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รายละเอียดคำ

天平文化

天平文化(てんぴょうぶんか、旧字体:天平󠄁文󠄁化󠄁)は、時期では8世紀の中頃までをいい、奈良の都平城京を中心にして華開いた貴族・仏教文化である。この文化を、聖武天皇のときの元号天平を取って天平文化という。 その後、平安時代になると国風文化となり、日本で独自に文化を進めていくことになる。  

คำที่เกี่ยวข้อง

文化

年号(1804.2.11-1818.4.22)。 享和の後, 文政の前。 光格・仁孝天皇の代。

文化

(1)〔culture〕 社会を構成する人々によって習得・共有・伝達される行動様式ないし生活様式の総体。 言語・習俗・道徳・宗教, 種々の制度などはその具体例。 文化相対主義においては, それぞれの人間集団は個別の文化をもち, 個別文化はそれぞれ独自の価値をもっており, その間に高低・優劣の差はないとされる。 カルチャー。 (2)学問・芸術・宗教・道徳など, 主として精神的活動から生み出されたもの。 (3)世の中が開け進み, 生活が快適で便利になること。 文明開化。 (4)他の語の上に付いて, ハイカラ・便利・新式などの意を表す。 「~鍋」

宝暦・天明文化

宝暦・天明文化(ほうれき・てんめいぶんか)とは、江戸時代中後期の宝暦・天明期(宝暦・明和・安永・天明期、1751年-1789年で田沼時代の別称)の期間に発展した文化。通例、日本史学上では江戸時代の文化は、江戸時代前期の元禄文化と後期の化政文化で叙述されるのが一般的であり、この時代の文化は化政文化

天文

(1)天体に起こる諸現象。 (2)天空に起こるさまざまな現象を観察し, 吉凶を占ったり, 暦法を考えたりすること。 また, その術。 「~・暦数によく達(サト)り/今昔 9」

天文

年号(1532.7.29-1555.10.23)。 享禄の後, 弘治の前。 後奈良天皇の代。

天平

年号(729.8.5-749.4.14)。 神亀の後, 天平感宝の前。 聖武天皇の代。

平文

「ひょうもん(平文)」に同じ。

平文

通信などで, 暗号化されていない普通の文章。 普通文。 へいぶん。

平文

⇒ ひょうもん(平文)

平文

⇒ ひらぶん(平文)

平文

(1)漆工芸技法の一。 金銀の薄い延べ板を模様に切り, これを漆面にはり, さらに漆で塗り埋めたのちに平らに研ぎ出したもの。 奈良時代に唐より伝来, 平安時代盛んに行われた。 ひらもん。 〔平文は日本名, 中国名は平脱(ヘイダツ)〕 → 金貝 (2)装束に用いた, 種々の色で染めたり織り出したりした文様。

化政文化

化政文化(かせいぶんか)とは、江戸時代後期の文化文政時代(1804年 - 1830年)を最盛期として、江戸を中心として発展した町人文化を指す。化政とは文化・文政を略した言葉。浮世絵や滑稽本、歌舞伎、川柳など、一般に現代に知られる江戸期の町人文化の全盛期にあたり、国学や蘭学の大成した時期でもある。広

文化浄化

シリア内戦に伴う戦闘でシリアに6件ある世界遺産が破壊され、2013年に全て危機遺産に指定。 2012年 アンサール・アッ=ディーンがマリの世界遺産トンブクトゥを破壊。 2014年 ISIL(イスラム国)によるヤジディ教に対する宗教弾圧(宗教文化の浄化)が露見。 2015年 ISILがフランスの風刺週刊誌社屋で殺戮を行っ

文藝文化

蓮田善明は、「『花ざかりの森』の作者は全くの年少者である。どういふ人であるかといふことは暫く秘しておきたい。それが最もいいと信ずるからである。若し強ひて知りたい人があつたら、われわれ自身の年少者といふやうなものであるとだけ答へておく。日本にもこんな年少者が生まれて来つつあることは何とも言葉に言ひやう

広島平和文化センター

院、放射線影響研究所、広島平和記念資料館、広島大学平和科学研究センター、広島市立大学広島平和研究所、広島平和文化センターなどに繋がる。 理事長には原水禁・原水協の分裂を考慮して両団体関係者以外の広島の人を起用してきた。秋葉忠利市長になってからは広島以外の人間を登用している。2007年(平成19年)

化楽天

化楽天(けらくてん、梵: Nirmāṇarati, 巴: Nimmānarati)は、欲界における六欲天の第5の天とされる。化天、化自楽天、化自在天、楽変化天などともいう。 この天に生まれたる者は、自己の対境(五境)を変化して娯楽の境とする。天人の身長は2里半で、つねに光を放ち、寿命は8000歳で人

トビニタイ文化

擦文文化に属する人々が道北に進出すると、道東地域のオホーツク文化圏は中心地である樺太から切り離されてしまった。その後この地域のオホーツク文化は擦文文化の影響を強く受けるようになり、独自の文化様式に移行していった。これが現在ではトビニタイ文化と呼ばれる文化様式である。 トビニタイ文化はその後、擦

成文化

規則・取り決めなどを文章の形に表すこと。 「~して公示する」

喪文化

を落ちつかせる働きがあるが、過度に喪文化を拡散させ美化することは不適当だとみなしている。中国人民政治協商会議全国委員会委員である張頤武は喪文化と前向きな態度とは互いに転換可能なものと見て、彼と孫宝林委員は、その受容層に社会が思いやりを向け、前向きな態度に転換するよう導くことを