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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

四神足

- 心によって様々な神通力を起こす三昧。 観三摩地断行成就神足（梵: Mīmāṃsā-samādhiprahāṇasaṃskārasamanvāgata ṛddhipāda、かんさんまじだんぎょうじょうじゅじんそく） - 観によって様々な神通力を起こす三昧。 欲神足 (巴: chandiddhipāda)

คำที่เกี่ยวข้อง

四足

(1)よつあし。 四本の足があるもの。 (2)四つ足の動物。 けだもの。 ［日葡］

四神

(1)天の四方の方角をつかさどる神。 東の青竜(セイリヨウ)， 西の白虎(ビヤツコ)， 南の朱雀(スザク)， 北の玄武(ゲンブ)の称。 星宿を動物に見立てる中国古代の思想に由来する。 四獣。 (2)中国で， 四季をつかさどる神の名称。 春の句芒(コウボウ)， 夏の祝融(シユクユウ)， 秋の蓐収(ジヨクシユウ)， 冬の玄冥(ゲンメイ)をいう。

足神神社

辰次郎畑義入道を「辰殿」と呼んでいたことが由来している。 鎌倉時代（1250年代）、この地を訪れた一人の旅僧が高熱で重体に陥ったとき、五代目守屋辰次郎が手厚く看病し、僧は数日後に全快した。この旅僧は、実は執権 北条時頼公であった。時頼公は書状に「辰次郎こそ医術に優れ、仁徳、人望厚き無類の名庄屋である

四ツ足峠

四ツ足峠（よつあしとうげ）は、徳島県那賀郡那賀町（旧木頭村）と高知県香美市（旧物部村）の県境に位置する峠である。標高660m。 現在の国道195号「四ツ足峠トンネル」が開通するまでは登山道しかなかった。 峠内には「四ツ足堂」と呼ばれるお堂があり、元禄11年（1698年）に石立山修験遥拝等のために建設された。

四至神

四至神（みやのめぐりのかみ）は、三重県伊勢市にある神社及び同神社の祭神。伊勢市内に2社存在し、1社は伊勢神宮皇大神宮（内宮）所管社、もう1社は伊勢神宮豊受大神宮（外宮）所管社である。 本節では2社共通事項について記述する。 祭神の四至神は神域（宮域）の守護神である。四至、すなわち神域の四方の境界を守護する神である。

神足裕司

神足 裕司（こうたり ゆうじ、1957年8月10日 - ）は、日本のコラムニスト、コメンテイター。愛称は「コータリ（コータリン）」。所属事務所は有限会社神足組。 広島県広島市西区出身。修道中学校・高等学校在学中は水球部に所属しインターハイ、国体に出場。吉川晃司は水球部の後輩。「神足」は養父の姓で、旧姓は「中村」である。

足手荒神

足手荒神（あしてこうじん）は、手足の神である。民間信仰を起源とし、手足の病気や怪我に悩む者がその快癒を祈願するもので、信仰の特徴として手型や足型を奉納することが見られる。中にはギプスや松葉杖などを奉納するものもある。他人が奉納した手型、足型で患部をなでる例もある。

足長神社

足長并・手長の両神を合祭していた。のちに上桑原・下桑原に分れた時、各地域住民の鎮守産土神として足長神を上桑原、手長神を下桑原に分祭したとされる。しかし、足長神社の鎮座する地名は足長山であり、また『諏訪資料叢書集録』に収録された「神長本諏方上社物忌令之事下十三所名帳」の地名と思しき箇所に手長・足長

足羽神社

継体天皇、生井神、福井神、綱長井神、阿須波神、波比岐神が祀られる。 神徳は次のとおり。 継体天皇 - 越前開闢之祖人。名前にあやかって継続繁栄、また、子が多かったことから子授け、安産、子孫繁栄の神である。 大宮地之霊 - （別称）坐摩神。以下の5柱の総称。 生井神 - 生命の源の神　 福井神 - 栄・幸・福の神

神足相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 神足相応 「神足相応」（しんそくそうおう、巴: Iddhipāda-saṃyutta, イッディパーダ・サンユッタ）とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第51相応。 8品から成るが、省略されている部分も多い。 1. Cāpāla-vaggo ---

四神将棋

を受けることができる。 盤は変則的な15マスの特殊な将棋盤を用いる。 四隅の縦横3マスには進入不可(盤外という扱い)。 最初にある1人分の駒は本将棋と同じ。 手番は時計回りに移る。ただし、王手がかかった場合は、王手をかけられた人に手番が移る。 一回の指し手で複数の相手に同時に王手をかける

四神相応

5号、東京：吉川弘文館、18-21頁、2006年9月。  ^ a b 多ヶ谷 (2007). ^ 「十一月丁丑。詔。云々。山勢実合前聞。云々。此国山河襟帯、自然作城。因斯形勝、可制新号。宜改山背国、為山城国。又子来之民、謳歌之輩、異口同辞、号曰平安京。又近江国滋賀郡古津者、先帝旧都、今接輦下。可追昔

四神降臨

されている。基本的に実況は小林未沙（但し、「麻雀の鉄人」は松嶋桃、井出洋介の昭和からの挑戦状―勝ち逃げは許さない―は安達瑠理華が担当）、解説は基本土田浩翔か片山まさゆき（井出洋介の昭和からの挑戦状―勝ち逃げは許さない―は古久根英孝と渋川難波）が担当している。 放送予定時刻によるが12:00～15:0

裸足の女神

作品リスト > 裸足の女神 「裸足の女神」（はだしのめがみ）は、日本の音楽ユニット・B'zの楽曲。1993年6月2日にBMGルームスより13作目のシングルとして発売された。 前作『愛のままにわがままに 僕は君だけを傷つけない』から約3か月ぶりに発売されたシングル。『ALONE』の頃から使われたB'zロゴマークの最後のシングル。

足

あし。 「～の音せず行かむ駒もが/万葉 3387」 〔多く「足掻(アガ)き」「足結(アユイ)」など， 複合した形で見られる〕

足

助数詞。 両足につける一対のものを数えるのに用いる。 「靴一～」

足

(1)動物の胴に付属していて， 歩行や体を支えるのに用いる部分。 特に足首から先の部分をさすこともある。 「～を組んで椅子に座る」「～に合わない靴」 〔哺乳動物には「肢」， 昆虫には「脚」を多く用い， ヒトの場合は足首からつま先までを「足」， 足首から骨盤までを「脚」と書き分けることもある〕 (2)形態が{(1)}のようなもの。 （ア）物の下方にあってそれを支えている部分。 「机の～」（イ）本体から分かれて出ている部分。 「かんざしの～」「旗の～を見て/盛衰記 35」（ウ）漢字の構成部分の名称。 「想」「然」などの漢字の下部にある「心」「灬」など。 脚(キヤク)。 〔多く「脚」と書く〕 （エ）船や櫓(ロ)の水中に入る部分。 （オ）〔数〕 垂線が直線または平面と交わる点。 「垂線の～」 (3)（ア）歩くこと。 行ったり来たりすること。 「～を止める」「～を伸ばす」（イ）歩行の速さ・能力。 「君の～なら五分で行ける」「～が強い」（ウ）交通の手段。 「～の便が悪い」（エ）物事の動きや推移を， 動物の足の動きや歩みに見立てていう。 「雨～」「日～」 (4)銭。 おあし。 《足》 〔中国， 晋の魚褒の「銭神論」に「翼なくして飛び， 足なくして走る」とあることからという〕 (5)（餅などの）ねばり。 腰。 (6)「足金物」に同じ。 一の足・二の足がある。 <i>～が奪われる</i> 交通機関が麻痺(マヒ)状態になり， 通勤・通学などができないようになる。 <i>～が重・い</i> (1)足がだるい。 (2)出かけたりする気がすすまない。 <i>～が地に付かない</i> (1)うれしくて， 興奮して落ち着かないさまをいう。 (2)考えや行動がしっかりしていない。 <i>～が付・く</i> (1)犯人の身元や逃げた足どりがわかる。 また， 犯行が露見する。 (2)情夫ができる。 ひもが付く。 「げい子にや又しても～・く/滑稽本・膝栗毛 8」 <i>～が出る</i> (1)予算を超えた支出になる。 「出張すると， いつも～出る」 (2)隠しごとが現れる。 足が付く。 <i>～が遠の・く</i> 訪ねることが間遠になる。 <i>～が早・い</i> (1)歩いたり走ったりするのが速い。 (2)食物が腐りやすい。 「ゆで卵は～・い」 (3)売れ行きが早い。 <i>～が棒にな・る</i> 長い間歩いたり， 立ち続けたりして， 足の筋肉がこわばる。 非常に足が疲れる。 <i>～が乱・れる</i> (1)足並みが乱れる。 「反対運動の～・れる」 (2)事故などで交通機関が乱れる。 <i>～が向・く</i> 知らず知らずその方へ行く。 <i>～に任(マカ)・せる</i> (1)これというあてもなく， 気の向いた方へ歩いて行く。 (2)足の力の続くかぎり歩く。 <i>～を洗・う</i> 悪事やよくない仕事をやめて正業につく。 堅気になる。 また， 単に現在の職業をやめる意でも使う。 <i>～を重ねて立ち、目を側(ソバダ)てて視(ミ)る</i> 〔史記（汲黯伝）〕 左右の足をぴったりとつけ， うつむいて横目で見る。 非常に恐れているさま， おずおずするさまにいう。 <i>～をすく・う</i> 相手のすきをついて， 卑劣なやり方で失敗させる。 「部下に～・われた」 <i>～を空(ソラ)</i> 足が地につかないほどあわてふためくさま。 「ことごとしくののしりて～にまどふが/徒然 19」 <i>～を出・す</i> (1)予算を超えて支出する。 (2)相場などで損をして， 委託保証金・証拠金などを支払いにあてても払いきれなくなる。 また， 損をする。 <i>～を使・う</i> 活発に動き回る。 「～・って書いた記事」 <i>～を取られる</i> (1)足もとをすくわれる。 (2)酒に酔って歩けなくなる。 <i>～を抜・く</i> 関係を絶つ。 仲間からはずれる。 <i>～を伸ば・す</i> (1)楽な姿勢をとってくつろぐ。 (2)ある地点に着いたあと， さらにそこから遠くへ行く。 <i>～を運・ぶ</i> 出向いて行く。 「陳情のため何度も～・ぶ」 <i>～を引っ張・る</i> 仲間の成功・勝利・前進などのじゃまをする。 また， 結果としてじゃまになる行動をする。 <i>～を踏み入・れる</i> 入り込む。 特に， それまで関係のなかった方面に， 関係するようになる。 足を入れる。 <i>～を棒にする</i> 足が疲れて感覚がなくなるほど歩き回る。 奔走する。 足を擂(ス)り粉木にする。 「～して探す」 <i>～を向・ける</i> (1)ある方向へ向かう。 (2)（「足を向けて寝られない」の形で）人に対する恐れ多い気持ちや感謝の気持ちを表す。

四條畷神社

本殿 拝殿 楠木正成・正行父子の「桜井の別れ」の像 - 忠孝両全と書かれている。 御妣（みおや）神社 - 祭神：久子刀自命（正行の母・久子）。摂社。 拝所 正行・久子母子の像 - 貞仁両全と書かれている。 鳥居 - 1990年（平成2年）に創建100周年記念として伊勢神宮から贈られた。

太王四神記

パク・ソンウン（日本語吹き替え版: 乃村健次） 白虎の転生で神器の守り主。シウ部族長。山賊風の豪傑だが、実は、国を滅ぼされた靺鞨の族長の地位にある。傭兵団を率いて高句麗領内で活動。仮の王となった談徳に協力を乞われ、果し合いを経てこれに同意した。 チョロ（悽露） イ・フィリップ（日本語吹き替え版: 加瀬康之）　子役: イ・ヒョヌ