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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

大伴古麻呂

巻、東洋大学大学院、2015年、390-369頁、CRID 1050001338865403008、ISSN 0289-0445。  ^ 『遺教経』跋語（石山寺蔵） ^ 『続日本紀』天平勝宝6年正月30日条） ^ 『続日本紀』天平勝宝6年正月16日条,30日条 ^ 『続日本紀』天平宝字元年4月4日条

คำที่เกี่ยวข้อง

大伴弟麻呂

弟麻呂は征夷大将軍として節刀を賜与され、同年6月には副将軍の坂上田村麻呂が蝦夷征討で大きな戦果を挙げる。延暦14年（795年）正月に節刀を返上して、2月には征討の功労により従三位・勲二等に叙せられた。 その後、蝦夷征討の任務は田村麻呂（延暦16年（797年）征夷大将軍）が取って代わり、弟

大伴安麻呂

三位・大納言、贈従二位。佐保大納言と号す。 672年の壬申の乱では大海人皇子（天武天皇）の側に立ち、大伴吹負からの連絡の使者を務める。文武朝では兄・御行の没後に大伴氏の氏上となり、大宝2年（702年）参議として公卿に列し、慶雲2年（705年）には大納言に至った。 天智朝にて、巨勢人の娘・郎女を娉った和歌が『万葉集』に採録されている。

大伴駿河麻呂

（775年）9月に参議に任ぜられて公卿に列し、同年11月には反乱を起こして桃生城へ攻め寄せた蝦夷を鎮圧した功労により、正四位上・勲三等に叙せられ、贈賻として絁30疋と布100端が与えられた。 宝亀7年（776年）7月7日卒去。最終官位は参議正四位上陸奥按察使兼鎮守将軍。即日従三位の贈位を受けた。

麻呂

〔「まろ（麻呂）」の転。 中世後期以降の語〕 ※一※ （接尾） (1)人名， 特に稚児に用いる。 「牛若～」「蝉～」 (2)刀， 楽器， その他の器物の名に用いる。 「膝切～」「抜～」 (3)船の名に用いる。 「咸臨～」 (4)種々の物や人名などに付けて， 親愛の意を表す。 「翁～」「もず～」 ※二※ （代） 一人称。 中世後期， 天皇またはこれに準ずる人が用いた。 「～が千人の后のましませども/御伽草子・熊野」

麻呂

※一※ （代） 一人称。 わたし。 身分の上下や男女を問わず使用した。 「～が父(チ)/古事記（中）」 ※二※ （接尾） (1)人名に付いて， 主として男子の名をつくる。 「柿本人～」「和気清～」 (2)人の呼称や動物の名などに付いて， 親愛の意を表す。 「うま～」「さる～」

塩屋古麻呂

加わり、養老6年（722年）にはその功労として矢集虫麻呂とともに5町の功田を与えられている。 矢集虫麻呂とともに神亀年間（724年 - 729年）の宿儒と称され、神亀3年（726年）の太政官符には「令師匠正七位下」と記されている。 聖武朝の天平11年（739年）外従五位下に昇叙され、時期は不明ながら

大蔵麻呂

て新羅に渡る。しかし、大使の阿倍継麻呂は対馬で病死、副使の大伴三中は疫病に感染して入京できなかったため、大判官・壬生宇太麻呂とともに麻呂が入京し、帰朝報告を行う。ここで、新羅がこれまでの礼儀を無視し、使節の使命を受け入れなかったことを奏上した。これに基づいて官人45名が内裏に召集され、対策のための意見の陳述が行われた。

下毛野古麻呂

下毛野 古麻呂（しもつけの の こまろ）は、飛鳥時代後期の公卿。名は子麻呂とも記される。姓は君のち朝臣。大義冠・下毛野久志麻呂の子。官位は正四位下・参議。 下毛野古麻呂は下毛野国造家である下毛野君を出自とする貴族で、下野国河内郡を本拠地とした。下野河内郡に下野薬師寺を建立し氏寺としたと云われる。

大神安麻呂

大神 安麻呂（おおみわ の やすまろ）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族。氏は大三輪とも記される。三輪文屋の孫で、三輪利金の子とする系図がある。官位は従四位上・兵部卿。 持統天皇3年（689年）竹田王・藤原史らと共に判事に任ぜられる（この時の冠位は務大肆）。

山口大麻呂

人と共に大宝律令の撰定者となり、その功績によって白猪骨・土師甥らと共に禄を与えられた。この時は位階は田辺首名と同じ進大弐（大初位下に相当）である。 大麻呂の名前が登場するのは、この箇所のみであり、その後のことも分かってはいない。 父：不詳 母：不詳 生母不明の子女 男子：山口兄人 男子：山口人麻呂

書麻呂

子ともども討ち取られて、妃や側室は自殺した。 このような事件の首謀者の一員であったにもかかわらず、白雉5年2月（654年）に遣唐押使を高向史玄理、大使河辺臣麻呂、副使薬師恵日を中心とする遣唐使一行の中に、「判官」として大乙上（「或本」では小山下）の「書直麻呂」の名前がある。翌斉明天皇元年8月（65

夢麻呂

ウド鈴木の名付け親。 2008年に行った「夢麻呂トークライブVol.1しゃべりまくるぜ90分〜夢麻呂父ちゃんの子育て日記〜」では、ステージで90分どころか2時間以上も一人で喋り続けた。 2002年2月22日にYANKEE STADIUM 20XXに出演していたダンサーの渋谷洋子と入籍。

大中臣清麻呂

天平宝字5年（761年）頃：見兼弾正大忠 天平宝字6年（762年） 正月4日：従四位下。12月1日：参議 天平宝字7年（763年） 正月9日：兼左大弁。4月14日：兼摂津大夫 天平宝字8年（764年） 正月7日：従四位上。9月12日：正四位下 天平神護元年（765年） 正月7日：勲四等。11月1日：従三位。11月23日：見神祇伯。

大宅賀是麻呂

婢25人の合計奴婢61人を東大寺に寄進している。翌2年（750年）それらの奴婢の中で、奴38人中31人と婢23人中18人が賀是麻呂の籍に附されていたが、ほかが「未除本籍」となっており、同年9月の東大寺への貢納奴婢の中で、奴3人と婢4人、奴4人と婢4人が見来されており、同年10月にも婢

藤原麻呂

加叙を受けるが、中でも麻呂は一挙に5階の昇叙により従四位上に叙せられる。同年6月に左右京大夫に任ぜられた。 神亀元年（724年）聖武天皇の即位に伴って武智麻呂・房前が正三位に昇叙、翌神亀2年（725年）には蝦夷征討の功労により宇合が従三位に叙

紀益麻呂

時告愬。分雪無由。空歴多年。于今屈滞。幸属天朝照臨宇内。披陳欝結。伏望、正名者。為賤為良。有因有果。浮沈任理。其報必応。宜存此情。子細推勘浮沈所適。剖判申聞者。謹奉厳勅捜古記文。有僧綱所庚午籍。書寺賤名。中有奴太者并女粳売及粳売児身売・狛売。就中、異腹奴婢皆顕入由。太者并児入由不見。或曰。戸令曰。凡

書根麻呂

ねまろ）は、飛鳥時代の人物。氏は文とも、名は尼麻呂、祢麻呂とも書く。姓は首、後に連、忌寸。官位は従四位下・左衛士府督。贈正四位上。子に馬養がいる。 672年の壬申の乱で、大海人皇子方の将として近江方面で戦った。江戸時代に墓が発掘され、後に埋葬品が国宝に指定された。 書氏（文首、文連、文

壬生麻呂

に臨軒（あめのしたしろ）しめしし天皇（孝徳天皇）の世に、継体天皇の時代に箭括麻多智が開墾した谷を占有し、池の堤を築かせている。その際に、夜刀神（蛇神）が池のほとりの椎の木に登り集まって、時間がたっても去らなかった。そこで麻呂は大声を出してこう叫んだ。 「この池の修理をするには、要するに人々を活かす

紀白麻呂

春宮大夫を務めていた故・大伴家持や東宮学士・林稲麻呂ら他の春宮坊の官人と共に連座して、白麻呂は隠岐国への流罪となる。 没年は不明だが、延暦25年（806年）桓武天皇が重態となる中で恩赦があり、藤原種継暗殺事件で罰せられた者に対する復位がおこなわれ、白麻呂は正五位上の贈位を受けている。 『六国史』による。