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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

口頭

[こうとう]
文書によらず， 言葉で述べること。 口上。
「～で伝える」

คำที่เกี่ยวข้อง

口咽頭エアウェイ

手法では気道を開くことができない場合によく使用される。この機器は、気管挿管が利用できない、推奨されない、または気道の問題が短時間である場合に、認定初療救護者（英語版）、救急救命士、パラメディック、および他の医療従事者によって利用される[要出典]。 口咽頭エアウェイは、意識のある人または不完全ながら

口頭弁論

鮮烈な印象・適宜の釈明の機会の付与による、実体的真実発見。裁判官の心証形成 定義 ある事件の弁論・証拠調べを継続的に行った後、ほかの事件の審理に移るという審理方式 趣旨 効率的かつ真実に合致した判決の実現 ^ 民事保全事件においては、仮地位仮処分などの一定の類型においては、双方に対等の機会を与える見地から、裁判官の面前での審尋がなされることは稀ではない。

溝口露頭

溝口露頭（みぞくちろとう、みぞぐちろとう）は、長野県伊那市長谷溝口、美和湖畔にある中央構造線の露頭。南アルプス（中央構造線エリア）ジオパーク内。 南アルプス（中央構造線エリア）ジオパーク内にある中央構造線の露頭は、西側に低圧高温型変成作用を受けた領家帯、東側にジュラ紀の付加体が高圧低温変成作用を受

沙頭角口岸

沙頭角口岸 沙頭角口岸（さとうかく こうがん）は中華人民共和国広東省深圳市塩田区と香港特別行政区新界の間に位置する出入境検査場。開放時間は旅客は7:00から20:00、貨物は7:00から22:00。 香港と中国の境界東端、沙頭角海に面した地域に設置されている。通過旅行者は多くなく貨物輸送が主となっている。

頭

(1)人間のあたま。 つぶり。 かしら。 つむ。 おつむ。 「源叔父は～をあげて/源おぢ（独歩）」 (2)頭髪。

頭

(1)あたま。 (2)「かぶりかぶり」の略。 「～のあたまも定り/浮世草子・一代男 1」 <i>～を振(フ)・る</i> 頭を左右に振り， 不承知・否定の意を表す。

頭

あたま。 かしら。 こうべ。 <i>～が高・い</i> （敬礼をするとき）頭の下げ方がたりない。 礼を欠き， 態度が横柄である。

頭

〔上部(カミヘ)， または髪部(カミヘ)の転という〕 くびから上の部分。 あたま。 かしら。 「～をたれる」 <i>～を回(メグ)ら・す</i> (1)頭を後ろの方に向ける。 振り向く。 (2)過去を振り返ってみる。 <i>～を旋(メグ)らす歌</i> 旋頭歌(セドウカ)を訓読みしていう語。

頭

※一※ （名） (1)人や動物の首から上の部分。 あたま。 「～を振る」「～， 右」 (2)髪の毛。 頭髪。 「～に白いものがまじる」 (3)物事の最初。 初め。 いちばん上。 「五歳を～に三人の子供がいる」「～文字」 (4)一つの集団を統率して， 上に立つ人。 特に， 大工・鳶(トビ)職などの親方。 統領。 「盗賊の～」 (5)（「首」とも書く）人形の首。 特に， 操り浄瑠璃の人形の首。 (6)能で， 演者の扮装に用いる仮髪。 鬘(カズラ)と区別し， 毛の長く垂れたものをいう。 → 黒頭 → 赤頭 → 白頭 (7)能楽や長唄の演奏の冒頭。 「つづみの～」 (8)刀の柄頭(ツカガシラ)。 (9)漢字の構成部分の名称。 あみがしら・はつがしらなど。 かんむり。 ※二※ （接尾） 助数詞。 和語の数詞に付く。 (1)人や動物などを数えるのに用いる。 「一日に千(チ)～絞(クビ)り殺さむ/古事記（上訓）」 (2)仏像などを数えるのに用いる。 体。 「仏…幾～造り奉りたるぞと問へば/宇治拾遺 9」 (3)人の上に立つ者， 特に大将・大名などを数えるのに用いる。 方(カタ)。 「今夕はお大名さまお二(フタ)～お泊りで/滑稽本・膝栗毛 5」 (4)烏帽子などを数えるのに用いる。 「折らぬ烏帽子十～/義経記 7」 → がしら（頭） <i>～動かねば尾(オ)が動かぬ</i> 上にある者がすすんで行動しなければ， 下の者が働かないことのたとえ。 <i>～が打・つ</i> 頭痛がする。 「ああ， 気が疲れて～・つ/浄瑠璃・氷の朔日（中）」 <i>～隠(カク)して尻(シリ)を出す</i> 「頭(アタマ)隠して尻隠さず」に同じ。 <i>～堅(カタ)・し</i> 体が丈夫だ。 「～・く生立ちたらば法師になりて我後世をとぶらへよ/平家（三・長門本）」 <i>～を集・める</i> 大勢が寄り集まる。 頭をつどう。 <i>～を下ろ・す</i> 髪を切り， また剃(ソ)って出家する。 <i>～を＝剃(ソ)・る（＝丸・める）</i> 髪を剃って， 出家する。 <i>～を縦(タテ)に振・る</i> 承諾の意を表す動作にいう。 <i>～を横に振・る</i> 不承知の意を表す動作にいう。

頭

〔あたま， また， 初めの意の「かしら（頭）」から〕 他の語の下に付いて， 複合語をつくる。 (1)名詞またはこれに準ずる語に付いて， （ア）その中で第一のものである意を表す。 「クラス中の出世～」「稼ぎ～」「座～」（イ）物の上部や入り口の意を表す。 「目～」「膝～」「波～」 (2)動詞の連用形に付いて， そうした時， そのとたんなどの意を表す。 「出会い～」 (3)日時を表す名詞に付いて， その初めである意を表す。 「月～/平家 10」

頭

(1)（ア）人や動物の首から上の部分。 脳や顔のある部分。 かしら。 こうべ。 「～のてっぺんから爪先まで」「～をふる」（イ）顔より上の部分。 脳天。 「～が割れるように痛い」（ウ）顋門(ヒヨメキ)の古名。 ［和名抄］（エ）頭の毛。 頭髪。 また， 髪の形。 「～を刈る」「妙な～をしている」 (2)思考力。 考え。 「～が悪い」「～に入れておく」「～を使いすぎる」 (3)ものの考え方。 「～を切りかえる」 (4)物の上の部分。 てっぺん。 「ツクシが～を出す」「鼻の～」 (5)組織や団体の上層部。 かしらだつもの。 「～に据える」 (6)人数。 「～かず」 (7)物事の初め。 最初。 はな。 「～からはねつける」 (8)うわまえ。 「～をはねる」 (9)〔経〕「頭金(アタマキン)」の略。 (10)（「ひとり」の下につけて接尾語的に用いる）人を単位とすることを表す。 「ひとり～五個ずつ配る」 <i>～が上がらない</i> 相手の力や権威に圧倒されたり， 負い目があったりして， 対等に振る舞えない。 <i>～が痛・い</i> (1)頭痛がする。 (2)心配ごとなどで苦しみ悩むさま。 <i>～が重・い</i> (1)何となく頭がすっきりしない。 (2)心配ごとなどがあって気が重い。 <i>～が固・い</i> 自分の考えにこだわって融通がきかない。 <i>～が切・れる</i> 頭の働きが早く， 有能である。 <i>～隠して尻(シリ)隠さず</i> 悪事や欠点の一部を隠して， 全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。 <i>～が下が・る</i> 敬服しないではいられない。 感服する。 「彼の努力には～・る」 <i>～が低・い</i> 謙虚である。 腰が低い。 ⇔ 頭が高い <i>～が古・い</i> 考え方が旧式である。 <i>～から水を浴びたよう</i> 予期せず恐ろしい出来事に出会って， ぞっとするさまをいう。 <i>～から湯気(ユゲ)を立・てる</i> 非常に怒っている様子の形容。 かんかんになって怒る。 <i>～剃(ソ)るより心を剃れ</i> 頭を剃って僧の姿になるよりも， 精神の修養をすることの方が大切だ。 <i>～でっかち尻(シリ)すぼり</i> 初めは勢いがいいが， 終わりは振るわないこと。 竜頭蛇尾。 頭でっかち尻つぼみ。 <i>～に入・れる</i> 記憶にとどめる。 <i>～に来る</i> (1)かっとなる。 ひどく腹が立つ。 とさかにくる。 (2)（病毒や酔いが頭にまわって）気が変になる。 <i>～に血が上(ノボ)・る</i> 感情がたかぶり， 冷静さを失う。 逆上する。 かっとなる。 <i>～の（上の）蠅(ハエ)も追えない</i> 自分自身の始末さえろくにできない。 <i>～の黒い鼠(ネズミ)</i> 〔頭髪の黒い人間を鼠になぞらえていう〕 物がなくなった時に， 身近にいる人間が盗んだのだろうということを暗にいう言葉。 「～のしわざ」 <i>～の天辺(テツペン)から足の爪先(ツマサキ)まで</i> 人の体の， 上から下まで残らず。 全身。 また， 全身・全体にわたっているさま。 「～じろじろ見る」 <i>～を痛・める</i> 心配ごとなどで苦しみ悩む。 頭を悩ます。 <i>～を抑(オサ)・える</i> 他人の行動や言葉を制する。 <i>～を抱(カカ)・える</i> 途方にくれて考えこむ。 困りはてる。 <i>～を掻(カ)・く</i> 思わず頭に手をやって軽くかく。 恥じたり， 照れたりした時のしぐさ。 <i>～を下・げる</i> (1)おじぎをする。 (2)屈服する。 降参する。 <i>～を搾(シボ)・る</i> あれこれ苦心して考える。 工夫する。 <i>～を突っ込・む</i> 「首(クビ)を突っ込む」に同じ。 <i>～を悩(ナヤ)ま・す</i> あれこれ考えて悩む。 思いわずらう。 <i>～を撥(ハ)・ねる</i> 他人に支払うべき利益の一部をかすめとる。 うわまえをはねる。 <i>～を捻(ヒネ)・る</i> 難しいことを熱心に考える。 頭をしぼる。 <i>～を冷や・す</i> 血がのぼった頭を冷やす。 冷静にする。 「～・して， もう一度考え直せ」 <i>～を丸・める</i> (1)頭髪を剃(ソ)る。 (2)出家して僧侶になる。 <i>～を擡(モタ)・げる</i> (1)それまで意識にのぼらなかった考えや気持ちなどが， 浮かび上がる。 (2)次第に勢力を得て目立つ存在になってくる。 台頭する。 頭角をあらわす。

頭

あたま。 かしら。 「～を離いたは/狂言・惣八（虎寛本）」

頭

〔「ど」は接頭語〕 その人をののしってあたまをいう語。 「ぐだぐだ言うと， ～をかち割るぞ」

頭

〔円(ツブラ)の転〕 あたま。 かしら。 つむり。 「かの鉢かづきは， ～こそ人には似ず/御伽草子・鉢かづき」

頭

「つむり（頭）」の略。 → おつむ

準備的口頭弁論

準備的口頭弁論（じゅんびてきこうとうべんろん）とは、日本の民事訴訟における争点及び証拠の整理手続（争点整理手続）の1つであり、口頭弁論の性質を有しているものをいう（民事訴訟法第164条から第167条）。以下、民事訴訟法は条数のみ記載する。 争点整理の必要がある場合に裁判所の判断で行うことができ、条文

ウナギ口部乳頭腫症

ウナギ口部乳頭腫症（ウナギこうぶにゅうとうしゅしょう、英:papillomatosis of eel, cauliflower disease）とは野生のヨーロッパウナギに認められるウイルスが原因と考えられる疾病。口部や頭部にカリフラワー状の良性の上皮性腫瘍が認められる。腫瘍のほとんどは乳頭腫である。

本牧ふ頭出入口

中区本牧ふ頭にある首都高速道路湾岸線の出入口である。横浜マラソンのフルマラソンでは東行き本線 → オンランプをコースとして使用している。 国道357号 神奈川臨海鉄道 本牧埠頭駅（貨物駅） 本牧埠頭 本牧海づり施設 本牧山頂公園 本牧フロント イオン本牧店 首都高速湾岸線 (B07A)南本牧ふ頭出入口

牛頭馬頭

牛頭馬頭（ごずめず）とは、仏教において地獄にいるとされる亡者達を責め苛む獄卒で、牛の頭に体は人身の姿をした牛頭と、馬の頭に体は人身の姿をした馬頭をいう。 牛頭馬頭は漢訳語であり、元のサンスクリット名は牛頭はgośīrṣa（ゴーシールシャ）、馬頭はaśvaśīrṣa（アシュヴァシールシャ）である。