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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

天狗草紙

興福寺巻』『延暦寺巻』『園城寺巻』には衆徒による僉議や訴訟の場面が描かれている。さらに『伝三井寺巻（個人蔵本）』では鎌倉末期に勢いを増していた一遍や放下僧が批判されている。また蓮華王院の火災（1249年）について触れられている点、あるいは中世に男色の対象であった稚児が描かれていることなど、描写される

คำที่เกี่ยวข้อง

天狗

江戸時代にはメガロドンの歯の化石が「天狗の爪」と信じられていた。 前述のように、天狗が成立した背景には複数の流れがあるため、その種類や姿もさまざまである。一般的な姿は修験者の様相で、その顔は赤く、鼻が高い。翼があり空中を飛翔するとされる。このうち、鼻の高いのを「鼻高天狗」、鼻先が尖ったのは「烏天狗」あるいは「木の葉天狗」という。

草紙

〔「さくし（冊子）」の転〕 (1)綴(ト)じてある本。 字などを書いたものも書いてないものもいう。 (2)仮名書きの物語・日記・歌などの総称。 「古今の～を御前におかせ給ひて/枕草子 23」 (3)書き散らした原稿。 したがき。 「書きおかれける歌の～どもの/十六夜」 (4)「絵草紙」「草双紙」などの略。 (5)字の練習用に紙を綴じたもの。

天狗礫

天狗礫（てんぐつぶて）とは、石が空から突然降ってくるという現象。 海外ではこういった現象の総称をファフロツキーズと呼ぶ。 まるでどこかから投げられたようでいて、どこから飛んできたのか分からないところから、天狗が投げた石つぶてではないかなどと言われる。天狗が人々に素行の悪さを悔い改めさせようとしているともいい、狐狸の仕業ともいわれる。

天狗火

遠州（静岡県西部）に現れる天狗火は、提灯ほどの大きさの火となって山から現れ、数百個にも分裂して宙を舞うと言われ、天狗の漁撈（てんぐのぎょろう）とも呼ばれている。 愛知県豊明市には上記のように人に害をなす伝承と異なり、天狗火が人を助けたという民話がある。昔、尾張国（現・同県）東部のある村で、日照り続きで田の水が枯れ

天狗塚

べのハルカスを望むことが出来る最遠地点とされる。 国道439号から西山林道に入り登山口へ、2時間半の急登で天狗峠（旧名：いざり峠）に到着するとこれまでの苦行が報われるような天空の楽園である。 東西に広がる草原の真ん中に聳えるピラミッドのような山頂へはあと30分である。 遠景 中央が天狗塚 全景 近景

大天狗

天狗」半人半鳥で背中に翼をもつ「烏天狗」などが最も多く、その他、『太平記』などに出てくる崇徳上皇は「金色の鳶」として登場し、また那智滝本前鬼坊のように鬼が苦行を積み大天狗となる場合などは「鬼」の姿で表現されたりもする。また、人間と全く変わらない姿で登場する事もある。 中世以降、天狗

恋天狗

『恋天狗』（こいてんぐ）は、宝塚歌劇団によって制作・上演されたミュージカル。 ※宝塚100年史の宝塚大劇場公演初演参考。 悪戯好きの小天狗が村娘のお八重に恋をする。一方、お八重は弥太が好き。想いが通じない小天狗が村人に悪戯するので、小天狗を退治したものには褒美を与えると庄屋が約束する。弥太が勝つよう地蔵に祈る

天狗連

舞台に上がるようになった素人衆をさす。特に、素人同士でグループを結成した場合、そのグループを指す。 「天狗連」の名称の由来は、天狗のように鼻が高くなるように自慢するさまを「鼻が高い」ということから、転じて素人の芸達者が自身の芸を自慢する様子を自ら「天狗連」と名乗るようになったという。

天狗岳

渋ノ湯からの登山道が主縦走路と合流する地点である中山峠のすぐ西にある黒百合平に、黒百合ヒュッテがある。この黒百合平から山頂までは二本の登山道があるが、その西側の登山道を通ると、「天狗の奥庭」と呼ばれる一帯を通過する。奇形の岩と丈の低い針葉樹、小さな池を配した天然の庭園のような一帯である。 黒百合ヒュッテ 本沢温泉 唐沢鉱泉 渋御殿湯温泉

烏天狗

烏天狗（からすてんぐ）は、大天狗と同じく山伏装束で、烏のような嘴を持った顔をしており、自在に飛翔することが可能だとされる伝説上の生物。青天狗、小天狗とも呼ばれる。烏と名前がついているが、猛禽類と似た羽毛に覆われているものが多い。 剣術に秀で、鞍馬山の烏天狗は幼少の牛若丸に剣を教えたともいわれている。

ハナタカ天狗

高松浩則 美術制作 : 羽田一成 装置 : 高野勝之 大道具操作 : 荷田豊 装飾 : 森田琴衣 電飾 : 今村和之 衣裳 : 軽石真央 持道具 : 貞中照美 スタイリスト : 桝館和憲 メイク : 飯浦亜由美 番宣 : 小林恵美子 TK : 本田浩子 デスク : 石川素子 AP : 菊池絢子 ディレクター :

川天狗

の玉が突然転がって来ることがあり、これが川天狗の仕業とされていた。このような時は、河原の石の上を洗い清め、獲れた魚を供えるとこの怪異は失せたという。また人が川に網を放つと、川天狗も姿を見せずに網を放つ音を立てたという。誰もいないのに大勢の人声が聞こえたり松明の火が盛んに見えるものも、川天狗と呼ばれた。

女天狗

天狗 天魔雄」や諦忍の著書『天狗名義考』では、『先代旧事本紀』に記されている文の引用であるとして（実質は『先代旧事本紀大成経』）、スサノオが吐き出した猛気から天逆毎姫（あまのさこのひめ）という獣の首と人の体を持つ女神が生まれており、これが天狗の祖先であるとしている。この、天逆毎姫が女天狗のはじまりであるともいわれる。

天狗岩

天狗岩（てんぐいわ）は、新潟県南魚沼市清水に位置する割引岳直下の岩山。 桜坂駐車場（三合目）より、割引沢～天狗尾根まで約3時間。天狗岩に最も近づけるルートである。平成23年7月福島新潟豪雨被害のため、下山コースは、禁止。 割引岳・巻機山・威守松山・米子頭山 高平ノ頭・ロクロノ頭・無黒山 二子沢川 登川

天狗平

気温は地上と比べて12度程度低く、花盛りの夏は快適な気候となる。空気は25%程度薄い。 高原上には多くの露出した岩石があり、火成岩である安山岩の他に、氷河の運搬による迷子石も見られる。植生は室堂のそれに似るが、あまり混雑しないためよりゆったりと散策できる。

草双紙

草双紙（くさぞうし）は、江戸時代中頃から江戸で出版された絵入り娯楽本、赤本・黒本・青本・黄表紙・合巻の総称である。絵草紙（えぞうし）・絵双紙（えぞうし）・絵本（えほん）とも呼んだ。江戸の大衆本・江戸地本の中心を占めた。 美濃判二つ折りの半分の大きさ（ほぼB6判）で、1冊5丁単位で、2-3冊ないし5-

尤草紙

作者は斎藤徳元とも烏丸光広とも言われるが、未詳である。徳元が当時出入りしていた八条宮智忠親王のために執筆したらしい。 慶長頃から『枕草子』の「ものはづくし」が流行しており、『犬枕』『仮枕』『世の中に』の写本や小瀬甫庵『童蒙先習』の版本などが存在した。このブームに乗って、「ながき物」「みじかき物」など全80条について記した随筆風の作品である。

ペンギン草紙

分からないように、自分が作った文字でノートをつけていた。 ウニ頭（ウニがしら） 雨岩岳を拠点にする山賊の頭。その名の通り、ツンツン頭をしている。金儲けのためにさまざまな方法を考えており、「温かい銃」を狙っていた。 光政（みつまさ） ウニ頭の子分の一人。放送局への脅迫状に、曲のリクエスト（ローリング

病草紙

地獄草紙 餓鬼草紙 病草紙』、角川書店。1960（解説は秋山光和ほか） 小松茂美編 『日本絵巻大成7 餓鬼草紙 地獄草紙 病草紙 九相詩絵巻』、中央公論社、1977（解説は小松茂美、高崎富士彦、古谷稔） 『週刊朝日百科』「日本の国宝47 国所蔵 京都国立博物館1」、朝日新聞社、1998（病草紙の解説は若杉準治）