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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

土司遺跡群

2015年7月3日、ドイツのボンで開催された第39回世界遺産委員会において世界文化遺産に追加された。世界遺産委員会は、土司制度は、エスニックマイノリティが独自の習慣や生活様式を保持することを許容しながらも国家の統治のあり方を統合することを目的とした制度であるとしている。 世界遺産としての登録名は

คำที่เกี่ยวข้อง

ウサクマイ遺跡群

している。 近隣は千歳市環境保全地区。河川が近く、北海道区水産研究所千歳さけます事業場（孵化場）が設置されている。他に内別川流域に名水ふれあい公園が位置。 地名の「ウサクマイ」は、アイヌ語の「オ・サク・オマ・イ」（川下に物干し場がある）に由来する。この場合の「物干し場」とは乾し

カミ遺跡群

ている。建物の壁の上部には、チェッカー板のように空間を開けたり、色の異なる石材を用いて装飾にしている。一帯はカラハリ砂漠に近く、シクンシ属（英語版）とモモタマナ属（英語版）の疎林が生えている。 遺跡が街として繁栄した時期は、放射性炭素年代測定と出土品から推察された。中国産の青磁や白磁、ポルトガル、

曽根遺跡群

ワレ塚古墳、銭瓶塚古墳、狐塚古墳の3基の古墳と平原遺跡で構成され、糸島市東部にある瑞梅寺川と雷山川にはさまれる曽根丘陵地帯に分布、存在している。 平原遺跡（ひらばるいせき） 弥生時代から古墳時代築造と考えられる5基の古墳で構成され、1号墳からは銅鏡39枚を始めとして数多くの遺物が出土している。 ワレ塚古墳（われづかこふん）

斐太遺跡群

こうした丘陵のやや平たい、狭い尾根部に営まれた弥生時代後期から古墳時代初期の集落跡であり、建物群やこれをとりまく環濠が埋まりきらず凹みを残していることから早くから特に注目をひき、1955年～58年（昭和30年〜33年）にわたり東京大学が調査し、詳細を明らかにした遺跡である。

池子遺跡群

では、木材で組まれたしがらみ状の遺構も検出された。骨角製品では、骨鏃や骨製釣り針・ヤス・鹿角製アワビオコシ等の狩猟・漁労具のほか、火で焼きヒビの入り方によって吉兆を占う占術（太占）に用いられた鹿の肩甲骨=卜骨（ぼっこつ）等の祭祀具が出土した。これらの遺物から、弥生時代の池子の谷では川の周りに集落が営

遺跡

「いせき（遺跡）」に同じ。 「かれはむかしの～也/平家 7」

遺跡

(1)過去の人間の営為の跡が残されている場所。 遺構・遺物のある場所。 考古学では住居址・墳墓・貝塚・城郭など， 土地に固定して動かすことができないものをさす。 (2)故人の残した領地・地位など。 また， その相続人。

ボロブドゥール寺院遺跡群

ボロブドゥール寺院遺跡群（ボロブドゥールじいんいせきぐん）は、インドネシアのジャワ島中部にある仏教寺院の石造遺跡群で、ユネスコの世界遺産（文化遺産）の一つ。ボロブドゥール遺跡、パウォン寺院（パオン寺院）、ムンドゥット寺院（ムンドゥッ寺院）の3つで構成される。8世紀から9 世紀に建造されたとされている。

日吉台遺跡群

遺跡群 日吉台遺跡群（ひよしだいいせきぐん）は、神奈川県横浜市港北区日吉の日吉台と呼ばれる台地上に広がる複数の遺跡（周知の埋蔵文化財包蔵地）の総称（遺跡群）。慶應義塾大学日吉キャンパスを中心に分布し、弥生・古墳時代の集落遺跡（日吉台遺跡・日吉遺跡・日吉町遺跡・欠山遺跡・諏訪下遺跡・諏訪下北遺跡

港北ニュータウン遺跡群

正庵塚遺跡（しょうあんづかいせき）:都筑区茅ケ崎中央。1977年（昭和52年）～1978年（昭和53年）調査。縄文時代の落とし穴。 ロクボ遺跡（ろくぼいせき）:都筑区茅ケ崎南。1977年（昭和52年）調査。縄文時代の遺物散布地。 中丸遺跡（なかま

釈迦堂遺跡群

塚越北A地区の縄文早期の層からはハマグリ破片が出土している。これは2008年時点で山梨県における最古の海産物資料と評価されているが、食用の生貝ではなく装飾品など貝製品として持ち込まれたとも考えられている。 1,116個の土偶は1988年に一括して国の重要文化財に指定された。その他の出土品のうち、縄文時代の土器・土製品（3

野尻湖遺跡群

風成層の遺物包含層からなる。貫ノ木遺跡・照月台遺跡・上ノ原遺跡・伊勢見山遺跡・日向林A遺跡・日向林B遺跡などが代表的である。 野尻湖周辺の湿地に形成された低湿地遺跡群で、野尻ローム層堆積時期の期間に湖底から陸化した地域に分布している。そのため水成層の遺物包含層と風成層

港南台遺跡群

馬蹄形の縄文集落が見つかった榎戸第1遺跡「5地点」「16地点」の南側にあった高さ2.75mの古塚である。「寒念仏」と彫られた石碑があった。榎戸第1遺跡調査中に一緒に発掘され、江戸時代の染付磁器や灯明皿が出土し、念仏供養の祭祀が行われていたと推定された。石碑は撤去されたあとは行方不明だという。

土井ヶ浜遺跡

土井ヶ浜人は、頭が丸く、顔は面長で扁平であり、四肢骨は長く、男性の平均身長は縄文人より3-5センチメートルほど高く、163センチメートル前後と推定された。このことから金関丈夫は、これらの集団が朝鮮半島からの渡来者と、土着の縄文人との混血であろうと考えた。また、土井ヶ浜人

土司

これら非漢人の世襲の諸侯領を廃止して中国に組み込み、科挙官僚である流官を派遣して統治する地域に改めることを「改土帰流」と称する。 土司遺跡群（世界遺産） 羈縻衛（きびえい） 中華 四夷 中華思想（華夷思想、華夷秩序） 冊封体制 冊封 朝貢 冊封国 小中華思想 事大主義 盟旗制 蒙蔵委員会 国家民族事務委員会 民族区域自治

ボロブドゥール遺跡

ボロブドゥール遺跡（ボロブドゥールいせき、Borobudur）は、インドネシアのジャワ島中部のケドゥ盆地に所在する大規模な仏教遺跡で世界的な石造遺跡。世界最大級の仏教寺院であり、ボロブドゥール寺院遺跡群の一部としてユネスコの世界遺産に登録されている。ミャンマーのバガン、カンボジアのアンコール

ミーラン遺跡

ミーラン遺跡（ミーランいせき）は、中華人民共和国新疆ウイグル自治区バインゴリン・モンゴル自治州チャルクリク県に位置する遺跡群。長期にわたる年代にまたがっており、鄯善（楼蘭王国）の伊循城跡や漢代の屯田と唐代の戍堡遺跡などを含む。仏教寺院の壁画からは、古代ローマの風格を持った3世紀の「翼をもつ天使像」が発見された。

アンコール遺跡

アンコール・ワットの建設を行い、その死後30年ほど後に王に就いたとされるジャヤーヴァルマン7世はアンコール・トムの大部分を築いたとされる。 しかし、ジャヤーヴァルマン7世が崩御した後のアンコールはアユタヤ朝の進入を度々受けその存在を侵され始め、その後ポニャー・ヤット王はついにアンコールを放棄するに至った。

ヌビア遺跡

ン・ハイ・ダムの建設計画が持ち上がったが、このダムが完成すると、ヌビア遺跡が水没する危機が懸念された。初代文化大臣だったサルワト・オカーシャ（英語版）が国際社会の協力で遺跡の保護をできないのかと、これを受けて、ユネスコが、ヌビア水没遺跡救済キャンペーンを開始。だが、支援金集めは順風満帆ではなかった。