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รายละเอียดคำ

大谷光照

げよと次のように説いている。 凡そ皇国に生を受けしもの誰か天恩に浴せざらん、恩を知り徳に報ゆるは仏祖の垂訓にしてまたこれ祖先の遺風なり、各々その業務を格守し奉公の誠を尽くさばやがて忠君の本義に相契ふべし、殊に国家の事変に際し進んで身命を鋒鏑におとし一死君国に殉ぜんは

คำที่เกี่ยวข้อง

戸谷光照

戸谷 光照（とたに みつてる、1954年〈昭和29年〉 - ）は、元テレビ朝日アナウンサー。 福岡県出身。北九州大学（現在の北九州市立大学）を卒業後、1977年にテレビ朝日にアナウンサーとして入社。入社以来報道番組を中心に担当していたこともあり、早々と報道局に転じ、記者兼キャスターとして活躍。198

大井光照

大膳大夫信貞といい、甲斐武田流大井氏の出で武田信正（信昌）の子であり、文明3年（1471年）に甲斐国より入部し大井城を継いだという。 小県郡の依田窪上域の長窪郷に定着していた甲斐武田流大井氏が、岩村田大井氏と縁戚関係を結び存続を図ったと考えられる。 光照には5人の子があり、長男弾正貞晴は岩尾に、二男

光照

光照（こうしょう）は、ベトナム後黎朝の荘宗の治世中に代王黎憲が建てたという説のある元号。1535年 - 1548年[要出典]説と1541年 - 1548年説がある。 プロジェクト 紀年法 『明史』に記載があるが、ベトナム側の史料に言及がなく、現行の年表等には採録されていない。 『明史』巻321　列伝第209　外国2　安南

照光寺 (岡谷市)

諏訪信仰と神仏習合と神仏分離の歴史のプロジェクト「諏訪神仏プロジェクト」のイベントで当寺でユネスコ無形文化遺産である人形浄瑠璃文楽の「本朝二十四孝 奥庭狐火の段」が作品ゆかりの地である諏訪地域で初めて演じられた。 岡谷市の名所・旧跡・観光スポット 岡谷市の歴史 ^ 諏訪市博物館・なんでも諏訪百科 -

大光普照寺

にある金鑚神社の別当寺であった。江戸時代には江戸幕府から朱印状を与えられていた。 ^ a b c d e f g h 新編武蔵風土記稿 金鑽村. 「金鑽村 金鑽別当一乗院」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ241児玉郡ノ4、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:764012/56。  かなさな大師 表示

照光真

照光 真（てるみつ まこと、1960年11月 - ）は日本の歯科医師で、北海道医療大学歯学部歯科麻酔学分野教授。元新潟テレビ21アナウンサー。 早稲田大学第一文学部を卒業後、1983年の開局と同時に新潟テレビ21に入社。同期は近正仁。医療関係に従事するため、1995年に退社。その後、2001年に新潟

大谷光瑞

『大谷光瑞と国際政治社会　チベット、探検隊、辛亥革命』（白須淨眞編、勉誠出版、2011年10月）-当時の国際情勢での活動の一端を論考。 『大谷光瑞とスヴェン・ヘディン』（白須淨眞編、勉誠出版、2014年9月）-当時の国際政治社会での探検家スヴェン・ヘディン（スウェーデン）との交流を論考。

大谷光演

告が下され、1929年には光演の僧籍も削除された。光演を支持して抗議運動を展開した近角常観らも僧籍を剥奪されたが、1935年に僧籍復帰は認められた。 1912年（明治45年）7月1日 - 従四位 清沢満之 近角常観 佐々木月樵 暁烏敏 近衛文麿 - 大正12年2月、ローマ教皇庁に使節団を派遣するにあ

大谷光暢

1969年（昭和44年）4月、「私が兼務している法主・本願寺住職・管長のうち、管長職だけを長男光紹新門に譲る」と発表する（開申事件）。 開申事件を契機に、教義解釈や宗派運営の方針、財産問題等を巡り、改革派が主導する真宗大谷派内局と対立（お東騒動を参照）。

大谷光勝

文政6年（1823年）、東本願寺、両堂宇を焼失する。 文政7年（1824年）、東本願寺、仮堂宇を立てる。 文政11年（1828年）3月18日、得度する。院号を「霊心院」、法名を「逹住」、諱を「朗澄」と名乗る。長浜別院 大通寺と姫路別院本徳寺の住職を兼職する。 天保12年（1841年）4月6日、法嗣（法主後継者）である長兄・寶如が死去。

大谷光尊

裏方は徳如（光威）長女、枝子（しげこ：大谷光勝養女）。 実子に大谷光瑞（鏡如）、大谷光明（浄如）、大谷尊由、九条武子、真宗木辺派錦織寺を継いだ木辺孝慈などがいる。 西本願寺20世広如の第5子・峩として生まれる。初め広如には4男1女があったが全て早世したため、河内顕証寺から迎えた徳如（

大谷光瑩

嘉永5年（1852年）7月27日、東本願寺第二十一代 嚴如（大谷光勝）の第五子（四男）として誕生。 明治3年（1870年）2月10日、東本願寺が明治新政府から請け負った北海道開拓事業の責任者として、百数十名の随員を従えて北海道へ渡る。その道中は、教化をしながら工事費などの寄付を募り、また北海道への移民勧誘をおこなう。

大谷光道

東本願寺第24世法主（のちに門首）・大谷光暢（闡如）の四男として誕生。母は久邇宮邦彦王の三女で香淳皇后の妹にあたる大谷智子。 教義や教団の運営方針、財産問題等を巡り、教団内で保革が対立。改革派が主導権を握った真宗大谷派内局（当局）と父である光暢らとの確執が表面化した（「お東騒動」）。そして、光暢が京都の東本願寺

大谷光輪

真宗大谷派の連枝（注）として得度し、院号を霊山院、法名を闡證と称した。 1993年（平成5年）4月に第25世門主を継承したが、未成年であったため鍵役で従兄弟大叔父の大谷演慧が門首代行に就き、その職務を執行した。 1996年（平成8年）1月に父・暢順や弟・大谷実成とともに真宗大谷派から分派し、宗教法人本願寺を登記し認可された。

大谷光見

東本願寺第24世法主・大谷光暢（闡如）の長男で、当時真宗大谷派の新門（法主後継者）であった大谷光紹（興如）の長男として誕生。母は真宗誠照寺派第28世法主・二条秀淳の長女・大谷貴代子。 1975年（昭和50年）、真宗大谷派の新々門として得度。1981年（昭和56年）、父の大谷光紹が、真宗大谷派

大谷光紹

41年）には、真宗大谷派東京別院東京本願寺の住職に就任し、ニューリーダーとして期待され活躍した。 しかし、その後、教義や教団の運営方針、財産問題等を巡り、教団内で保革が対立。改革派が主導権を握った真宗大谷派内局（当局）と光暢らとの確執が表面化した（「お東騒動」）。そして、光暢が京都の東本願寺を真宗大

大谷光淳

法統継承を仏祖に奉告し、宗門内外に披露する伝灯奉告法要を翌年5月31日にかけて10期80日間つとめる。この初日に親教「念仏者の生き方」を示す。 2018年11月23日 - 全国門徒総追悼法要の親教で「念仏者の生き方」への親しみや理解を深めてほしいという思いから、その肝要を四カ条にまとめた「私たちのちかい」を示す。

大谷光真

『浄土真宗のこれから』大谷光淳共著 築地本願寺 2013 [脚注の使い方] ^ 浄土真宗本願寺派・大谷門主 OBサミットで積極発言 ^ 対話の詳細な内容は、自著『世のなか安穏なれ』にまとめられている。 ^ “浄土真宗本願寺派大谷光真門主、来年６月退任を表明”. 京都新聞社 (2013年4月15日).

投光照明

投光照明（とうこうしょうめい）は、投光器により建物、銅像、噴水、記念物等を明るく照らして目的物を浮き出すように見せる方法。溢光照明またはフラッドライト（floodlight）ともいう。なお、夜間の工事現場や運動場などで使用される照明も、広い意味では投光照明に含まれる。 建物の投光照明