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รายละเอียดคำ

唐音統籤

詩を集録、「癸籤」は詩話や評論である。唐詩詩学研究に不可欠の基本資料である。 胡震亨の没後、子孫・後人は『唐音統籤』全書の刊行普及を努めて図ったが、巻帙の繁多によって、清の終局の世まで願い通りにゆかず、ただ『唐音癸籤』33巻だけが最初に刻刊され、かつ内容が精緻であるため、今に至るまで単一で世間に行わ

คำที่เกี่ยวข้อง

唐音

(1)「とうおん（唐音）{(1)}」に同じ。 (2)中国語のこと。 「和藤内はつねづね父が詞の～覚え/浄瑠璃・国性爺合戦」

唐音

(1)日本漢字音の一。 平安中期から江戸時代までに日本に伝来した音の総称。 平安中期の中国商人や鎌倉時代の禅僧の伝えた， 唐末より宋・元初頃までの音， 江戸初期の僧隠元の伝えた明末の音， 長崎の通訳の伝えた清代の音などが含まれる。 「行灯」を「アンドン」， 「普請」を「フシン」と読む類。 とういん。 唐宋音。 → 漢音 → 呉音 → 宋音 (2)「とういん（唐音）{(2)}」に同じ。

籤

(1)札。 細長い紙片。 (2)書籍の題名や年号などを記して巻子(カンス)本に結びつける札。 また， 冊子に挟んで検索の手掛かりとする札。 付箋。

籤

人の意志や作為がはいらないようにして， 物事を決める方法。 紙片・木片などに決定事項や数字などを書いておき， その一つを抜き取らせて， 吉凶・等級・勝敗・順番などを決める。 また， それに使う紙片・木片などもいう。 古くは， 神の意をうかがうのに用いた。 「～に当たる」「～を引く」「宝～」 〔古くは「孔子」とも書いた〕 <i>～に取・る</i> くじをひく。 「みな紙切に書分て， 頭弁朝隆朝臣をして， ～・らせられけり/著聞 4」

籤

竹を細く割って， 削ったもの。 ちょうちん・模型飛行機などを作るのに用いる。 竹ひご。

本籤

頼母子講(タノモシコウ)などで積立金の落札者を決めるくじ。

抽籤

〔「抽選」とも書く〕 くじを引くこと。 くじびき。 「～して決める」「～が行われる」

当籤

くじに当たること。

富籤

のが、どうやら溝の中へ落した財布を捜してゐる様」で変だと、幕末当時を記憶している数少ない年配の御見物が「ブツブツ仰しやつた」とあり、悪所を含む江戸の世態風俗の風化を嘆く論評を加えている。 徳川家斉は1796年（寛政8年）に隠富や影富を禁止すると、1811年（文化8年）には富興業を都市の繁栄に利用しな

カンビュセスの籤

SF短編 > 一覧 > カンビュセスの籤 藤子不二雄 > アニメ > カンビュセスの籤 『カンビュセスの籤』（カンビュセスのくじ）は、藤子不二雄の藤本弘（のちの藤子・F・不二雄）による日本の読切漫画。『別冊問題小説』（徳間書店）1977年冬期特別号に掲載された。本

雲笈七籤

『雲笈七籤』（うんきゅうしちせん）は、中国・北宋の道教類書である。成立は真宗の天禧年間（1017年 - 1021年）で、撰者は張君房。当初は120巻であったが、現行本は122巻。 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 雲笈七籤 『正統道蔵』の太玄部に収録される。道教では書套のこと

金瓶掣籤

北京よりラサに送られ、ダライラマ、パンチェンラマなど一部の高位化身ラマの転生者を決定するのに使用する「金瓶掣籤」制度が発足することになったのである。 前世の記憶をもとに先代のダライ・ラマやパンチェン・ラマの生まれ変わり（転生霊童）とみられる子供たちを複数の候補として選び出し、彼等の名前と生年月日を記

唐

(1)中国の王朝名。 （ア）李淵（高祖）が隋の恭帝の禅譲をうけて建てた統一王朝（618-907）。 都は長安。 律令制・均田制・租庸調制・府兵制による中央集権体制を確立。 文化が大いに興隆， 当時世界の一大文明国となり， 日本も遣唐使を派遣して文物・制度の導入に努めた。 安史(アンシ)の乱以降衰え， 朱全忠に滅ぼされた。 李唐。 （イ）五代の一。 → 後唐 （ウ）五代十国の一。 → 南唐 (2)転じて， 中国のこと。 また， 外国。 <i>～へ投げ銀(ガネ)</i> 鎖国以前の朱印船貿易時代， 海外へ投資すること。 海難の恐れが多く無謀な投資のたとえにもいう。 「～の大気先は見えぬ事ながら/浮世草子・永代蔵 4」

唐

〔「諸越」の訓読から〕 (1)昔， 日本から中国を呼んだ称。 唐。 唐土。 「勅旨(オオミコト)戴き持ちて～の遠き境に遣はされ/万葉 894」 (2)昔， 中国から伝来した物についてその名称の上に冠して用いた語。

唐

(1)中国や朝鮮。 また， 外国。 「～天竺(テンジク)」 (2)中国や朝鮮の， 中国や朝鮮から伝わった， 舶来のなどの意の複合語を作る。 「～芋」「～織り」「～櫛笥(クシゲ)」

インドの伝統音楽

インドの伝統音楽（インドのでんとうおんがく、शास्त्रीय संगीत）の発祥は、最古の文書でヒンドゥー伝承のひとつヴェーダに見ることができる。4巻のヴェーダのひとつ『サーマ・ヴェーダ』に音楽のことが詳細に記載されている。 インドの伝統音楽が世界的に認識された理由としては、ラヴィ・シャンカールが

朝鮮の伝統音楽

朝鮮音楽についての最古の記述である陳寿の書いた『三国志』魏志東夷伝三韓楽の条によれば、馬韓の歌舞は祭鬼神とともに演奏されたとあり、巫覡儀式に伴う巫楽（ムアク）は朝鮮の伝統的な音楽の始原を成す存在だったと言える。『高麗史』巻三によれば、新羅時代には楽・舞・雑戯を含む国家的な巫の儀式「八関会」が行われたが

劉唐

突出しすぎて捕虜になることも多い。 また、王英とともに青州城下で罪のない住民を虐殺するなどの蛮行も行っている。 東潞州出身。博打や情報屋をしながら全国を放浪している侠客で、晁蓋梁山泊入りのきっかけを作った人物でもある。 天涯孤独の侠客として各地を渡り歩いていた。ある時、北京大名府の留守司・梁

唐松

マツ科の落葉高木。 本州の亜高山帯・高山帯に分布し北海道・長野県などに多く植林される。 幹は直立し， 樹皮は暗褐色で裂け目ができる。 葉は線形で， 春の芽出しと秋の黄葉が美しい。 雌雄同株で， 広卵形の松かさを結ぶ。 材は建材・杭(クイ)などに使う。 富士山に多いのでフジマツともいう。 ラクヨウショウ。