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รายละเอียดคำ

善悪二元論

善悪二元論(ぜんあくにげんろん)とは、世の中の事象を善と悪の二つに分類する事で世界を解釈する認識法。フリードリヒ・ニーチェは『善悪の彼岸』を提唱し、キリスト教における善神勝利一元論に即した善悪の二元論を批判したとされるが、そうした自らの言説が善悪二元論を呈するという矛盾に陥った。

คำที่เกี่ยวข้อง

二元論

神と物質のような微視的な視点と、自己と宇宙のような巨視的な視点に分かれる。 それらが玉石混淆で論議されてきたため、時代が下るにつれて善悪二元論のような人間社会的な二元論に陥ってしまったと言える。 1966年、仏教学者のエドワード・コンツェはメディアン会議において、アイザック・ヤコブ・シュミットの初期

善悪

〔連声(レンジヨウ)して「ぜんなく」「ぜんまく」とも〕 ※一※ (名) 善と悪。 また, 善人と悪人。 よしあし。 「~をわきまえる」 ※二※ (副) よきにつけ, あしきにつけ。 どうあろうとも。 是非とも。 「さては~為義まづ命を捨て/保元(中)」 <i>~の報(ムク)いは影の形に随(シタガ)うが如(ゴト)し</i> 〔旧唐書(張士衡伝)〕 善悪の行為に対する報いは, 影が本体の形に従うように必ずあるものだというたとえ。

善悪

〔仏〕「ぜんあく」の連声。

善悪

「ぜんあく(善悪)」の連声。

元善

分かりやすかったため、多くの弟子を持った。何妥は元善の講義内容を批判し、元善はその批判の多くに答えることができず、何妥を憎んだ。 元善は高熲を宰相の才器として高く評価した。高熲が罪に落とされると、元善は憂懼のあまり病にかかり、まもなく死去した。享年は60。 『隋書』巻75 列伝第40 『北史』巻16

実体二元論

実体二元論(じったいにげんろん、英: Substance dualism)とは、心身問題に関する形而上学的な立場のひとつで、この世界にはモノとココロという本質的に異なる独立した二つの実体がある、とする考え方。ここで言う実体とは他の何にも依らずそれだけで独立して存在しうるものの事を言い、つまりは脳が

性質二元論

性質二元論(せいしつにげんろん、英: Property Dualism)は、心身問題に関する形而上学的な立場のひとつで、この世界に存在する実体は一種類だが、それは心的な性質と物理的な性質という二つの性質を持っている、という考え。特性二元論(とくせいにげんろん)、属性二元論(ぞくせいにげんろん

不二一元論

不二一元論(ふにいちげんろん、サンスクリット: अद्वैत वेदान्त、Advaita Vedānta、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ、Kevalādvaita)とは、インド哲学・ヒンドゥー教のヴェーダーンタ学派において、8世紀のシャンカラに始まるヴェーダンタ学派の学説・哲学的立場である。これは

記述二元論

記述二元論(きじゅつにげんろん、英: Predicate Dualism)とは、物事の記述の仕方が二通り以上あって、かつそれらが互いに還元不可能な場合がある、という考え。 [脚注の使い方] ^ Robinson, Howard, "Dualism - 2.1 Predicate dualism", The

聖俗二元論

聖俗二元論(せいぞくにげんろん)とは、聖と俗の二分法。 フランスの社会学者エミール・デュルケームは、聖と俗の二分法を宗教の中心的特色であると考え、「宗教とは、聖なる事物、すなわち分離され禁止された事物に関わる信念と実践とが連動している体系」であると述べている。デュルケームの理論においては、聖なるもの

王善 (元)

是不敢復入真定、其部曲多来降。丙戌、以功賜金虎符、仍行帥府事」 ^ 『元史』巻151列伝38王善伝,「壬辰、従征河南、至鄭州。州将馬伯堅素聞善名、登陴大呼曰『藁城王元帥在軍中否。願以城降之』。善直前、免冑与語、伯堅果率衆出降。善令軍中秋毫無犯、民皆按堵、願従善北渡者以万計、授之土田、以安集之」 ^

善し悪し

(1)善いことと悪いこと。 善悪。 「ものの~の区別がつかない」 (2)よい点も悪い点もあって, すぐには判断できないこと。 一得一失のあること。 よしわるし。 「直ちに実行するのは~だ」

善し悪し

「よしあし」に同じ。 「世話をやきすぎるのも~だ」

勧善懲悪

勧善懲悪の変形に勧悪懲悪(かんあくちょうあく)がある。勧悪懲悪とは、勧善懲悪において、本来であれば悪に値する存在が様々な理由(猛悪に対する正義心や義侠心の発露、仲間の裏切りや取り分の相違、権力闘争、あるいは助平心など)によって悪と対峙する立場になり、結果的に

善玉悪玉

善玉悪玉(ぜんだまあくだま)とは、人の心の善悪を擬人化したキャラクターである。 善人は◯を顔として、そこに善の一字を描いて善玉、悪人は同様に悪の一字を描いて悪玉と表現する。善悪二元の図式をきわめて即物的に表現した設定であり、転じて、小説や映画などの登場人物の中で善人を善玉、悪人を悪玉と呼ぶようになった。

善悪の屑

『善悪の屑』(ぜんあくのくず)は、渡邊ダイスケによる日本の漫画作品。少年画報社『ヤングキング』2014年10号から2016年7号まで連載されたのち、第2部『外道の歌』(げどうのうた)にタイトルを変更して2016年8号から2023年5号まで連載。2024年2月時点で電子書籍を含むシリーズ累計部数は650万部を突破している。

二元

事物が異なる二つの原理で成っていること。 また, その原理。 「物心~の哲学」

一元論

一元論(いちげんろん、英: monism、仏: monisme、独: Monismus)とは一つの実体から現実が成り立っていると主張する形而上学の諸学説を指した用語である。 これに対応する反対の見解を示した学説に実在を二つに区別する二元論(dualism)や実在に対して数的な規定を行わない多元論(pluralism)がある。

多元論

限されている。国際社会では、多国籍企業や支配的な国家によって秩序が歪められているが、古典的な多元主義では、多元的なルールや自由な市場社会の枠組みによる安定性が重視されている。 チャールズ・E・リンドブロム(Charles E. Lindblom)は、新多元主義を強く主張しているが、政策プロセスにおけ