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รายละเอียดคำ

大眼院

が芝増上寺山内に造営され、同時に恵眼院と宝松院がその御霊屋別当として建立された。恵眼院住職となったのは門誉道山であった。また台徳院の御花畑は、増上寺柵門（赤羽門）外の飯倉町にあり、のちに恵眼院と宝松院が当地を拝領した。 増上寺山内の領域全体は明治初頭に、芝公園として東京で初の公園に指定されたが、恵眼

คำที่เกี่ยวข้อง

慈眼院

慈眼院（じげんいん）は、大阪府泉佐野市日根野にある真言宗御室派の寺院。山号は大悲山。本尊は薬師如来。近世末までは隣接する日根神社の神宮寺であった。国宝の多宝塔は石山寺多宝塔、金剛三昧院多宝塔とともに日本の多宝塔の三名塔の一つとして知られる。また境内が「日根荘遺跡」の一部として国の史跡に指定されている。

明眼院

明眼院（みょうげんいん）は、愛知県海部郡大治町にある天台宗の寺院である。日本最古の眼科専門の医療施設として知られる。なお、現在医療行為は行っていない。 大治町史によると、かつて尾張国海東郡馬嶋村（まじまむら）と呼ばれていたこの地に、延暦21年（802年）に最澄の弟子である聖円が、「五大山安養寺（ごだ

楊大眼

文盲ではあったが記憶力に優れ、聞いたことは忘れることが無かったという。また命令についても、全て部下に口述筆記させていた。 妻である潘氏もまた女傑であり、戎装してともに狩猟にでたり、戦場で活躍したという。楊大眼はときに同僚に対し潘氏のことを自慢して「これは潘将軍である」と言っていた。二人の間の子に、楊甑生

大仏開眼

大仏開眼（だいぶつかいげん） 新たに作られた大仏を寺院・伽藍あるいは堂に安置し、魂を請じ入れること。⇒開眼 天平勝宝4年4月9日（752年5月26日）に奈良の東大寺で行われた盧舎那仏像の開眼。⇒東大寺盧舎那仏像#開眼供養 1952年に公開された映画。⇒大佛開眼

大佛開眼

佐伯ノ今毛人：南部彰三 眞刈：上田寛 鎰取：光岡龍三郎 行信：天野一郎 弓張：尾上栄五郎 髙市ノ眞國：原聖四郎 奄美：伊達三郎 徭役の老人：石原須磨男 彈正台の役人：横山文彦 宗仙：葉山富之輔 商人：大國八郎 左衛士府中将豊川夫人：北見禮子 中納言髙廣夫人：橘公子 [脚注の使い方] ^

眼

め。 「まぶた」「まなじり」「まつ毛」など他の語と複合して用いることが多い。 「～のあたり」

眼

※一※ （名） ❶光の刺激を受けとる感覚器。 脊椎動物では眼球・視神経からなり， 外界から入った光は角膜・瞳孔・水晶体を通り硝子体を経て網膜に達し， その間に屈光体によって屈折されて網膜に像を結ぶ。 頭足類や昆虫も物体の像を認めうる目をもつが， 無脊椎動物には， 発達段階に応じて， 光の方向のみを認めるもの， 明暗のみを認めるものなどがみられる。 まなこ。 「～を見開く」「～をつむる」「～を泣きはらす」 → 眼球 ❷{❶}に似たもの， たとえられるもの。 (1)点状のもの。 「さいころの～」 (2)縦横に交わった線によって囲まれた部分。 「網の～」「～のあらい布」 (3)線状のものの交わった箇所。 「碁盤の～」 (4)囲碁で， 石で囲んで自分の領分とした箇所。 目が二つで一連の石は活(イキ)となる。 「～ができる」 (5)物の中心部にあいた穴状の箇所。 「台風の～」 (6)細かく一列に並んだもののすきま。 「のこぎりの～」「畳の～」 (7)計量器に付けた， 量を読むためのしるし。 目盛り。 「はかりの～」 (8)機械で目のはたらきをするものを比喩的にいう。 「レーダーの～」 ❸物を見ること。 (1)目つき。 まなざし。 「変な～で見る」「白い～で見る」「好奇の～」 (2)物を見る力。 視力。 「～がいい」「～が疲れる」 (3)見ること。 視線。 「監視の～」「音のした方に～を向ける」 (4)物事を見る態度。 見方。 「さめた～で見る」「冷めたい～」 (5)物事を見分ける力。 眼力。 「～が高い」「～のない人」 (6)見たときの様子。 外観。 「見た～が悪い」 (7)ある事態に出合うこと。 体験。 「ひどい～に遭う」「いい～をみる」 ❹ (1)（ア）秤(ハカリ)で計った量。 重さ。 「～減り」（イ）重さの単位。 匁(モンメ)。 「百～」 (2)会うこと。 「人目多み～こそ忍ぶれ/万葉2911」 (3)顔。 姿。 「君が～見ねば苦しかりけり/万葉2423」 ※二※ （接尾） (1)数を表す語に付いて， 順序を表す。 「一つ～」「三番～」 (2)形容詞の語幹に付いて， 多少その性質や傾向をもつことを表す。 「厚～」「多～」「長～」 (3)動詞の連用形に付く。 （ア）その状態にあることを表す。 「落ち～」「弱り～」「控え～」（イ）その箇所であることを表す。 「縫い～」「季節の変わり～」 <i>～あり目なし</i> 囲碁で， 攻め合いの状態にある白黒の一連の石が， 一方は目があり， 他方は目がないこと。 普通， 目のある方が攻め合いに勝つ。 <i>～が合・う</i> (1)視線が合う。 (2)眠る。 多く， 打ち消しの語を伴って用いる。 「冬の夜の恋しきことに目も合はで/和泉式部日記」 <i>～が堅(カタ)・い</i> （子供などが）夜がふけても眠くならない。 <i>～が利(キ)・く</i> もののよしあしを見分ける能力がある。 鑑識力がある。 <i>～が曇(クモ)・る</i> 判断する力がにぶる。 <i>～が眩(クラ)・む</i> (1)まばゆくて， またおそろしさで， 目がくらくらする。 「照明に～・む」「～・むばかりの深い谷」 (2)心を奪われて正しい判断ができなくなる。 「金に～・む」 <i>～が眩(ク)・れる</i> (1)「目が眩(クラ)む{(1)}」に同じ。 「見るに目もくれ心消え/浄瑠璃・嫗山姥」 (2)「目が眩む{(2)}」に同じ。 「金に～・れたのか/腕くらべ（荷風）」 <i>～が肥(コ)・える</i> 良いものを見て鑑識力が増す。 <i>～が冴(サ)・える</i> 頭がはっきりして， 眠気がなくなる。 <i>～が覚(サ)・める</i> (1)眠りからさめる。 (2)鮮やかさに， 目をみはる思いがする。 「～・めるような美人」 (3)迷いが去って， 正しい判断力を取り戻す。 「友人の忠告に～・める」 <i>～が据(ス)わ・る</i> 一点を見つめたまま視線が動かない。 酒に酔ったり怒ったりしたさまにいう。 <i>～が高・い</i> 良いものを見分ける能力がある。 <i>～が近・い</i> 近眼である。 近視である。 <i>～が散・る</i> 心が落ち着かず， 視線があちこちに動く。 <i>～が出る</i> (1)「目の玉が飛び出る（（「目の玉」の句項目））」に同じ。 (2)〔よい賽(サイ)の目が出る意〕 物事が自分に都合よくなる。 いい目が出る。 <i>～が点にな・る</i> 俗に， 驚きあきれ返った表情になることをいう。 <i>～が遠・い</i> 近くのものがよく見えない。 遠視である。 <i>～が届・く</i> 注意が行き渡る。 「よく隅々(スミズミ)まで～・く」 <i>～が飛び・出る</i> 「目の玉が飛び出る」に同じ。 <i>～が留(ト)ま・る</i> 注意を引かれる。 注目される。 <i>～が無・い</i> (1)物事の価値などを判断する能力がない。 「人を見る～・い」 (2)非常に好きである。 「甘い物に～・い」 <i>～が離(ハナ)せない</i> たえず注意・監視する必要がある。 「最近の株価の動向は～ない」 <i>～が早・い</i> すばやく気がついて， 見る。 <i>～が光・る</i> きびしく監視する。 「警察の～・る」 <i>～が眩(マ)・う</i> 目が回る。 目がくらむ。 <i>～が回・る</i> (1)目がくらむ。 めまいがする。 (2)忙しいさまや速いさまのたとえ。 「～・るような毎日」 <i>～が行・く</i> あるものに心がひかれて視線が向かう。 <i>～から鱗(ウロコ)が落・ちる</i> 〔新約聖書使徒行伝九章から〕 あることがきっかけとなって， 迷いからさめたり， 物事の実態がわかるようになる。 <i>～から鼻へ抜・ける</i> りこうで機転がきく。 また， 抜け目がない。 「～・けるやり手の商人」 <i>～から火が出る</i> 頭や顔を強くぶっつけて， 一瞬めまいがする。 <i>～じゃな・い</i> ⇒ めじゃない（独立項目） <i>～で見て口で言え</i> 事情を調べてから人に語れ。 <i>～と鼻の＝先（＝間(アイダ)）</i> 距離がきわめて近いたとえ。 目と鼻。 「頂上は～だ」 <i>～に遭(ア)・う</i> （よくないことを）体験する。 難儀する。 「さんざんな～・う」 <i>～に余・る</i> (1)程度がひどすぎて見過ごすことができない。 「～・る振る舞い」 (2)数が多くて一目で見渡すことができない。 「～・る程の大勢也と聞き/太平記22」 <i>～に一丁字(イツテイジ)なし</i> 一つも字を知らない。 一丁字を識(シ)らず。 一字も無い。 <i>～に浮か・ぶ</i> 実際に見ているように， 想像する。 「その光景がまざまざと～・ぶ」 <i>～に映・る</i> 物の姿が見える。 目に映じる。 「～・るものすべてが驚きであった」 <i>～に掛か・る</i> (1)目につく。 見える。 「よろしからぬことばかりに～・りぬ/浮世草子・男色大鑑 1」 (2)（多く「お目にかかる」の形で）目上の人に会う。 <i>～に掛・ける</i> (1)特に注意して世話をする。 目をかける。 (2)（「お目にかける」の形で）見せる。 見ていただく。 (3)見る。 目当てにする。 「～・けたる敵(カタキ)を討たずして/平家 4」 <i>～に角(カド)を立・てる</i> 目をつり上げる。 怒った目つきになる。 目を三角にする。 目角(メカド)を立てる。 <i>～に障(サワ)・る</i> (1)目にとって， 良くない。 また， 見ると不愉快になる。 (2)視界をさえぎる。 「東には～・る物もなく/浴泉記（喜美子）」 <i>～に染(シ)・みる</i> (1)視覚を鋭く刺激する。 色彩や印象が鮮やかなさまにいう。 「～・みるような青空」 (2)見あきる。 「禿の木綿布子～・み/浮世草子・禁短気」 <i>～にする</i> 実際に見る。 「誤記を～することが多い」 <i>～に立・つ</i> きわだって見える。 目につく。 目立つ。 <i>～に付・く</i> (1)目立つ。 「大きなビルが～・く」 (2)目に焼きついて残る。 「衣(キヌ)に付くなす～・く我が背/万葉 19」 <i>～に留(ト)ま・る</i> (1)見える。 目につく。 (2)注目される。 「上司の～・る」 <i>～には青葉山時鳥(ヤマホトトギス)初松魚(ハツガツオ)</i> 山口素堂の俳句。 初夏の季節感を視覚・聴覚・味覚でとらえた句。 <i>～に入(ハイ)・る</i> 見える。 視野に入る。 目にとまる。 <i>～には目を、歯には歯を</i> 相手の仕打ちに対して， 同様の仕打ちで対抗すること。 〔ハンムラピ法典にある言葉。 旧約聖書の出エジプト記二一章などにあり， イエスが「山上の説教」でそれを否定したことで知られる〕 → タリオ <i>～に触・れる</i> 見える。 その存在に気がつく。 <i>～に見・える</i> (1)見て明らかにわかる。 「病気が～・えてよくなる」 (2)確実である。 「失敗は～・えている」 <i>～に見えるよう</i> 想像するのがたやすいさま。 「失敗するのは～だ」 <i>～にも留まらぬ</i> 非常に早いさま。 「～早わざ」 <i>～に物言わ・す</i> 目つきで気持ちを伝える。 「阿母さんが～・せて， 了解(ノミコ)ませて/平凡（四迷）」 <i>～に物見・せる</i> はっきりわからせる。 特に， ひどい目にあわせて， 思いしらせる。 「～・せてくれよう」 <i>～の色を変・える</i> 目つきや表情を変える。 怒ったり， 夢中になったりするさまにいう。 <i>～の上の＝瘤(コブ)（＝たん瘤）</i> とかく気にさわるものやじゃまになるもののたとえ。 <i>～の敵(カタキ)</i> 見るたびに憎く思うこと。 また， その相手。 「～にする」 <i>～の薬(クスリ)</i> 目を楽しませてくれるもの。 ⇔ 目の毒 <i>～の黒い内(ウチ)</i> 生きている間。 目の玉の黒い内。 「おれの～は勝手なことはさせない」 <i>～の下(シタ)</i> (1)見下ろしたすぐ下。 眼下。 (2)魚の大きさを表す語。 目から尾の先までの長さ。 「～三尺の大鯛(オオダイ)」 <i>～の正月</i> 美しいものや珍しいものを見て楽しむたとえ。 目正月。 目の保養。 <i>～の付け所</i> 注意を向けるべきところ。 着眼点。 「～がいい」「～が違う」 <i>～の毒(ドク)</i> 見ないほうがよいもの。 また， 見ると欲しくなるもの。 ⇔ 目の薬 「子供には～だ」 <i>～の中へ入れても痛くない</i> 幼児などを非常にかわいがっているさま。 目に入れても痛くない。 <i>～の保養(ホヨウ)</i> 「目の正月」に同じ。 <i>～は口ほどに物を言う</i> 言葉に出さなくても， 目の表情で相手に伝えることができる。 また， 言葉でうまくごまかしても， 目に本心が表れるものである。 <i>～は心の鏡(カガミ)</i> 目はその人の心のありさまをそのままに映し出す鏡のようなものだということ。 <i>～は心の窓(マド)</i> 「目は心の鏡」に同じ。 <i>～引き袖(ソデ)引き</i> 目くばせしたり， 袖を引いたりして意を通じ合うさま。 多く， 非難や嘲笑の気持ちを伝えるのにいう。 「見る人～して嘲り笑ひしとか/当世書生気質（逍遥）」 <i>～引き鼻引き</i> 目くばせしたり， 鼻をうごめかしたりして意を通じ合うこと。 「侍ども梶原におそれて高くは笑はねども， ～きらめきあへり/平家 11」 <i>～も当てられない</i> 見るに堪えない。 見るに忍びない。 「～ない惨状」 <i>～もあやに</i> (1)まばゆいほど美しいさま。 「～着飾る」 (2)正視できないほどひどいさま。 「世人も～あさましき事に申思へり/栄花（花山）」 <i>～も及ばず</i> 〔見つくせない意〕 たいへん美しい。 まぶしいほど立派である。 「～ぬ御書きざま/源氏（帚木）」 <i>～もくれない</i> 関心を示さない。 無視する。 「金には～ない」 <i>～も遥(ハル)に</i> 目の届くかぎり。 はるかに遠くまで。 歌では多く「春」「芽も張る」などの意にかけていう。 「なぎたる朝は～霞にまがふあまのつり舟/新古今（雑中）」 <i>～を遊ばせる</i> （一点を見つめるのでなく）あちこちを眺める。 <i>～を射る</i> (1)目にはいる。 目に留まる。 (2)光が目を強く照らす。 「ネオンサインが～射る」 <i>～を疑・う</i> 見違いかと思うほど， 目の前の事実が信じられない。 「～・うような変わりぶり」 <i>～を奪われる</i> 見とれて， 他の物が目にはいらない。 「美しさに～れる」 <i>～を覆(オオ)・う</i> (1)手などを目に当てる。 (2)見ないようにする。 「現実に～・う」「～・うばかりの惨事」 <i>～を落と・す</i> 視線を下に向ける。 また， 下（にあるもの）を見る。 「メモに～・す」 <i>～を掛・ける</i> (1)注目してひいきにする。 気に入る。 「監督に～・けられる」 (2)よく見る。 目をとめる。 「来むとありしを， さやあると～・けて待ちわたるに/更級」 <i>～を掠(カス)・める</i> 「目を盗む」に同じ。 <i>～を潜(クグ)・る</i> 監視・見張りなどに見つからない。 「監視の～・る」 <i>～を配(クバ)・る</i> あちこちに注意を向けてよく見る。 また， 目をやる。 「こまかいことにまで～・る」 <i>～を晦(クラ)ま・す</i> 他人にわからないようにする。 他人の目をだます。 <i>～を呉(ク)・れる</i> 視線を送る。 目をやる。 <i>～を肥(コ)や・す</i> よい物を多く見て， 物のよしあしを判断する力を養う。 また， よい物を見て楽しむ。 <i>～を凝(コ)ら・す</i> じっと見つめる。 凝視する。 <i>～を覚ま・す</i> (1)眠りからさめる。 (2)迷いや誤りを自覚し， 本来あるべき状態になる。 「事実を知れば彼も～・すだろう」 (3)抑えられていた感情などが， 何かをきっかけに動き始める。 「冒険心が～・す」 (4)驚く。 びっくりする。 「この人も只人にはおはせざりけりとて人～・す/義経記 3」 <i>～を曝(サラ)・す</i> くまなく見る。 また， じっと見る。 「彼の袖珍の医書に～・しつつあつた/続俳諧師（虚子）」 <i>～を皿(サラ)にする</i> 目を大きく開いて見る。 驚いたり， 物を探し求めるときの目つきをいう。 「～して探し回る」 <i>～を三角(サンカク)にする</i> 目を怒らす。 目に角(カド)を立てる。 <i>～を白黒(シロクロ)さ・せる</i> せわしなく目玉を動かす。 驚くさま。 また， 物がのどにつかえたりして， 苦しむさま。 <i>～を据(ス)・える</i> 目を動かさず， 一つの所をじっと見る。 <i>～を注(ソソ)・ぐ</i> 注意して見る。 見つめる。 「慈愛の～・ぐ」 <i>～をそばだ・てる</i> 「目を側(ソバ)める」に同じ。 「女連が上も下も斉しく見る～・てたが/婦系図（鏡花）」 <i>～を側(ソバ)・める</i> 横目で見る。 また， 目をそらす。 「～・めて彼を訝(イブカ)りつ/金色夜叉（紅葉）」 <i>～を逸(ソ)ら・す</i> (1)視線を対象から別の方向に向ける。 (2)見ないようにする。 「現実から～・す」 <i>～を立・てる</i> 鋸(ノコギリ)・やすりなどのつぶれて鈍くなった目を鋭くする。 <i>～を楽しま・せる</i> 見て楽しいと思うようにさせる。 目を喜ばす。 <i>～を付・ける</i> 気をつけて見る。 注目する。 関心を寄せる。 「前から～・けていた品物」 <i>～をつぶ・る</i> (1)目を閉じる。 また， 眠る。 「～・って考える」 (2)欠点や過失を見ないふりをしてとがめない。 知らないことにする。 「今回だけは～・る」 (3)死ぬ。 <i>～を転・じる</i> (1)視線を別の方へ移す。 (2)視点を変える。 観点を変える。 「世界に～・じれば…」 <i>～を通・す</i> 一通り見る。 ざっと見る。 「書類に～・す」 <i>～を止・める</i> 注意してよく見る。 注目する。 <i>～を長くする</i> 気を長くして見ている。 「喧嘩になつては悪いと～して居ました/滑稽本・浮世風呂（前）」 <i>～を盗(ヌス)・む</i> 人に見つからないようにする。 <i>～を＝眠(ネム)・る（＝眠(ネブ)・る）</i> 「目をつぶる」に同じ。 「文三は～・つて黙つてゐる/浮雲（四迷）」 <i>～を離・す</i> 視線を別の物に移す。 「ちょっと～・したすきに逃げられる」 <i>～を光ら・す</i> 厳重に監視する。 鋭い目つきで見張る。 <i>～を引・く</i> (1)注意を引きつける。 「人々の～・く服装」 (2)目くばせする。 「～・き指をさし， 笑ひ合へる/謡曲・鉢木」 <i>～を開・く</i> それまで知らなかったことや気づかなかったことに， はじめて気づく。 「その本によって～・かれた」 <i>～を塞(フサ)・ぐ</i> (1)目を閉じる。 (2)見て見ないふりをする。 (3)死ぬ。 「明日でも～・ぎ給はば/浮世草子・一代女 4」 <i>～を伏(フ)・せる</i> 目を下へ向ける。 伏し目になる。 <i>～を細・める</i> (1)目の開き方を小さくする。 「～・めて小さな字を読む」 (2)うれしそうにほほえみをうかべる。 「孫のしぐさを～・めて見る」 <i>～を丸くする</i> 驚いて目を大きく見開く。 <i>～を回(マワ)・す</i> (1)気絶する。 (2)忙しい思いをする。 <i>～を見・す</i> つらい目にあわせる。 経験させる。 「修行者めらに～・せて/義経記 3」 <i>～を見張(ミハ)・る</i> 驚きや感動で目を大きく開いて見つめる。 「～・る活躍ぶり」 <i>～を見る</i> ある物事に出合う。 …という体験をする。 「憂き～見る」「ひどい～見る」 <i>～を剥(ム)・く</i> 怒って目を大きく見開く。 「～・いて怒る」 <i>～を向・ける</i> (1)そちらを見る。 (2)関心を向ける。 「海外に～・ける」 <i>～を遣(ヤ)・る</i> 目を向ける。 見る。 「まわりの風景に～・る余裕もない」 <i>～を喜ば・す</i> 「目を楽しませる」に同じ。

眼

〔目(マ)の子， の意〕 (1)目。 目玉。 (2)黒目。 ひとみ。 「その雷虺虺(ヒカリヒロ)めき～赫々(カカヤ)く/日本書紀（雄略訓注）」 (3)見通す力。 眼力。 「達人の人を見る～は， 少しも誤る所あるべからず/徒然 194」 (4)視線。 また， 視野。 「まのあたりに見奉るもの， 更に～を当てず/平家 5」 (5)眼目。 中心。 「連歌の～は失せて/ささめごと」

眼

(1)め。 (2)見抜く力。 「～が利く」 (3)端渓(タンケイ)などの硯(スズリ)で， 石の中に見える紋。 (4)穴。 <i>～を付・ける</i> 他人の顔や眼をじっと見る意の俗語。 不良仲間などで因縁をつける時の語。 眼を飛ばす。

慈眼院 (文京区)

沢蔵司（たくぞうす）は、江戸時代初期に江戸に住んでいたという修学僧。 元和年間、浄土宗の教義を究めたいと「沢蔵司」と名乗る僧が伝通院に入門した。当時、伝通院は浄土宗の関東十八檀林の一つとされ、教学の根本道場として、多くの修学僧が学んでいた。 沢蔵司は忽ち頭角を現し、3年で教義を究めるまでになった。ある日、伝通院高僧の廓山・極山の両和尚

仏眼院 (桑名市)

伊藤武左衛門実房・伊藤武左衛門実倫墓 喚鐘 伊藤武左衛門実房墓 伊藤武左衛門実倫墓 [脚注の使い方] ^ 醍醐天皇により三崎春日（現在の桑名宗社）の神宮寺・別当寺とされ、法喜禪悅寺の勅号を名乗った ^ 桑名郡桑名城下のうち桑名南魚町、桑名郡桑名町南魚町 ^ 福永 1993, 5巻, pp. 166–169.

大仏開眼 (テレビドラマ)

の大事業となっていく8世紀、どのようにして「日本」という国家の形が出来上がっていったのか、吉備真備を中心に貴族間の政争、税と飢餓に苦しむ民の姿を交えながら描く。 吉岡秀隆が主演・吉備真備役を務め、ヒロイン・阿倍内親王役を石原さとみ、吉備真備と敵対する藤原仲麻呂役を本作が初の時代劇出演となる高橋克典が演じた。

大院君

大院君」というと興宣大院君を指すことが多い。 徳興大院君（1530年 - 1559年） - 14代・宣祖の父 11代・中宗の九男で、名は岹（山偏に召）。1538年に徳興君になる。死後、1567年に三男の河城君が14代・宣祖として即位し、1570年「徳興大院君

大審院

高裁判所に比べ低かった。最高裁判所は、日本国憲法により、司法行政監督権・規則制定権・違憲立法審査権などの権限を与えられているが、大審院にはこれらの権限がなかった。司法行政権は司法大臣に属しており、大審院は下級裁判所に対して司法行政上の監督権を持たなかった。 大審院長は親任官であるが、国務大臣より低い

大雲院

大雲院（だいうんいん） 大雲院 (掛川市) - 静岡県掛川市にある曹洞宗の寺院。遠州三十三観音霊場第5番札所。 大雲院 (京都市) - 京都府京都市東山区にある浄土宗系単立寺院。別名・銅閣寺、祇園閣。 大雲院 (鳥取市) - 鳥取県鳥取市にある天台宗の寺。 大雲院 (山西省)（中国語版） - 中国山西省長治市沁県郭村鎮にある寺院。

大匠院

大匠院（だいしょういん、? - 慶長16年4月23日（1611年6月4日））は、戦国時代から江戸時代前期にかけての女性。蜂須賀正勝の正室。名は松、まつ。 出自は不詳であるが、父は豊臣秀吉の家臣・三輪吉高、または尾張国の豪族・益田持正という説がある。また三輪吉高が仕えていた北畠具教の側室であったとする

大仙院

お、大仙院旧方丈障壁画のうち、衣鉢の間と書院の間（すいしょう室）にあった墨画の禅宗祖師図など24幅は東京国立博物館の所蔵となっている。 牡丹孔雀文堆朱盆 書院「拾雲軒」 - 沢庵宗彭が宮本武蔵に剣道の極意を授けた処として喧伝されているが、室町時代の代表的書院建築である。 大仙院書院庭園（国の史跡・特別名勝）

大学院

大学大学院、倉敷芸術科学大学大学院、人間総合科学大学大学院、桜美林大学大学院、東京福祉大学大学院、高野山大学大学院、東亜大学大学院、京都造形芸術大学大学院、京都産業大学大学院などがある。 また、博士後期課程には、放送大学大学院、明星大学大学院、佛教大学大学院、聖徳大学大学院、日本福祉大学大学院、九州保健福祉大学大学院などがある。

大巌院

当寺境内に「四面石塔」がある。銘文によれば「元和十年（1624年）」に造立されたものである。特徴的なのは、その四面に漢字・梵字・篆字・諺文（ハングル）で「南無阿弥陀仏」と刻まれている。ハングルの部分は、現行の表記（나무아미타불）ではなく、「東国正韻式」と呼ばれるハングル創製当初の