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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

占術

[せんじゅつ]
超自然的な力の存在を信じ， 特殊な自然現象や人間現象の観察によって将来の出来事や人の運命などを判断し予言する術。 卜占(ボクセン)。 うらない。

คำที่เกี่ยวข้อง

占星術

月の位置に着目し、天の黄道を27分割に分けた物で占う占星術だったが、ヘレニズム時代に太陽と月、5惑星とラーフ、ケートゥといった九曜、十二宮と十二室に基づくホロスコープ方式の占星術を取り入れて、現在のナクシャトラ（白道二十七宿）と黄道十二宮を併用した形になったと言われているが、古い時代のことなのではっきりしたことはわかっていない。

ザラズ占星術

の悪い洞察・発想） ヴァルカン（ウルカヌス） - 策謀。席巻する策。策謀を運らす。相手の弱点を衝く才略（家康的）。（旧：小回りの策） クロノス - 読みの鋭さ。智慧者。透明感の有る鋭い読みと才略（真田幸村的）。（旧：姦悪） キロン（ケイロン） - 論理的思考。是々非々の

サイン (占星術)

上の黄道を中心とした、惑星（太陽・月などを含む）が運行する帯状の領域である。サインは古くは宮（きゅう）と呼ばれていた。12のサインを合わせて十二宮や黄道十二宮と言う。ゾディアック・サイン（zodiac sign）とも呼ばれる。 なお、12サインの基点である白羊宮の0°をどこに定めるかは、占星術の流

六星占術

本来空亡は生年に限らず､生月､生時も該当する。生年を特に重視しているが、大運､流年が生年の干支と最初の相互作用をもたらすので生年で「陰陽」「霊合星人」なる区分をしている。その流歳が本人に何をもたらすか考える上で生年は第一の関門である。もちろん生月､生時が空

インド占星術

インド占星術（インドせんせいじゅつ、梵: Jyotiṣa）は、インドに伝わる占星術のこと。インド本国の他、ネパールやチベットなど周辺の地域でも行われている。 もともと、白道上の月の位置に着目したナクシャトラ（中国系暦法・占星術では二十七宿という）を用いた占星術

アスペクト (占星術)

スペクト（あるいは複合アスペクト）の場合には、オーブに対する十分な考慮が必要となる。 オーブの幅に定説はないが、一例としては、メジャーアスペクトは±5度（10度幅）、マイナーアスペクトは±2.5度（5度幅）の誤差を認める。 「大」はメジャーアスペクト、「小」は（ケプラーによる）マイナーアスペクト。

リリス (占星術)

Sepharial）に取り入れられて現在まで用いられる。日本では秋月さやからが使用。 空海の弟子である宗叡が865年に請来した経である『七曜攘災決』（七曜禳災決）は、宿曜経の原典の一つだが、そこでは計都星が月の遠地点の意味として使われている。京都産業大学の矢野道雄が発見した。東洋占術における

西洋占星術

られていた出来事は、君主や国家に関わる物事ばかりで、その読み取りも星位を描いて占うものではなく、星にこめた象徴的な意味（火星は軍神ネルガルに対応していたから凶兆とするなど）を読み取るものに過ぎなかった。 現代にも引き継がれている星位図を描く占星術は、天文学が発達し、惑星の運行に関する知識が蓄積して

品位 (占星術)

の中にある場所を、惑星とサインとの相性によって居心地の良さを決める程度である。ディグニティとも。 基本的に、居心地の良い場所ではその力を十分に発揮でき、居心地の悪い場所ではその力を十分に発揮できないとされる。品位には、エッセンシャル・ディグニティ、アクシデンタル・ディグニティ、アルムーティンの

マギー (占術研究家)

『携帯電話霊数相性占い』（飛天出版、1997年10月） 『血液型と生まれ順で占う』A型（永岡書店、1997年5月） 『血液型と生まれ順で占う』B型（永岡書店、1997年5月） 『血液型と生まれ順で占う』O型（永岡書店、1997年5月） 『血液型と生まれ順で占う』AB型（永岡書店、1997年5月）

占星術殺人事件

御手洗潔シリーズ > 占星術殺人事件 『占星術殺人事件』（せんせいじゅつさつじんじけん）は、1981年に発表された島田荘司の推理小説。著者のデビュー作であり、同作家の人気シリーズである御手洗潔シリーズの第1作である。 1980年に第26回江戸川乱歩賞に応募された『占星術

火星人 (六星占術)

これも日干の丁が亥には連絡がない。このため有力な根となる午・未の地支がないと従格になる。例として、秋生まれなら従勢格。冬生まれなら従殺格となる。また春生まれで他の天干に壬水が透干すると、丁・壬が干合して乙亥日になる。 年支に午・未の有力な根がある以上従格ではない。特に未支があると亥・未が半会するので、暗に印綬を形

占有

(1)自分のものとすること。 「土地を～する」 (2)〔法〕 自己のためにする意思をもって物を所持すること。

占拠

ある場所を自分のものにして， いすわること。 「建物を～する」

占象

(1)亀の甲・鹿の骨などを焼いて占うときに現れる形。 占いに現れた形象。 「子弟を遣(マダ)して其の～を奏す/日本書紀（敏達訓）」 (2)占い。 また， 占う人。 「法皇大きに驚きおぼしめし， 御～をあそばいて/平家 4」

占手

(1)古代， 相撲(スマイ)の節会(セチエ)で， 最初に取組をする小童。 (2)後世， {(1)}が廃されてのち， 最手(ホテ)に次ぐ地位の者の称。 「相撲は最手， ～， 或いは左， 或いは右/著聞 10」 (3)歌合(ウタアワセ)で， 最初の歌のこと。 ［倭訓栞］ (4)占いの結果。 「さて松明(タイマツ)の～はいかに/謡曲・烏帽子折」

占領

(1)ある場所を独り占めにして， 他者を入れないこと。 占拠。 「一人で部屋を～する」 (2)他国の領土を自国の武力の支配下に置くこと。 「～軍」

足占

⇒ あしうら（足占）

足占

古代の卜占(ボクセン)の一。 足を使って吉凶を判断したものか。 「乃(スナワ)ち足を挙げて踏行(フ)みて…初め潮足に漬く時は則ち～をす/日本書紀（神代下訓）」は実態の一部を伝えるものであろうが， 具体的な方法は不明。 あうら。