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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

善六

孤独であったためにこの猿を特に可愛がっていたのだが、ある日この猿が他の船員にかみつき、驚いた船員が猿を甲板に叩きつけて殺してしまい、善六はさらにふさぎこむようになった。 船団は南米最南端のホーン岬を目指してフロリアノーポリスを出港し、フエゴ島の沖合を通過した。船団はマゼラン海峡を避けて、ホーン岬を

คำที่เกี่ยวข้อง

十六善神

十六善神（じゅうろくぜんしん）とは十六尊の大般若経を守るとされる護法善神のことである。般若十六善神、十六大薬叉将、十六夜叉神、十六神王とも呼ばれる。絵画には十六善神のみではなく正面に玄奘三蔵と深沙大将が左右対称で描かれる場合があり、他の神が描かれる場合もある。法湧菩薩・常啼菩薩（両者とも般若経に縁

西村六善

[脚注の使い方] ^ a b 「西村六善（にしむら・むつよし） 日本国際問題研究所客員研究員」 e Asahi Shimbun C ^ 「麗澤高等学校 開校60周年記念大同窓会開催」 ^ 西村六善：地球温暖化ビジネスのフロンティア ^ 「第51回 元・気候変動担当大使の西村六善さ

善

(1)よいこと。 道理にかなったこと。 また， そのようなおこない。 ⇔ 悪 (2)〔哲・倫〕 一定の使用・行為・道徳・秩序などにおいて， 人や物の性質（価値）がよいこと， 望ましくすぐれていること。 また， それらをよくあらしめる根拠。 真・美とならぶ基本的価値の一。 倫理学の対象とされ， 人間のあらゆる営みが目指すところ， あるいは営みを律する義務の源泉とされる。 <i>～に従うこと流るるが如(ゴト)し</i> 〔左氏伝（成公八年）〕 善と見て， ためらいなくこれに従うさまがあたかも水が流れるように速やかであること。 <i>～に強い者は悪にも強い</i> 善に専心する者がいったん悪の道に陥った場合は， 悪にも専心する。 <i>～の裏は悪</i> よいことがあれば， それに伴って必ず悪いこともあるということ。 <i>～は急げ</i> よいことは機会を逃さず急いでせよ。 <i>～を責(セ)むるは朋友(ホウユウ)の道なり</i> 〔孟子（離婁下）〕 善を行うように強くすすめるのは友としての道である。

六六経

釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、 六内処 六外処 六識身 六触身 六受身 六愛身 から成る仏法を説く。 それを聞いて60人の比丘が解脱に至る。 六内処, 六外処を挙げていく。 Cakkhāyatanaṃ sotāyatanaṃ

善く善く

〔「よく」を重ねて意味を強めた語〕 (1)念には念を入れて。 十分に。 「～考えてみれば， 自分が悪かった」 (2)程度がはなはだしいさま。 「～困って訪ねて来たのだろう」「～のお人好し」「～詰らないだらう/虞美人草（漱石）」 (3)他にどうしようもなくやむをえぬさま。 よっぽど。 「～のことでもなければ来ない」

善因善果

〔仏〕 よいおこないには必ずよい果報があるということ。 ⇔ 悪因悪果

六

「む（六）」の長音化した語。 数を数えるときだけに用いる。 「いつ， ～， なな」

六

〔唐音〕 数の六。 拳をうつ時などに使った。 「ごう（五）， ～， すむい（四）/浄瑠璃・冥途の飛脚（中）」

六

(1)ろく。 名詞の上に付けて， 複合語を作る。 「～月」 (2)ろく。 むっつ。 数を数えるときに使う。 「いつ， ～， なな， や」

六

〔漢音〕 「ろく（六）」に同じ。

六

(1)数の名。 五より一つ多い数。 む。 むつ。 むっつ。 りく。 (2)六番目。 〔「陸」は大字として用いる〕

善珠

の功により僧正に任じられている。その後間もなくして75歳で没。奈良仏教の歴史の上で有数の著述家で、『唯識義燈増明記』・『唯識分量決』など20余りの著作が残る。 『唯識義燈増明記』 『唯識分量決』 『因明論疏明燈抄』 - 『因明入正理論』の複注。因明史の重要文献。 [脚注の使い方] ^ 『扶桑略記』延暦16年4月丙子条

善狐

善狐（ぜんこ）は日本における想像上の狐の種族群のひとつ。5種の狐が挙げられており、江戸時代の随筆『宮川舎漫筆』に記述が見られる。人間に対して悪事をなす野狐（やこ）の対となる存在であるとされる。 『宮川舎漫筆』に収録されている「狐ものがたり」（天日という名を名乗る狐

善さ

いいこと。 いい程度。 「人柄の～」

善意

(1)よい心。 善良な心。 (2)他人のためによかれと思う心。 好意。 「～でした行為」 (3)物事をすべてよいように受け取る心。 いい意味。 「～に解釈する」 (4)〔法〕 法律上の効果を生じうる一定の事実を知らないこと。 私法上， 一般に善意の行為は保護され， 責任は軽減されることが多い。 ⇔ 悪意

善う

〔「よく」のウ音便〕 (1)十分に。 巧みに。 上手に。 「まだ～は書かずとて/源氏（若紫）」 (2)大層。 はなはだ。 「いと～似給へり/源氏（桐壺）」 (3)しばしば。 たびたび。 「おめえたちやあ～喧嘩あするぜえなあ/滑稽本・浮世風呂（前）」 (4)下に推量または反語の語句を伴って， 容易にあり得ないことの意を表す。 どうして。 なかなか。 「～， われがやうな者が， ゆるさうわいな/狂言記・胸突」 (5)下に打ち消しの語句を伴って， 不可能の意を表す。 …することができない。 「これほどの所を～飛ばいで， あのなりは/狂言記・飛越新発意」 <i>～せずは</i> 悪くすると。 もしかすると。 「いまひめ君は～， 実の御子にもあらじかし/源氏（常夏）」

性善

衆生(シユジヨウ)が生まれつきもっている善。 → 修善

修善

善行を積むこと。

善果

よいおこないの結果としてのよいむくい。 よい果報。 ⇔ 悪果