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รายละเอียดคำ

唯識

あらゆる諸存在が個人的に構想された識でしかないのならば、それら諸存在は主観的な存在であり客観的な存在ではない。それら諸存在は無常であり、時には生滅を繰り返して最終的に過去に消えてしまうであろう。即ち、それら諸存在は「空」であり、実体のないものである（諸法空相）。このように、唯識は大乗仏教の

คำที่เกี่ยวข้อง

種子 (唯識)

ょう〉）し、その顕現した現象が種子をまた熏習（現行熏種子〈げんぎょうくんしゅうじ〉）するという繰り返しの中に成立する。このような立場で、迷悟の問題を考える時、迷界から俗界へという立場では、一度も俗界が顕現したことはないから、そのような悟りの種子はない。 その点で、本来的にそのような悟りの種子がなけ

成唯識論

『成唯識論』（じょうゆいしきろん、梵: Vijñapti-mātratā-siddhi, ヴィジュニャプティ・マートラター・シッディ）は、法相宗（唯識宗）が所依とする論典の一つ。10巻からなる。 「ヴィジュニャプティ・マートラター」（vijñapti-mātratā）とは「唯識」、「シッディ」（悉地

唯識三十頌

唯識三十頌（ゆいしきさんじゅうじゅ、梵: Triṃśikā-vijñapti-mātratā, トリンシカー・ビジュニャプティ・マートラター）は、大乗仏教唯識派の世親が著した唯識の思想を要約した30の偈頌で、玄奘が訳したもの。 原題は「トリンシカー」（triṃśikā）が「三十頌

唯識二十論

唯識二十論（ゆいしきにじゅうろん、viṃśatikā-vijñapti-mātratā-siddhi）1巻は、世親によって造られた、唯識の主要な論書である。 『唯識二十論』は、仏教以外の学派や部派仏教や他の大乗仏教の立場から、唯識説に対する批判や疑問に答える形で、唯識

唯唯

※一※ (ト|タル) さからわないで他人の言うままになるさま。 唯々諾々(イイダクダク)。 「～として従う」 ※二※ （感） 同意・承諾を表す語。 丁寧な返事に用いる語。 「衆愚之愕々たるは， 一賢之～には如かず/太平記 16」

唯唯

「ただ」を強めていう語。 ひたすら。 「ご親切～御礼申し上げるばかりです」

瑜伽行唯識学派

瑜伽行唯識学派（ゆがぎょうゆいしきがくは）は大乗仏教の学派のひとつで、唯識の教学を唱導した学派である。 唯識瑜伽行派、唯識派（梵: विज्ञानवाद, Vijñānavāda, ヴィジュニャーナヴァーダ、Vijñapti-mātra(tā), ビジュニャプティ・マートラ(ター)、Cittamātra

唯

〔「ただ」の転〕 (1)（下に数量を表す語を伴って）わずか。 ほんの。 「～百円しかない」「～これっきり」「～一人」「～の一日も休ませない」 (2)ひたすら。 いちずに。 「～とかせませ/狂言記・宗論」

唯

応答の語。 また， 同意を表す語。 はい。 江戸時代， 奴(ヤツコ)などが多く用いた。 ねい。 「『是そこな奴さま， ここへござんせ雇ひましよ』『～ ～ ～』/浄瑠璃・反魂香」

唯

〔「ただ（直）」と同源〕 ※一※ （副） (1)ある物や事柄に限定され， ほかは問題にならないことを表す。 もっぱら。 ひたすら。 「～君だけが頼りだ」「今は～無事を祈るしかない」「～勉強ばかりしている」 (2)数量の少ないことを強調する語。 たった。 わずか。 「～の百円」「～一つ」「～一目会いたい」「泣き言は～の一度も言わない」 (3)（「ただ＋動詞連用形＋に＋動詞」の形で）もっぱらその行為をするさま。 ひたすら。 「馬のうへにて～ねぶりにねぶりて/更科紀行」 ※二※ （接続） 前に述べたことについて， 留保・注釈・条件などを付け加える語。 ただし。 もっとも。 「品質はいいと思う。 ～少し高すぎる」

唯

〔「ただ」の撥音添加〕 「ただ」を強めていう語。 「～弱りに弱り/謡曲・隅田川」

識

(1)知り合いであること。 「一面の～もない」「半面の～が有るが/浮雲（四迷）」 (2)〔仏〕 〔梵 vijñāna〕 対象を認識する心の働き。 六識・八識などが立てられ， 仏教の認識論・存在論の基本概念である。 (3)〔「しるす」の意〕 序文などの署名の下に用いる語。 「著者～」

唯事

〔古くは「ただこと」とも〕 ありふれたこと。 普通の現象。 多く下に打ち消しの語を伴う。 「彼の様子は～ではない」

唯今

※一※ （名） 〔「今」を強めた言い方で， 「今」よりも丁寧な感じの語〕 （副詞的にも用いる） (1)今。 目下。 現在。 「～の時刻は正午です」「～問い合わせております」 (2)現在より少し前。 ついさっき。 「～お帰りになりました」 (3)現在より少しあと。 今すぐ。 ただちに。 「～うかがいます」「～まいります」 ※二※ （感） 〔「ただ今帰りました」の略〕 外出から帰ったときの挨拶(アイサツ)の言葉。 「『～』， 『お帰りなさい』」

唯一

「ゆいいつ（唯一）」に同じ。 「神ワ～ナルモノ/ヘボン（三版）」

唯一

ただ一つだけでそれ以外にはないこと。 ゆいつ。 ゆいいち。 「～の楽しみ」「～の手段」「島では舟が～の交通機関だ」

唯一

⇒ ゆいいつ（唯一）

唯今

〔「ただいま」の転〕 (1)ほんのいましがた。 「今」といってもいいくらいの時に。 「～お帰りになりました」 (2)いますぐ。 「～ここから消え失せろ」

新唯

題したデジタル写真集が発売された。また同年4月からはフジテレビ主催によるボクシング大会のラウンドガールに就任。同じ事務所の雪平莉左とも共演している。 高校時代はバレーボール部。 イラストが上手であり、長坂養蜂場（浜松市）のチャリティ商品に描いたラベルが好評で、即完売になった。