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รายละเอียดคำ

墳墓文化

骨壺墓地文化の西部群の諸文化へと引き継がれた。 死者はクルガン墳墓に埋葬されたため、墳墓文化と名づけられた。 鐘状ビーカー文化 骨壺墓地文化 Nora Kershaw Chadwick, J. X. W. P. Corcoran, The Celts (1970)

คำที่เกี่ยวข้อง

墳丘墓

墳丘墓（ふんきゅうぼ）は、一般に、上に土あるいは石を積み重ねて丘のような形（墳丘）とした墳墓をいう。墳丘は塚、マウンド（mound）、土饅頭などと呼ぶこともある。世界の様々な地域にある。なお石造の四角錐状のものは特にピラミッドと呼ばれ、墳丘墓とは区別される。 日本でも弥生時代（弥生墳丘

艸墓古墳

墳形は北西辺・南東辺がやや長い方形で、長辺約27メートル・短辺約21メートルを測る。墳頂部には平坦面が整形され截頭錐形を呈する。墳丘外表では葺石が認められるが、埴輪は認められていない。また墳丘周囲には平坦地が巡らされる。埋葬施設は両袖式の横穴式石室で、巨石を用い

箸墓古墳

この項目に含まれる文字「箸」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 箸墓古墳（はしはかこふん）、箸中山古墳（はしなかやまこふん）は、奈良県桜井市箸中にある古墳。形状は前方後円墳。実際の被葬者は不明だが、宮内庁により「大市墓（おおいちのはか）」として第7代孝霊天皇皇女

小墓古墳

小墓古墳（おばかこふん）は、奈良県天理市杣之内町にある古墳。形状は前方後円墳。杣之内古墳群を構成する古墳の1つ。史跡指定はされていない。 奈良盆地東縁、東から西に延びる丘陵の西端部に築造された古墳である。西乗鞍古墳・東乗鞍古墳などとともに杣之内古墳群のうちの一群を形成する。これまでに後円部北側が削平

イェリング墳墓群

とされるゴーム老王とチューラ王妃について刻んだものである。 ゴーム老王とチューラ王妃のものより大きな石碑は、かれらの子であるハーラル青歯王の記念碑である。ハーラル青歯王がデンマークとノルウェーを征服したこととデーン人のキリスト教への改宗を祝って建てられた。石碑は、イェリングの教会墓地にある二つのお

官修墳墓

官修墳墓（かんしゅうふんぼ）は、戊辰戦争ののち各地に建立された招魂社に併設された戦没者（戦病死者等も含む）の墓所。「官修墳墓」の名称は1874年に出された明治7年2月15日内務省達乙第十二号により官費によって修繕費が賄われることになった墓石の総称として用いられた。官修墓地と称されている墓所もある。

骨壺墓地文化

骨壺墓地文化（英: Urnfield culture）は後期青銅器時代（紀元前1300年ごろから紀元前700年ごろ）の、温帯ヨーロッパの一帯における主要文化。ドイツ語でウルネンフェルト文化、英語でアーンフィールド文化とも呼ばれる。 遺体を火葬し、遺灰を骨壺に収め、天板や特別に意匠を施された蓋で骨壺を

弥生墳丘墓

台状墓の複合・使い分け、墓坑の構築技法の観点から細分した。 基本型式として方形周溝墓、円形周溝墓、方形台状墓、円形台状墓が挙げられる。周溝墓と台状墓には使い分けが見られる例もある。それぞれの基本型式の地域的な変容として、方形貼石墓（方形貼石台状

聖墳墓教会

聖墳墓教会（せいふんぼきょうかい）は、エルサレム旧市街（東エルサレム）にあるキリストの墓とされる場所に建つ教会堂。ゴルゴタの丘はこの場所にあったとされる。 ギリシャ正教系の正教会では復活教会（ギリシア語: Ναὸς τῆς Ἀναστάσεως、アラビア語: كنيسة القيامة‎、ラテン文字転写：Kanīsa

蜂窩状墳墓

蜂窩状墳墓（ほうかじょうふんぼ、beehive tomb）は、石（まれに泥レンガ）を環状に徐々に小さくなるように積み上げた擬似アーチ形状を特徴とする墳墓構造である。蜂の巣（ビーハイブ）のような外形になることから、蜂窩状と名付けられている。ギリシア語では θόλος τάφοι または θόλοι τάφοι

御墓山古墳

墓と伝えている。御墓山古墳は柘植川流域において東山古墳（古墳時代初頭）・山神寄建神社古墳（前期）に次ぐ首長墓になるが、それまでの古墳に比べ規模が大きく飛躍する。付近には御墓山古墳と同時代になるだんな山古墳・浅間山古墳・二の谷古墳が存在したといわれ（非現存）、これらの被葬者は御墓

矢谷墳丘墓

方の交流を物語る墳墓になる。なお墳丘西側には、方形区画墓2基および古墳時代の須恵器窯跡も認められている。そのうち周溝墓から出土したガラス小玉にはナトロン（蒸発塩）が含まれており、古代ローマ帝国産として注目される。 墳墓域は1979年（昭和54年）に方形区画墓2基・須恵器窯跡と合わせて「矢谷古墳」とし

文革墓群

文革墓群（ぶんかくぼぐん）は、中国重慶市沙坪垻区沙坪公園内西南にある現存する唯一の文化大革命期武闘犠牲者の集団墓地。2009年12月15日、重慶市市級文物保護単位に指定された。指定時の公式名称は「紅衛兵墓園」だが、実際の埋葬者は紅衛兵（学生）よりも工場労働者の方が多く、一般には「文革墓群」の名称が通用している。

文化

年号（1804.2.11-1818.4.22）。 享和の後， 文政の前。 光格・仁孝天皇の代。

文化

(1)〔culture〕 社会を構成する人々によって習得・共有・伝達される行動様式ないし生活様式の総体。 言語・習俗・道徳・宗教， 種々の制度などはその具体例。 文化相対主義においては， それぞれの人間集団は個別の文化をもち， 個別文化はそれぞれ独自の価値をもっており， その間に高低・優劣の差はないとされる。 カルチャー。 (2)学問・芸術・宗教・道徳など， 主として精神的活動から生み出されたもの。 (3)世の中が開け進み， 生活が快適で便利になること。 文明開化。 (4)他の語の上に付いて， ハイカラ・便利・新式などの意を表す。 「～鍋」

赤坂今井墳墓

福田川と竹野川の分水嶺付近、中郡盆地から網野町方面に抜ける細い谷を見下ろす丘陵上に立地する。西から伸びる丘陵尾根の先端部に大規模な土地改変を施し築造された截頭方錐形の墳丘墓（台状墓）である。墳丘の規模は、底辺が南北39メートル・東西36メートル・高さ4メートルで、墳頂部に南北27メートル・東西25メートル

市尾墓山古墳

約200 鉄地金銅張胡簶金具 勾玉形銀製飾金具 3 - 馬具か胡簶の飾金具か。 用途不明金具 1 馬具 鉄地金銅張磯金具 鉄地金銅張覆輪及び飾金具 鞖 鞍の居木飾金具 鉸具 轡 革帯の飾金具 鉄地金銅張雲珠 鉄地金銅張辻金具 鉄製環状雲珠 鉄製辻金具 鉄地金銅張杏葉 鉄地金銅張釣舌金具 鉄地金銅張花弁形杏葉

東町田墳墓群

方形周溝墓の大きさはSZ04が10mを超えるほかは概ね10m弱で、埋葬施設は消滅してしまっており確認できない。墳墓に関連する遺物としては絵画土器や辰砂が付着した石臼、高坏、三足壺、受口状口縁壺、二重口縁壺、S字状口縁台付甕、パレススタイル壺などが見つかっており、出土品の傾向から近江湖北と関係ある勢力であったことがうかがえる。また、

三陵墓古墳群

木棺を埋納する墓壙は隅丸長方形で長さ13メートル・幅5.6メートル・深さ約1.5メートルを測り、木棺は長さ8.35メートル・南小口幅1.20メートル・北小口幅0.95メートルを測る。埋葬は南頭位と推定される。棺床には赤色顔料（ベンガラ）を散布する。 出土遺物のうち、棺内遺物としては鉄剣5・鉇2・鉄鑿1・鉄斧