各一部が合併して南綾瀬村が発足（カッコ内は残部の編入先）。

繁繁

〔「しけしけ」「しけじけ」とも〕 (1)何度も。 たびたび。 ひんぱんに。 「その店に～（と）通う」 (2)よくよく。 じっと。 「横顔を～（と）見る」

都府楼南駅

都府楼南駅（とふろうみなみえき）は、福岡県太宰府市都府楼南三丁目にある九州旅客鉄道（JR九州）鹿児島本線の駅である。駅番号はJB07。ホームの一部は筑紫野市に跨っている。 1989年（平成元年）3月11日：開業。 2009年（平成21年）3月1日：ICカードSUGOCAの利用を開始。

楼

※一※ （名） (1)階を重ねて高くつくった建物。 たかどの。 (2)遠くを見わたせるように高くつくった建物。 物見のやぐら。 (3)大きな建物。 ※二※ （接尾） 高い建物， 旅館・料亭また妓楼などの名前の下に付けて用いる。 「しののめ～」「水月～」

南無阿部陀仏

ミサンガ 2 2020年11月1日 僕らは愛を知らない 愛を知らない僕らへ 人々 ONE LIFE Precious 信じた足跡 3 2020年12月1日 俺達永遠 アドベンチャークルージングパーティー 愛別離苦 光が見えるその先へ 烏兎怱怱 ロマンチックな恋がしてぇ さよならだけが人生だ[序章]

南無阿弥陀仏

）。浄土真宗本願寺派では「なもあみだぶつ」、真宗大谷派では「なむあみだぶつ」と発音する。 称名念仏として称える際には、「なんまんだぶつ」「なんまんだぶ」「なんまんだー」「なんまいだー」とも発音する。 阿弥陀仏は、みずからの名号を称える者を浄土に往生せしめると本願に誓い、衆生の積むべき往生行の功徳のす

鼓楼区 (南京市)

エリアは東を中央路、中山路を境として、玄武区に隣接し、南を漢中路、漢中門大街を境として秦淮区、建鄴区と接している。 西は長江まで、建鄴区の江心洲を挟んで向かい合っている。 北は長江に面し、対岸は浦口区である。 大学：南京大学 中学： 小学： 病院：鼓楼医院、江蘇省省級機関医院、东南大学付属中大医院、江蘇省人

仏陀跋陀羅

また、近年の仏教学では、二巻本「仏説無量寿経」は仏陀跋陀羅と宝雲による共訳であるという説が有力となっている。 大方廣佛華嚴經 文殊師利發願經 達摩多羅禪經 佛説觀佛三昧海經 大方等如來藏經 摩訶僧祇律 など [脚注の使い方] ^ 齊藤舜健「無量寿経」 - 新纂浄土宗大辞典、浄土宗。

孫陀羅難陀

『スッタニパータ註』（Sutta-nipāta Atthakathā）でも、nandaの妻をSundara（孫陀羅）とする。難陀は出家後、如来に値遇し難きを思い修行に励んでいた。悪魔が孫陀羅に難陀の還俗を話し、孫陀羅はこれを波斯匿王に告げた。波斯匿王は難陀の所へ行き、これを詰問すると、それは違う

綾

(1)物の表面に表れたいろいろの形・色合い。 模様。 特に， 斜交する線によって表された模様をいう。 「～を描く」 (2)斜めに交わること。 また， そういう模様。 (3)言葉や文章の飾った言い回し。 表現上の技巧。 「文章の～」 (4)物事の入り組んだ仕組み。 すじみち。 「事件の～」 (5)比較的長期にみた相場変動の中で， 特別の理由もないような小さな変動。 「～押し」「～戻し」 (6)斜文組織で文様を織り出した絹の紋織物。 光沢があり， 模様が浮き出て美しい。 綾織物。 (7)「綾取り」の略。 「～を取る」 (8)「綾竹」の略。 (9)（「目もあやに」「目もあやなり」の形で）目も覚めるほどきらびやかである。 「目も～にひるがえる万国旗」 (10)区別。 条理。 けじめ。 ［名義抄］ <i>～を付・ける</i> （俗に）言いがかりをつける。

盤陀

〔地名からとも人名からともいわれ， 語の由来は不明〕 スズと鉛の合金。 金属の接合に用いる。

宇陀

宇陀市 宇陀郡曽爾村 宇陀郡御杖村 地理的な結びつきにより、吉野郡東吉野村も宇陀に含めることがある。宇陀郡6町村（当時）と東吉野村による合併構想もあったが、住民の「吉野」という地名消滅に対する反発もあり、頓挫した。一方、東里村の旧村域にあたる宇陀市の北端部は、もともと宇陀郡ではなく山辺郡だった地域である。

純陀

のだ。だから私が入滅しても悲しんではならない。誰もが成し得ないことをやってのけたのだ」と諭している。 その後、純陀は釈迦に、「施しをすることは本当に尊いことが分かりましたが、では尊者ではなく、あらゆる人々にもしていくべきでしょうか？」と尋ねたところ、釈迦は純陀に対し、施しをする相手について次のように一つだけ条件を付けている。

伽陀

伽陀（かだ）は、サンスクリット語「gāthā (गाथा)」の音写で、「偈」（げ）「偈頌」（げじゅ）「諷誦」（ふじゅ）などと訳される。原意は「歌」で、サンスクリット語のシラブル（音節）の数や長短などを要素とする韻文のことを指す。 これにいくつかの種類があり、仏典に多く用いられるのは下のようなものであ

仏陀

屠（ふと）」「浮図（ふと）」などの漢字が当てられた。またのちに、ブッダが別に仏陀（佛陀）と音写されることが増え、玄奘（602～664年）以降に固定する。より古い時代に、末尾の母音の脱落などがあり「ブト」と省略され、それに「仏（佛）」の音写が当てられたとの考え方もある。