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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

善業

[ぜんごう]
〔仏〕 よい報いを生むもとになるおこない。 五戒・十善などの仏教上のおこない。
⇔ 悪業

คำที่เกี่ยวข้อง

善

(1)よいこと。 道理にかなったこと。 また， そのようなおこない。 ⇔ 悪 (2)〔哲・倫〕 一定の使用・行為・道徳・秩序などにおいて， 人や物の性質（価値）がよいこと， 望ましくすぐれていること。 また， それらをよくあらしめる根拠。 真・美とならぶ基本的価値の一。 倫理学の対象とされ， 人間のあらゆる営みが目指すところ， あるいは営みを律する義務の源泉とされる。 <i>～に従うこと流るるが如(ゴト)し</i> 〔左氏伝（成公八年）〕 善と見て， ためらいなくこれに従うさまがあたかも水が流れるように速やかであること。 <i>～に強い者は悪にも強い</i> 善に専心する者がいったん悪の道に陥った場合は， 悪にも専心する。 <i>～の裏は悪</i> よいことがあれば， それに伴って必ず悪いこともあるということ。 <i>～は急げ</i> よいことは機会を逃さず急いでせよ。 <i>～を責(セ)むるは朋友(ホウユウ)の道なり</i> 〔孟子（離婁下）〕 善を行うように強くすすめるのは友としての道である。

業務改善命令

業務改善命令（ぎょうむかいぜんめいれい）とは、日本の官庁が監督対象の事業者に対して行う行政処分の一つである。 金融庁が金融機関の健全な経営を確保するために行う業務改善命令は、法令違反やシステム障害、財務内容の悪化が見られた場合に発動する。銀行法、証券取引法、投資顧問業法、保険業法などを根拠法として

丸善食品工業

丸善食品工業株式会社（まるぜんしょくひんこうぎょう-） 丸善食品工業 (長野県) - 長野県千曲市に本社をおく食品メーカー。「テーブルランド」ブランドを持つ。 丸善食品工業 (東京都) - 東京都板橋区に本社をおく食品メーカー。主に業務用食品を製造。 上記の2企業は全く別の企業であり、関連は一切ない。

業績改善計画

業績改善計画（ぎょうせきかいぜんけいかく）は、会社組織等において経営側が、役員や従業員に対して業績改善や成績向上を促すために作成させる計画。Performance Improvement Plan からPIPが略称として用いられる。 日本では、2000年代に日本IBMが導入し、外資系企業で採用する事例が増えた。

善く善く

〔「よく」を重ねて意味を強めた語〕 (1)念には念を入れて。 十分に。 「～考えてみれば， 自分が悪かった」 (2)程度がはなはだしいさま。 「～困って訪ねて来たのだろう」「～のお人好し」「～詰らないだらう/虞美人草（漱石）」 (3)他にどうしようもなくやむをえぬさま。 よっぽど。 「～のことでもなければ来ない」

善因善果

〔仏〕 よいおこないには必ずよい果報があるということ。 ⇔ 悪因悪果

丸善工業 (静岡県)

機、エンジンなどを全て自社で開発、完成車は国産メーカー各社が参戦するレースで参加初年は3位、翌年には1位から3位を独占した。一時は年間生産台数が1万台に達したが、過当競争により1954年、会社は倒産した。 しかしその数箇月後にイギリスから削岩機

丸善工業 (香川県)

れるようになると、同社は高級化とリサイクルに活路を見出した。1995年には12色刷の印刷機を導入、キャラクター物など凝ったデザインを持つ製品に対応した。また1997年には1500mmの大型フィルムに印刷できる印刷機を導入、ふとん袋のような大型の製品に対応した。こうした高級化の一方で、1996年から

善珠

の功により僧正に任じられている。その後間もなくして75歳で没。奈良仏教の歴史の上で有数の著述家で、『唯識義燈増明記』・『唯識分量決』など20余りの著作が残る。 『唯識義燈増明記』 『唯識分量決』 『因明論疏明燈抄』 - 『因明入正理論』の複注。因明史の重要文献。 [脚注の使い方] ^ 『扶桑略記』延暦16年4月丙子条

善狐

善狐（ぜんこ）は日本における想像上の狐の種族群のひとつ。5種の狐が挙げられており、江戸時代の随筆『宮川舎漫筆』に記述が見られる。人間に対して悪事をなす野狐（やこ）の対となる存在であるとされる。 『宮川舎漫筆』に収録されている「狐ものがたり」（天日という名を名乗る狐

善さ

いいこと。 いい程度。 「人柄の～」

善意

(1)よい心。 善良な心。 (2)他人のためによかれと思う心。 好意。 「～でした行為」 (3)物事をすべてよいように受け取る心。 いい意味。 「～に解釈する」 (4)〔法〕 法律上の効果を生じうる一定の事実を知らないこと。 私法上， 一般に善意の行為は保護され， 責任は軽減されることが多い。 ⇔ 悪意

善う

〔「よく」のウ音便〕 (1)十分に。 巧みに。 上手に。 「まだ～は書かずとて/源氏（若紫）」 (2)大層。 はなはだ。 「いと～似給へり/源氏（桐壺）」 (3)しばしば。 たびたび。 「おめえたちやあ～喧嘩あするぜえなあ/滑稽本・浮世風呂（前）」 (4)下に推量または反語の語句を伴って， 容易にあり得ないことの意を表す。 どうして。 なかなか。 「～， われがやうな者が， ゆるさうわいな/狂言記・胸突」 (5)下に打ち消しの語句を伴って， 不可能の意を表す。 …することができない。 「これほどの所を～飛ばいで， あのなりは/狂言記・飛越新発意」 <i>～せずは</i> 悪くすると。 もしかすると。 「いまひめ君は～， 実の御子にもあらじかし/源氏（常夏）」

性善

衆生(シユジヨウ)が生まれつきもっている善。 → 修善

修善

善行を積むこと。

善果

よいおこないの結果としてのよいむくい。 よい果報。 ⇔ 悪果

次善

最善に次ぐこと。 最善とはいえないが， 他と比べればよいこと。 「～の策」

積善

〔「しゃくぜん」とも〕 善行を多くつみ重ねること。 また， そのつみ重ねた善行。 ⇔ 積悪 <i>～の家には必ず余慶(ヨケイ)あり</i> 〔易経（坤卦）〕 善行をつみ重ねた家には， 子孫にまでよろこびごとが起こる。 <i>～の余慶(ヨケイ)</i> 善行をつみ重ねると思いがけない慶事で報われること。

積善

⇒ せきぜん（積善）