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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

善人

[ぜんにん]
(1)善良な人。 おこないの正しい人。
⇔ 悪人
(2)気のいい人。 好人物。

คำที่เกี่ยวข้อง

善人エド

湖の中に入って釣っている人を見て真似をするが、エドさんが水に入るとたちまち沈んで溺れる。平気な顔で釣っていたのは、とんでもない脚長男であった。 水草が邪魔なのでモーター船と芝刈り機が連動していて、水草を芝刈り機が刈る。 釣り糸が縺れる場合用に、縺れた糸を櫛で整え鋏でカットする釣竿を使う。 ハンドルで巻くのではなく小さい糸車が釣り糸を伸ばしている。

善人サム

『善人サム』（ぜんにんサム、原題：Good Sam）は1948年のアメリカ合衆国の映画。監督はレオ・マッケリーで、主演はゲイリー・クーパー。 ※括弧内は日本語吹替（放送日1967年6月22日『サントリー名画劇場』他） サム・クレイトン：ゲイリー・クーパー（北沢彪） ルシール・クレイトン：アン・シェリダン（桜井良子）

善き人

『善き人』（よきひと、原題: Good）は、2008年のイギリス・ドイツ合作のドラマ映画。C・P・テイラー（英語版）の舞台劇の映画化作品である。 1930年代。アドルフ・ヒトラー率いるナチスが台頭していたドイツ。ベルリンの大学で講師をしているジョン・ハルダーは、平凡だが心優しく家族想いの「善き

善人長屋

ポータル 文学 『善人長屋』（ぜんにんながや）は、西條奈加による日本の時代小説シリーズ。2012年より刊行されており、既刊3巻。 表向きは善人だが裏稼業を持つ「善人長屋」の住人たちが、すご腕を生かして事件を解決していく様を、人情、コメディー、サスペンスを織り交ぜて描く。

親善人形

18910/70780. https://hdl.handle.net/11094/70780 2020年11月26日閲覧。.  ^ 世界海運の制覇へ 七洋を馳駆する日の丸商船 明年は七百万トンだ - 大阪毎日新聞 1939年9月16日号（神戸大学 電子図書館システム） ^ 日本人形玩具学会誌『かたち・あそび』第19号

善人の条件

『善人の条件』（ぜんにんのじょうけん）は、1989年5月3日公開の日本映画。ジェームス三木の、映画監督デビュー作品である。 とある田舎の市長選挙を舞台に、ひとりの立候補者が、クリーンな選挙活動を目指しながらも、様々な要因によって政治の裏のドブにハマって破滅していく姿を描いている。 監督・原作・脚本：ジェームス三木

善

(1)よいこと。 道理にかなったこと。 また， そのようなおこない。 ⇔ 悪 (2)〔哲・倫〕 一定の使用・行為・道徳・秩序などにおいて， 人や物の性質（価値）がよいこと， 望ましくすぐれていること。 また， それらをよくあらしめる根拠。 真・美とならぶ基本的価値の一。 倫理学の対象とされ， 人間のあらゆる営みが目指すところ， あるいは営みを律する義務の源泉とされる。 <i>～に従うこと流るるが如(ゴト)し</i> 〔左氏伝（成公八年）〕 善と見て， ためらいなくこれに従うさまがあたかも水が流れるように速やかであること。 <i>～に強い者は悪にも強い</i> 善に専心する者がいったん悪の道に陥った場合は， 悪にも専心する。 <i>～の裏は悪</i> よいことがあれば， それに伴って必ず悪いこともあるということ。 <i>～は急げ</i> よいことは機会を逃さず急いでせよ。 <i>～を責(セ)むるは朋友(ホウユウ)の道なり</i> 〔孟子（離婁下）〕 善を行うように強くすすめるのは友としての道である。

善く善く

〔「よく」を重ねて意味を強めた語〕 (1)念には念を入れて。 十分に。 「～考えてみれば， 自分が悪かった」 (2)程度がはなはだしいさま。 「～困って訪ねて来たのだろう」「～のお人好し」「～詰らないだらう/虞美人草（漱石）」 (3)他にどうしようもなくやむをえぬさま。 よっぽど。 「～のことでもなければ来ない」

善因善果

〔仏〕 よいおこないには必ずよい果報があるということ。 ⇔ 悪因悪果

善きサマリア人の法

ような救護を促進しよう、との意図がある。 アメリカやカナダ、オーストラリアなどで施行されており、2023年現在日本でも立法化すべきか否かという議論がなされている。 善きサマリア人の法とは、病者、負傷者その他の困っている人を助けようとした行為が結果的に望ましくないものだったとしても救助者の責任を問わ

善珠

の功により僧正に任じられている。その後間もなくして75歳で没。奈良仏教の歴史の上で有数の著述家で、『唯識義燈増明記』・『唯識分量決』など20余りの著作が残る。 『唯識義燈増明記』 『唯識分量決』 『因明論疏明燈抄』 - 『因明入正理論』の複注。因明史の重要文献。 [脚注の使い方] ^ 『扶桑略記』延暦16年4月丙子条

善狐

善狐（ぜんこ）は日本における想像上の狐の種族群のひとつ。5種の狐が挙げられており、江戸時代の随筆『宮川舎漫筆』に記述が見られる。人間に対して悪事をなす野狐（やこ）の対となる存在であるとされる。 『宮川舎漫筆』に収録されている「狐ものがたり」（天日という名を名乗る狐

善さ

いいこと。 いい程度。 「人柄の～」

善意

(1)よい心。 善良な心。 (2)他人のためによかれと思う心。 好意。 「～でした行為」 (3)物事をすべてよいように受け取る心。 いい意味。 「～に解釈する」 (4)〔法〕 法律上の効果を生じうる一定の事実を知らないこと。 私法上， 一般に善意の行為は保護され， 責任は軽減されることが多い。 ⇔ 悪意

善う

〔「よく」のウ音便〕 (1)十分に。 巧みに。 上手に。 「まだ～は書かずとて/源氏（若紫）」 (2)大層。 はなはだ。 「いと～似給へり/源氏（桐壺）」 (3)しばしば。 たびたび。 「おめえたちやあ～喧嘩あするぜえなあ/滑稽本・浮世風呂（前）」 (4)下に推量または反語の語句を伴って， 容易にあり得ないことの意を表す。 どうして。 なかなか。 「～， われがやうな者が， ゆるさうわいな/狂言記・胸突」 (5)下に打ち消しの語句を伴って， 不可能の意を表す。 …することができない。 「これほどの所を～飛ばいで， あのなりは/狂言記・飛越新発意」 <i>～せずは</i> 悪くすると。 もしかすると。 「いまひめ君は～， 実の御子にもあらじかし/源氏（常夏）」

性善

衆生(シユジヨウ)が生まれつきもっている善。 → 修善

修善

善行を積むこと。

善果

よいおこないの結果としてのよいむくい。 よい果報。 ⇔ 悪果

次善

最善に次ぐこと。 最善とはいえないが， 他と比べればよいこと。 「～の策」